Question

认识“佛教”

Answer 1

        “佛教”的“教”不是“宗教”的“教”而是“教育”的“教”，他是一门“科学”，是教育。

        通过佛教中的称呼就可见一斑。僧人称自己为“弟子”(就是学生)，称释迦牟尼佛为“本师”(就是最根本的老师，最初始的老师)。

真正的佛家弟子不说“信佛”而是称“学佛”(学习“佛”的思想和处世方法)。

真正学佛的人不“拜佛”而是“礼佛”(给老师行礼，对老师表达感恩之情)。

不论是佛家、道家还是儒家说的都是世间法。不能入世(亲民)的法，或者脱离客观事实的法，都不是正法。

        释家的教育是通过告诉人们苦恼的本源来引导人们了解事物的本质(明心见性)，通过了解事物的本质来离苦得乐，最终达到大自在的状态。

        佛家创始人悉达多(释迦牟尼成佛前的名字)深感人生有众多痛苦，想帮助人们脱离苦海，从而走上修行之路的。所谓修行，就是修正自己的内心与行为。

他先去寻访一位住在拉加格里哈山的隐士叫做卡拉玛的圣者，跟随其学习透过呼吸和瑜伽得到四禅八定的方法。

他学会了这些方法，但是却没能找到诸般痛苦产生的原因以及消灭痛苦的方法。

后来，他又师从另一位隐者拉马普特拉学习“非想非非想定”，可这也没能解除他心中的疑团。

此时的古印度有一部非常重要的哲学典籍，影响极其深远，名为《奥义书》，这部典籍是印度宗教、哲学、文学、文明的基石，历来被认为是印度教最古的经典，在印度被尊为圣典。

佛教理论的基石“轮回说”便是来自于《奥义书》，而悉达多跟随马普特拉学习的应该就是《奥义书》。可是这依然没能解决他的疑惑。

这时，悉达多决定自己寻找答案。

悉达多决定进行苦修，日仅食一粟，经过六年这样的苦修，悉达多的身体变得骨瘦如柴，已经到了崩溃的边缘，可他还是没有找到真正解脱的方法。

这时悉达多悟到，自己的苦行是没有意义的。于是，他到尼连禅河中洗去了身上沉积六年的尘垢，随后接受了河边牧羊女供养的糜乳，恢复了体力。

悉达多独自一人来到菩提迦耶的一棵毕波罗树下，盘腿而坐，总结过去的经验，并重新调整思维方法。

经过数天苦思，终于获得了彻底的觉悟，立身成佛，号称释迦牟尼，那年他只有35岁。

成佛后释迦牟尼讲的第一部经是《华严经》，是佛在定中所讲，讲给众菩萨(有一些修行基础的人)听的，是大乘佛法。

佛讲的第二部经是给普通人讲的，为《阿含经》，是小乘佛法。

小乘佛法是由“四圣谛”“十二因缘”讲起，从而使众生离苦得乐。

大乘佛法讲的是“性”“命”，最终使众生离苦得乐。

佛讲的最后一部经是《法华经》，属于大乘佛法，《法华经》里讲不论大乘佛法还是小乘佛法，讲的都是同一件事，只是因材施教，小乘佛法只是一种方便说。

不论大乘佛法还是小乘佛法，他们都是以“轮回说”为核心理论基础。

那么什么是轮回？轮回究竟是怎么一回事，咱们下回继续聊，感谢谢关注支持！