Question

老子《道德经》：道可道，非常道。

Answer 1

这句话的意思是：“道”可以说，但说出来就不是永恒之“道”了。“名”可以被命名，但命名之后就不是真正的“名”了。

道可道，非可道：

只要你把“道”说出来，“道”就会自动的静态化、凝固化、片段化，表现为一副素描甚至是粗糙的漫画。而那派洞个真正动态的、有血有肉的、活灵活现的“永恒之道”，你只能用心去领会，用生命去直观和体悟，不能言传，也根本无法言传。

名可名，非可名：

我们经常会给人起一些名称，这个人是农民，这个人是工人，这个人是医生，这个人是教师，这个人是企业家，这个人是吃货，这个人是书呆子，这个人是抬杠冠军等等。但是，这个人只是农民、只是工人、只是医生一个角色吗？这些名称其实都是一种隐形的“紧箍咒”，都是俗世强加在每个人身上的重担和锁链，因为在哲学意义上，一个人可以有无数种身份。

每个人其实都有无限可能，并没有某一种固定不变的本质。人就像一汪泉水，会不断地涌现出新的存在状态。

凡是对人的规定和尘郑枯预设，皆错！统统都是俗世为了省心省事而发明出来的“紧箍咒”。

释迦牟尼在佛教中被称为“如来”。所谓如来，顾名思义，就是“如同来了”。

绝妙在“如来”既不是一个“过去式”的语态，也不是一个“将来式”的语态。因此你既不能问如来——“你从哪里来”，丛岁也不能问如来——“你要到哪里去？”

“如来”永远都在“来”的路上，也永远都在“去”的路上。你只能用心，去直观和感受“如来”此时、此地、此一刹那的状态。你无法通过如来的“过去”规定如来是一个什么样的人，也无法通过如来的“现在”预设如来将来会变成一个什么样的人。

所以，世间万物都不是固定不变的，所以告诉我们要与时俱进，用发展的眼光看待世界、看待自己。