Question

我国文化建设中存在哪些问题

要求1000字

Answer 1

　　当前校园文化中的存在问题是什么？

　　一所学校，只要黑板报出得好，标语写得多，草皮种得多，瓷砖贴得多，大多被认为是这所学校校园文化搞得好。 重形式，轻实质，说是我们一些学校在校园文化建设中的通病，并不为过。而对校园文化真正内涵的片面理解，派生出来的不外乎在教育活动中的远离青少年实际、远离青少年群体、远离青少年生活的“三远离”德育教育现实。某小学为了加强对学生的两史一情教育，组织专场给学生放映了电影《白毛女》，看过后，老师问学生：“有什么感想？”学生唧唧喳喳地吵着说：“那个喜儿真憨呀！嫁给黄世仁，杨白老便成了黄世仁的老岳父、老太爷了嘛！”由此可见一斑。
　　从根本上讲， 物质文化、制度文化和 精神文化是校园文化的三个不同层次的文化。
　　物质文化是校园文化中的基础层次的文化。打肿脸充胖子，成了物质文化建设中的通病。当前不少学校在校园建设上缺少科学规划，布局凌乱，建筑千篇一律无特色，绿化美化追求高档次的草皮和清一色的白瓷砖，甚至不惜大面积占用本就不宽的学生活动用地。“小草也有生命，请别踩我！”可除掉草地，学生就没有可活动的地方，叫学生踩哪里？黑板报、标语口号固然重要，但是，很多学校在其内容的选取上无特色，尤其是在材料的制作上，是一道价格不菲但价值不大的“大众菜”，无法达到通过物质的表现手段凸显自己的办学理念的目的。校旗、校徽、校歌，是校园文化的重要载体，然而，不少学校建校几十年，这些东西竟还是空白。
　　制度文化是校园文化的中间层次。以邓小平南巡后的1993年中共中央国务院颁布《中国教育改革与发展纲要》为标志，中小学管理体制改革迈向了新的航程。十年过去了，我们的中小学管理的价值取向上，似乎大多时候是把眼光落在“钱”上。从教师的授课、作业批改、辅导、评价试卷到家访、职称评定、一切都与钱挂钩。就是对学生的奖励，不少时候都直接了当地用红包代替了过去的一支笔、一本笔记本。钱似乎成了中国教育改革的万能良药。中小学的制度文化首先成了以钱为中心的文化。曾有一群小学生在一餐馆内大排宴席庆贺生日，在低靡的情歌声中，小主人问：“你们说现在播放的音乐好不好听呀？”众小朋友答：“好听！”小主人又问：“那你们知道世界上什么声音最好听呢？”小朋友每人都有一个答案，小主人在说了若干个“错！”后，大声宣布：“世界上最好听的声音是数钱的声音！”
　　管理制度离不开评价内容与方式，而现实中以“分数”为唯一评价依据的与“应试教育”的做法，却在“素质教育”外衣包装下更加具有生命力，而以少数领导个人说了算的“家长式”领导作风，本质上是封建时代的制度文化。评价的多元化并未在实际管理中有效地张扬师生鲜活的个性与创造力。
　　精神文化是校园文化的最高层次，信仰是精神文化的核心。当代中小学教师对信仰的缺失，是校园文化中最致命的元素。没有信仰，产生的只有消极与颓废；没有信仰，产生的只有庸俗与无味！没有信仰，产生的只有师德的沦丧与人格的卑劣!什么校风、学风和教风，一切只有刷刷标语，做做摆设，供人参观而已。校园人际关系的扭曲,理想与追求裂变，人生观与价值观的倒退，使得本应成为时代主旋律的爱国主义、集体主义的荣誉感、光荣感与自豪感悄然遁去！想一想，为了一纸文凭，在每一次对教师的考试中，有多少教师没有作弊？当我们向学生讲“考试要诚信”之时，我们竟不感到汗颜！
　　任何一种文化，其实它无法离开社会现实生活而存活，校园文化也是如此。可是，当现实社会迈入崭新的二十一世纪，知识经济款款向我们走来的时候，囿于学校围墙内的教师们一不小心便走进了“知识贫困”的泥沼之中。知识贫困带来的是教师能力的下降，其中包括对社会发展的感知能力、对未来的预测能力、对新知识的认知能力、对网络的驾驭能力、对新时期学生内心世界的洞察能力、对现代多元文化的适应能力、对现代多元价值观的把握能力……这一切，当校园文化在面对社会不良文化的时候，处于弱势就不足为怪了。

　　（2）新时期隆阳校园文化建设中要做到“四个结合”

