Question

何为佛教的第一义谛?

Answer 1

梵语parama^rtha-satya，巴利语paramattha-sacca。二谛之一。即最殊胜之第一真理。为‘世俗谛’之对称。略称第一义。又称胜义谛、真谛、圣谛、涅槃、真如、实相、中道、法界。总括其名，即指深妙无上之真理，为诸法中之第一，故称第一义谛。
　佛教各宗派对第一义谛所下之定义不尽相同，如小乘说一切有部将单一而不可分解之对象视为真实存在之认识，称为胜义谛；中观学派则认为诸圣贤了解缘起性空之理，洞彻世俗认识之颠倒，以此道理为真实，称为真谛；小乘经部及瑜伽行派等则将佛教智慧及依此智慧为对象之理解，称为胜义谛。就大乘而言，则主要藉真谛与俗谛二者调和世间与出世间之对立，将此二谛联系起来观察现象，称为中观、中道，为大乘最基本的原则之一。此外，禅林多用第一义，相对于第二义之相待差别，特以第一义来诠显绝对不可思议之境界。第一义复称向上门、正位等；第二义则称向下门、偏位等。［俱舍论卷二十二、中论卷四观四谛品、显扬圣教论卷二、卷六］

Answer 2

第一义谛，必须讲到真真如性才彻法源底呢，才可称为第一议谛！只有楞严经讲到真真如性。
楞严经 [尔时世尊，告阿难言：汝先厌离声闻缘觉诸小乘法，发心勤求无上菩提，故我今时，为汝开示第一义谛]
楞严经又称妙法莲华王，所以可以说楞严经和法华经是一部经，楞严经是显说详说，法华经是总说秘说是夸赞，二者都是第一议谛法！。

Answer 3

大般涅槃经里的，关于第一义谛是如何阐述的

Answer 4

应该是般若智慧吧。。。你参考一下吧。。。

Answer 5

【四悉檀】
　　﹝出法华文句﹞
　　悉，遍也。檀，梵语具云檀那，华言施。华梵兼称，故名悉檀。佛以此四说法，遍施一切众生，故名四悉檀也。
　　［一、世界悉檀］，世即隔别之义，界即界分也。盖由众生根器浅薄，故佛随其所欲乐闻，为之次第分别而说，令生欢喜，是名世界悉檀。
　　［二、为人悉檀］，谓佛欲说法，必先观众生机器之大小，宿种之浅深，然后称其机宜而为说之，令生正信，增长善根，故名为人悉檀。
　　［三、对治悉檀］，谓如众生贪欲多者，教观不净；嗔恚多者，教修慈心；愚痴多者，教观因缘。为对此等诸病，说此法药，遍施众生，故名对治悉檀。
　　［四、第一义悉檀］，第一义，即理也。谓佛知众生善根已熟，即为说法，令其得悟圣道，是名第一义悉檀。
胜义谛是第一义谛，也叫真谛、圣谛、涅槃、真如、实相、中道、法界、真空等，是深妙的真理的意思。