Question

清朝大臣为什么有的自称臣有的自称奴才，二者有区别吗？

清朝汉族大臣和满族大臣的自称差别是什么？

Answer 1

我们在看清朝的电视剧中，发现在朝堂上部分大臣在皇帝面前会称自己是“奴才”，而部分臣子却称自己是“臣”，为何同一个朝堂上有两种的称谓？特别是在《铁齿铜牙纪晓岚》这部电视剧中，纪晓岚在皇帝面前始终自称“臣”，而和珅却一直自称“奴才”。原来这与满族的等级制度有很大的关系。

在满族没有建立王朝之前，他们的部落里面有着深严的等级制度，所以在建立王朝之后这样的制度也一直延续下来。之所以在清朝会出现臣和奴才的两种叫法，是因为清朝的统治者想要打击汉族大臣的地位。在清朝不管汉人的官职做得有多大，他们也无法在皇帝面前自称“奴才”，只有满族的大臣才能使用这两个字。

满人在没有入关前，他们实行的是奴隶制度，所以实行的是主仆关系。因此只有满族大臣或者加入满级的汉人大臣，才能在在皇帝面前自称为奴才，代表着与皇帝是主仆关系，同时也表示是皇帝的家奴。所以在皇帝面前始终会认为奴才是他的人，会对他忠心耿耿。如果汉臣在皇帝面前自称为奴才，不仅没有向皇帝表明忠心，反而会让皇帝有被冒犯的感觉，因此是会受到处罚的。

在现代，我们会认为奴才是一个贬义词，是一种身份低微的表现，但是在清朝奴才却是代表自己与皇帝是一家人，所以能够在皇帝面前自称奴才却是一种身份的象征。

Answer 2

二者有区别
清朝时期，奴才一词，最开始是宫女太监在面对上官或者皇帝、娘娘时的自称。到雍正时期，这个自称开始蔓延。入了旗籍的，都叫包衣阿哈，也就是包衣奴才。这些旗人在面对同样是满籍的上司时，自称奴才。但是面对的是汉人上司，就不能自称奴才了。因为旗人是满族的包衣阿哈，和汉人没有这样的从属关系。
所以，电视里简化了一下，满臣对皇帝自称奴才，汉臣则是自称臣。当然实际上，也有汉人入了旗籍的，一样也可以自称奴才（如曹雪芹家）。另外还有就是媚上邀宠的臣子，也可能会自称奴才。
清朝的包衣奴才有些待遇可不低，如曹雪芹的爷爷曹寅，开始是多尔衮的王府包衣，多尔衮死后被定罪，曹家加入了正白旗，可以说曹家的家产早先就是仰仗了旗籍的庇护和照应得来的。
满清时期，自称奴才的，可不一定是低品阶的官员。而且这样的自称，在当时甚至还是“荣耀”。乾隆时期，大臣联名时，如果只有满人，可以写奴才某某、某某、某某这样。而一旦里面哪怕有一个汉人，都只能写臣某某、某某、某某这样。也就是“奴才”只能是旗人的自称，汉人不算奴才，也不能这样自称。甚至可以认为“奴才”在当时是“自己人”，而“臣”是外人。

Answer 3

奴才和臣都是大臣们的自称，并不表示奴才就比大臣低一等，清代奴才与臣的称谓，民间有一个朴实的观念，就是满臣自称奴才，而汉臣自称臣。

Answer 4

是有差别的，一帮而言自称奴才的，都是满足大臣，他们有着主仆观念。

Answer 5

看电视剧记得是，自称是奴才的好像都是皇宫内的宦官，在上朝的时候，朝中好像自称是臣。