提起晚清,各种割地赔款等屈辱条约,咸丰、同治被认为是软弱无能皇帝,名声最差的当属统治大清47年的慈禧了,人们总是不禁疑问,慈禧拥有武则天所拥有的一切权力,为何不做第二个武则天呢?
首先就是她没有武则天的心机。她没有武则天那么大的权力欲,特别强调的是权力欲没有武则天大,武则天为了成为皇后,竟然掐死了自己女儿,为了能当上女皇帝,竟然以牺牲自己两位亲生儿子为代价,可谓是权力欲极强。
慈禧在咸丰这位期间,就是一个本分的女子;咸丰死后,同治年幼,才把慈禧从后宫推向权力的前台;此时,慈禧虽然垂帘听政,却也尽心辅佐皇帝;在光绪时期,慈禧也逐渐放权,否则就不会有戊戌变法和百日维新了;可见慈禧无论在权力欲和狠毒方面都远不及武则天。
其次就是社会道德的约束。武则天称帝时,后宫干政十分普遍,隋朝开国皇后独孤伽罗与隋文帝并称“二圣”共同行使皇权,这都为武则天称帝树立了榜样;唐朝满朝文武大臣对后宫干政没有意见,甚至武则天称帝也见多不怪。
慈禧以宋朝刘娥皇后为榜样,刘娥皇后只听政不专权,最后把皇权还给皇帝,赢得一代贤后的美名;特别是程朱理学之后,三从四德深入人心,慈禧虽然听政,如果再称帝会引起公愤,为世俗所不容;在这个强大的道德惯性面前,慈禧是断然不敢称帝的。不能不说,程朱理学的洗脑威力太大了,连慈禧都抵抗不了。
第三就是宋代以来就有男尊女卑的思想。在唐朝时期,女子地位还是很高的,直到宋朝以后,特别是明清时期,女子地位达到最低,这也是慈禧称帝不利条件,守妇道,贞节牌坊已经根深蒂固,反观唐代,武则天养了多少面首,这也是慈禧所不敢做的。
这时候的清朝如果没有内忧外患,即使明清时期三纲五常到了鼎盛又如何?慈禧说不定还是会仿效武则天的,但是这显然是不可能的。所以慈禧也不会作死的去称帝!