　　很显然，打造隆阳新教育，就必须要抵制社会不良文化对青少年的拉拢与腐蚀，而建设优秀的、富有个性的和具有民族性、地域性的精品校园文化，是治本之策，是坚固加强和改进未成年人思想道德建设中最重要的思想阵地的策略之一。必须正视隆阳教育中的校园精品与特色文化的打造！
　　第一，校园文化建设要与科学的发展观，正确的政绩观和马克思主义群众观和新世纪的人才观即“四观”教育相结合。
　　校园文化建设也要讲科学的发展观。“发展观”在这里的主要是指学校领导要摆正校园文化建设的价值取向。校园文化建设不是做摆设的，不是为了上级来检查的，更不是为了突出个人政绩、给少数人脸上贴金的！教育事业，一头挑着国家的未来与希望，一头挑着千万家族的幸福与期盼！因此，校园文化建设的价值取向应当是宏扬中华优秀文化，为培育新世纪祖国建设人才服务而服务，为办出人民满意的教育而服务，为学生的终身学习和可持续发展而服务。
　　第二，要重新审视校园文化的内涵，建设校园文化与加强和改进未成年人思想道德建设相结合。
　　新的历史时期，校园文化建设的根本任务是形成强势文化，开创未成年人思想道德工作新局面。从前面所述当前中小学生所接触的各种社会不良文化，可以看到，腐朽没落的生活方式、道德的失范，诚信的缺失、假冒伪劣的猖獗、封建迷信、邪教和黄赌毒的蔓延、拜金主义、享乐主义、极端个人主义、网络暴力与色情的泛滥，未成年人思想道德建设尤其是中小学生的思想道德教育面临着的严峻挑战。
　　如何让校园文化形成强势文化？（1）与中华民族优秀的传统文化相承接、与当代多元文化相适应的原则。既要体现优秀的传统文化，又要反映时代特点，始终保持校园文化的生机与活力。（2）坚持“贴近实际、贴近生活、贴近中小学生的“三贴近”的原则。文化说到底是一种环境，要从学生的思想实际和生活实际出发，认真组织和积极开展健康有益的文化活动，寓教于乐，增强校园文化对学生吸引力和感染力。（3）坚持“校园文化建设，从教师做起”的原则。德高为师，学高为范。文化是一种积淀，没有信仰，就没有文化！教师没有信仰或信仰残缺，是校园文化建设中的致命“软肋”。教师首先应当成为先进校园文化的代表，成为先进校园文化的典范，成为先进校园文化的缔造者、传播者！（4）坚持“硬件从实，制度科学，精神从高”的原则。优秀的校园文化，说到底是富有凝聚力、向心力、感染力和教育力的一种读书、做人、处事、生活、生存的大家风范，归根结蒂是一种精神，校园中校旗、校歌、校徽、校刊、校报、校服、校纪、校风、校训等一切的物与人，都是它的土壤，校园中的一切制度都是使得校园文化得以存活的阳光、空气与水。精神，是校园文化的种，更是校园文化的花，校园文化的果。
　　第三，要重新审视校园文化的在教育中的地位，建设校园文化与基础教育课程改革相结合；
　　课程是学校进行的所有教育教学活动的总和。课程改革，是教材的改革，是教学方式的改革，是评价方式的改革，是学习方式的改革，是管理体制的改革，它更是一种文化的改革。教师不再象过去一样是神圣不可侵犯的权威，课堂的学生不再象过去那样必须双手背在后面听老师一人在唱独角戏，作业不再象过去那样只有唯一正确的答案了，受表彰的不只是考试得高分的学生了……在推进基础教育课程改革的进程中，文化是基础教育课程改革的牵引与方向，成功的基础教育课程改革离不开精品与特色校园文化打造与锤炼。因此，我们必须从文化的视角，审视评价当前的基础教育课程改革，也必须从文化的角度，来反思与推进基础教育课程改革。在基础教育课程改革中，努力形成校园文化的强势，同时，在有目标、有步骤的隆阳特色校园文化建设中，把隆阳基础教育课程改革向纵深推进。
　　第四，要重视校园文化的生存环境，校园文化建设要与社会优秀文化建设、社区文化建设相结合。
　　校园无边界的理念，应当在校园文化建设中付诸行动。当前，全国开展的“三观”宣教活动、云南省开展的“云岭先锋”工程、保山市、隆阳区开展的纪念滇西抗战胜利六十周年系列活动等，是社会优秀文化传播的渠道与流动的主旋律。全民健身、禁毒教育、爱国主义教育基地等社区文化资源丰富多样。优秀而有特色的校园文化的建设，校园与社会优秀文化、社区优秀文化建设的结合，形成良性互动，相得溢彰，将共同促进具有鲜活生命力的滇西特色校园文化强势的形成。
　　新的历史时期，当我们勇于直面校园文化中存在的问题时，我们看到了隆阳教育新的起点与新的希望。在优秀校园文化的建设中，必将为广大中小学生播下思想与知识之种，植入理想和智慧之苗，构筑茂密和崇高之标。