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元好问《论诗三十首·十六》原文及翻译赏析

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论诗三十首·十六原文：

切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。鉴湖春好无人赋，「岸夹桃花锦浪生。」

论诗三十首·十六赏析

　　这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有「秋虫」、「山鬼」的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以「秋虫」自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是「厄穷而不悯，遗佚而不怨」（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，「要造微，不要鬼窟中觅活计」（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从「鬼窟中觅活计」。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。

　　后两句「鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生」，正如宗廷辅所说，是「就诗境言之」。「夹岸桃花锦浪生」是李白《鹦鹉洲》中的诗句，元好问借此来形容鉴湖（又名镜湖）春色，展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。「无人赋」三字又表明，他的批评对像绝非孟郊、李贺个别诗人，而是以他们为代表的中晚唐贫士文人，特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见，该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人，没有盛唐开阔明朗气象，而流于幽僻凄冷。

诗词作品： 论诗三十首·十六 诗词作者：【 金朝 】 元好问 诗词归类： 【评论】、【组诗】