Question

贾宝玉到底是一块顽石还是神瑛侍者？

Answer 1

贾宝玉即是顽石就是女娲补天时遗留下来的石头，也是神瑛侍者。神瑛侍者因为对绛珠草有浇水之恩，所以绛珠草化身林黛玉报答他，用一生的眼泪来还他。顽石在大荒山青埂峰听到茫茫大士对渺渺真人描述一群冤亲情孽要下凡历劫，吸引了它的好奇，求了僧道带其下凡见见红尘世面，这个就是贾宝玉。

Answer 2

关于贾宝玉的身份，书中交代的很清楚：神瑛侍者于三生石畔日日浇灌绛株仙草，神瑛侍者下凡历劫时，绛株仙草随同一起，用眼泪报浇灌之恩。
僧道二人趁机一起将石头送到下界。
所以贾宝玉是神瑛侍者，而大荒山的石头就是那块通灵宝玉。
书中有原文写：只因当年那块石头，娲皇未用，自己落得逍遥自在，四处游玩。一日来到警幻仙子处，那仙子知道他的来历，因留在赤霞宫，名为神瑛侍者。
红楼梦又称石头记，石头上记录了这一段尘缘中发生的所有事，他无所不知，这块石头是通灵宝玉，而贾宝玉没有这个能力，经常与林黛玉闹误会，所以贾宝玉是神瑛侍者历劫化作的一位凡人。

Answer 3

在红楼梦中，贾宝玉脖子上始终挂着刻有通灵宝玉四字的玉佩，是他从娘胎出来就含在口中的命根子，而红楼梦的故事就是从一个道人在青梗峰下发现的那块刻满文字的顽石引出的，那块顽石经修练成了神瑛侍者，也就是化身贾宝玉来到大观园的一众女子中，所以说，顽石是宝玉的化身，也就是神瑛侍者，而那块玉只是宝玉的护身符，并不是神瑛侍者。

Answer 4

贾宝玉，荣国府贾政与王夫人所生的次子，因衔玉而诞，又是玉字辈嫡孙，所以取名贾宝玉。他聪明灵秀，又生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”自幼深受祖母贾母的疼爱，一直跟在身边抚养，也是被寄予厚望的家族未来继承人。那么，贾宝玉到底是神瑛侍者的转世真身，还是跟着跛足道人到凡间感受富贵场温柔乡的顽石呢？
曹雪芹对贾宝玉的描写是：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状！”也就是说他只是生得好看，但腹内无物，是一个草莽之人。比如和姐妹们一起结诗社，他写的诗词常常排在最末，可见他文笔也不怎么样，好像是个浑顽蠢物。
其实，事实并非如此。曹雪芹说贾宝玉草莽，说他“不通世务”“怕读文章”，指的是他不喜欢读四书五经，不喜欢写举业文章。对于传统的贵族子弟“学而优则仕”的道路，他充满鄙弃和不屑，认为那都是“沽名钓誉之徒”“国贼禄鬼之流”的追求。所以，这些都是他反叛精神的体现，是他对传统封建礼教的强烈反对，不是他真的无才无能。贾元春要回家省亲的大观园，所有匾额对联都是他题的，晴雯去世时的《芙蓉女儿诔》更是娉美《曹娥碑》的上层佳作，所以宝玉不是无才，只是不屑于写所谓的仕途经济文章罢了，更不是什么蠢物顽石。至于他写的文章比不上黛玉宝钗，只不过是因为这两人是才华横溢的绝顶高手，宝玉和他们比，自然会有一定差距而已。

还有就是贾宝玉真正的名字。我们知道宝玉只是他的小名，是因为他衔玉而生，为方便教养，便取了宝玉这个小名让大家叫。那么贾宝玉的书名到底是什么呢？他已经去世的哥哥叫贾珠，隔房的哥哥叫家珍贾琏，还有个弟弟叫贾环，也就是说他这一辈应该是从的玉旁，神瑛侍者的“瑛”也是从的玉旁，所以贾宝玉的名字很可能就叫贾瑛，这也就可以暗喻他是神瑛侍者转世的身份。
综上所述，笔者认为，贾宝玉应该是神瑛侍者的转世，而他口衔的那块宝玉其实就是青峰埂下的那块顽石，是假的，而不是真的宝玉。神瑛侍者在凡间的历练完成，回到了仙界，顽石也体验了人间繁华，带着这段辛酸故事，回到无稽崖。一切尘归尘，土归土，明月依旧照山河。

Answer 5

同时是顽石以及神瑛侍者。
女娲补天之时，炼成补天石三万六千五百零一块，单单剩了一块未用，弃在青埂峰下。此剩一石自经煅炼之后，灵性已通，得换人形，太虚幻境警幻仙子命他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，对绛珠仙草（林黛玉前世，属木）施以甘露之惠，相互许下木石前盟（神瑛侍者属石，推知他的前世为神瑛仙石）。后因凡心偶炽，被一僧一道携入红尘，幻化为通灵宝玉（形），其真身即转世为贾宝玉（质）。待劫终之日，人与玉“形质归一”，变回青埂峰下那块高经十二丈、方经二十四丈的女娲剩一石，上面编述有《石头记》原稿，静候有缘人空空道人抄去问世传奇。