上善若水,水善利万物而不争,处众人之恶,几近于道。何意怎解?
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这句话出自先秦老子的《老子·八章》,意思是:最高境界的善行就像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。
具体来说,水善于滋润万物,给万物提供生命之源,但却不与万物争名利地位,不居功自傲,而是居处于众人所不愿去的地方,这样的品德和行为是十分高尚的。同样,一个有道德修养的人也应该像水一样,无私地为人民服务,不图名利,谦虚谨慎,处事低调,不与人争斗,这样的人才能够达到“道”的境界。
因此,这句话表达了老子所倡导的“无为而治”的思想,即不要过度干预自然规律,让事物按照其本来的方式发展,这样才能达到和谐、平衡的状态。同时,人也应该培养像水一样的品德,温和、谦虚、无私、容忍,这样才能够成为有道德、有修养的人。
具体来说,水善于滋润万物,给万物提供生命之源,但却不与万物争名利地位,不居功自傲,而是居处于众人所不愿去的地方,这样的品德和行为是十分高尚的。同样,一个有道德修养的人也应该像水一样,无私地为人民服务,不图名利,谦虚谨慎,处事低调,不与人争斗,这样的人才能够达到“道”的境界。
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人一般是往上争取,而最大的善像水一样,往下流,不争,处于众人不愿意的地位,这样就近于道。
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《道德经》第八章:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几(jī)于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
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