子曰苟志于仁矣无恶也出自哪里
展开全部
孔子说:“如果立志于仁,就不会做坏事了。”原句:子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”出自《论语.里仁》。主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。
原文节选
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
2译文
孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”
孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
孔子说:“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人。”
孔子说:“如果立志于仁,就不会做坏事了。”
原文节选
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
2译文
孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”
孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
孔子说:“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人。”
孔子说:“如果立志于仁,就不会做坏事了。”
展开全部
子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
【译文】
杨伯峻先生译文:孔子说:“假如立定志向实行仁德,总没有坏处。”
钱穆先生试译:先生说:“只要存在在仁了,他对人,便没有真所厌恶了。”
陈晓芬译文:孔子说:“如果立志于仁,就没有恶行了。”
【求知】
越是简单的文字反而越难以解读,看三家注解,真是三家三义。杨伯峻先生说,若志于仁,总没有坏处。我们是不是也可以这样说,若志于仁,总是有好处。我们也可以说多学一门手艺,总是有益处。若要将仁与一门手艺相提并论,若是孔老夫子知道了,一定会不高兴。
钱先生讲,若人存心在仁,就不会对人有所厌恶了。这就直接反了孔子上一节所讲“唯有仁者能好人,能恶人”的道理。
我认为陈晓芬的译文比较妥帖,若人能志于行仁,就不会再有恶行了。一个人志于学仁,一定会尽量远离诸恶。
【译文】
杨伯峻先生译文:孔子说:“假如立定志向实行仁德,总没有坏处。”
钱穆先生试译:先生说:“只要存在在仁了,他对人,便没有真所厌恶了。”
陈晓芬译文:孔子说:“如果立志于仁,就没有恶行了。”
【求知】
越是简单的文字反而越难以解读,看三家注解,真是三家三义。杨伯峻先生说,若志于仁,总没有坏处。我们是不是也可以这样说,若志于仁,总是有好处。我们也可以说多学一门手艺,总是有益处。若要将仁与一门手艺相提并论,若是孔老夫子知道了,一定会不高兴。
钱先生讲,若人存心在仁,就不会对人有所厌恶了。这就直接反了孔子上一节所讲“唯有仁者能好人,能恶人”的道理。
我认为陈晓芬的译文比较妥帖,若人能志于行仁,就不会再有恶行了。一个人志于学仁,一定会尽量远离诸恶。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询