Question

读书笔记《活出生命的意义》

Answer 1

暂缓性迷惑：当一件坏事将要发生的时候，我们总是希望结果能暂缓到来，并且希望最终的结果会向着自己认为的，好的方向发展。仔细想一想，这是我们生活中比较常见的一种状态。我们总是希望事情会向着好的方向发展，比如希望知己的努力可以达成想要的目标，希望喜欢的人能够回到自己的身边等等。但是，生活却很少会朝着我们希望的方向发展的。

“知道为什么而活的人，便能生存。”——尼采

只要我们拥有自主选择如何应对处境的自由，我们就不会一无所有。”

苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。弗兰克尔指出，“在苦难中，一个人可能仍然保持勇敢、自尊、无私，也可能为了自我保护在激烈的斗争中丧失了人的尊严而无异于低等动物”。他承认在纳粹集中营里，只有少数人可以像前者那样活，“而且，仅仅这样一个事例就足以证明——人的内在力量是可以改变其外在命运的”。

我们最终认识了人类的本来面目。切记，人类不仅指那些发明了奥斯维辛毒气室的人，也指那些唇边默颂上帝或圣母玛利亚并径直走进毒气室的人。

人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。

我们不喜欢谈论我们的过去。对于经历过这场噩梦的人来说，所有的解释都是多余的，而对于没有这种经历的人来说，他们不会理解我们过去的感受，也不会理解我们现在的感觉。

生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。

“铁丝网综合症”生活中竖立起来的有蒺藜条，起作战或者保护财产的防卫作用，其它的有各种过滤网，起消毒卫生过滤等作用。当然集中营的铁丝网最容易让人有被围困被圈起来的感觉。目前生命科学理论和临床医学上暂时还没有铁丝网综合症这一病名，除非是精神疾病范畴的。顾名思义，就是某人不要受束缚不要受禁锢，特别需要自己的一片蓝天，在思想上，心理上都极需要冲出藩篱，裁片云彩做翅膀，自由自在飞向远方。

“大众心理学”

每当看到狱友吸烟时，我们就知道他已失去了生活下去的勇气。勇气一旦失去，几乎就不可能再挽回。

有些东西能使你失去理智或变得一无所有，直到再也没有什么可以失去。

爱是人类终身追求的最高目标。我理解了诗歌、思想和信仰所传达的伟大秘密的真正含义：拯救人类要通过爱与被爱。我知道世界上一无所有的人只要有片刻的时间思念爱人，那么他就可以领悟幸福的真谛。

天使存在于无比美丽的永恒思念中。

在一个不再承认人的生命价值、剥夺人的意志并使之成为消灭对象的重压之下，人的自我最终会遭受价值缺失之苦。

我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。这些任务

（也就是生命的意义）在每个人身上、在每个时刻都是不同的，因此不可能对生命的意义作一般的定义。对生命意义的质疑，没有唯一的答案。“生命”的意义不是某种含糊的东西，而是非常实在和具体的。它构成人的命运，而每个人的命运都是独特的。你和你的命运无法跟任何其他人及其命运进行比较。生活永不重复，不同问题需要不同的应对。有时你会发现所处的情况需要你采取行动来确定自己的命运，有时你会觉得深思熟虑更为可取，有时你会发现顺其自然是正道。每种情况都有其特殊性，正确的应对也只能有一个。

如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应当把经受磨难作为自己独特的任务。你必须承认，即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。没有人能够解除你的磨难，替代你的痛苦。你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。

小故事：两人都谈到了自杀的念头——都觉得生活没有指望了。在这两个案例中，要让他们认识到生活还指望着他们、未来还指望着他们是困难的。实际上我们也发现，其中一人有个自己极为宠爱的孩子，在外国等着他；另一人则是一件事而不是一个人在等着他，他是个科学家，写了不少著作，还有很多著作需要完成。他的著作不可能由别人代写，就好比第一个人作为孩子的父亲无人能够替代一样。这种独特性使每个人的情况千差万别，因此让每个人意识到生命的意义，也就使他有可能完成其创造性的作品，享受到人类之爱。一旦他意识到自己是不可替代的，那他就会充分意识到自己的责任。认识到自己对所爱的人或者未竟的事业的责任，也就永远不会抛弃自己的生命。他知道自己存在是“为了什么”，也就知道“如何”继续活下去。

尼采：“那没能杀死我的，会让我更强壮。”

尼采“知道为什么而活的人，便能生存。”