中国与日本之间的文化交流始于 商朝 西周 春秋战国 秦汉
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你好!答案是西周!
大约在中国的三国时期,日本列岛出现了一个统辖30个小国的邪马台王国,这是一个由女王统治的政教合一的国家。在女王卑弥呼统治时期,邪马告冲台王国与中国曹魏政权进行了频繁的遣使交往,而最早系统记录这一事件的史籍便是《三国志·魏书·倭人传》。
◎ 《三国志·魏书·倭人传》的史料价值
在中国古代正史史籍中,最早作《倭人传》来记载古代日本历史的,当属西晋史家陈寿的《三国志》。虽然反映东汉历史的《后汉书》中也有《倭传》,但是《后汉书》成书的时间在南朝,较《三国志》要晚150年左右,而且其基本内容皆抄自《三国志》。此后历代中国正史的《倭国传》或《日本国传》的撰写,也基本上都是以《三国志》为祖本,再根据当时的情况做一些增减。同时,日本的早期史书如《日本书纪》、《大日本史》等,在撰写这禅闷一时期的日本历史时,也大量引用《三国志》的《倭人传》的记载。因此,《三国志·魏书·倭人传》实际上是中日两国研究和撰写日本古代史的重要原始资料。
◎ 魏晋人眼中的古代日本
根据《三国志·魏书·倭人传》的记载,我们对魏晋时代中国人眼中的古代日本,有了一个基本的了解:倭国(亦即古代日本国)是一个岛国,它 的方位在朝鲜半岛带方郡(汉末公孙康所设)的东南大海中;若从中国大陆来看,“当在会稽、东冶之东”。在魏晋以前有100多个小国,曾向汉朝遣使朝贡;魏晋时期,有30国,统属于邪马台国女王的统治。
《倭人传》关于倭国方位的记载,从今天来看,显然是不够准确的。而说倭国有30国,学者一般认为,这30国并不是魏晋时期日本列岛的全部国家数量,而只是大国邪马台所统属的与中国大陆交通最早的一些国家。但是,魏晋人眼中的袜袭歼日本,便主要就是邪马台王国及其所统属的30个附属国了。尽管该《倭人传》也说了邪马台王国以南有狗奴国,“不属女王”,但却没有对此作具体介绍。
《倭人传》对于邪马台及其所统属的30国的官制情况、地理位置、气候环境、农牧产品以及风俗习惯等,都逐一作了介绍。特别是对邪马台王国的记载最为详细,从中我们了解到,大概在3世纪的时候,在日本列岛上出现了一个统治着30个小国的邪马台王国;而邪马台王国的最大特点,便是由女王通过“鬼道”进行统治,因而它是一个由女王统治的政教合一的国家。
大约在中国的三国时期,日本列岛出现了一个统辖30个小国的邪马台王国,这是一个由女王统治的政教合一的国家。在女王卑弥呼统治时期,邪马告冲台王国与中国曹魏政权进行了频繁的遣使交往,而最早系统记录这一事件的史籍便是《三国志·魏书·倭人传》。
◎ 《三国志·魏书·倭人传》的史料价值
在中国古代正史史籍中,最早作《倭人传》来记载古代日本历史的,当属西晋史家陈寿的《三国志》。虽然反映东汉历史的《后汉书》中也有《倭传》,但是《后汉书》成书的时间在南朝,较《三国志》要晚150年左右,而且其基本内容皆抄自《三国志》。此后历代中国正史的《倭国传》或《日本国传》的撰写,也基本上都是以《三国志》为祖本,再根据当时的情况做一些增减。同时,日本的早期史书如《日本书纪》、《大日本史》等,在撰写这禅闷一时期的日本历史时,也大量引用《三国志》的《倭人传》的记载。因此,《三国志·魏书·倭人传》实际上是中日两国研究和撰写日本古代史的重要原始资料。
◎ 魏晋人眼中的古代日本
根据《三国志·魏书·倭人传》的记载,我们对魏晋时代中国人眼中的古代日本,有了一个基本的了解:倭国(亦即古代日本国)是一个岛国,它 的方位在朝鲜半岛带方郡(汉末公孙康所设)的东南大海中;若从中国大陆来看,“当在会稽、东冶之东”。在魏晋以前有100多个小国,曾向汉朝遣使朝贡;魏晋时期,有30国,统属于邪马台国女王的统治。
《倭人传》关于倭国方位的记载,从今天来看,显然是不够准确的。而说倭国有30国,学者一般认为,这30国并不是魏晋时期日本列岛的全部国家数量,而只是大国邪马台所统属的与中国大陆交通最早的一些国家。但是,魏晋人眼中的袜袭歼日本,便主要就是邪马台王国及其所统属的30个附属国了。尽管该《倭人传》也说了邪马台王国以南有狗奴国,“不属女王”,但却没有对此作具体介绍。
《倭人传》对于邪马台及其所统属的30国的官制情况、地理位置、气候环境、农牧产品以及风俗习惯等,都逐一作了介绍。特别是对邪马台王国的记载最为详细,从中我们了解到,大概在3世纪的时候,在日本列岛上出现了一个统治着30个小国的邪马台王国;而邪马台王国的最大特点,便是由女王通过“鬼道”进行统治,因而它是一个由女王统治的政教合一的国家。
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早于秦汉 应该在春秋战国时期
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秦汉始有记载,徐福东渡寻仙等
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2014-10-20
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答案是秦汉
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2014-10-20
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不对,应该是唐朝。
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