李子柒因制作泡菜，被韩国网友围攻，非说泡菜是韩国的，搞笑吧？
噗，全世界的泡菜多了去了，韩国泡菜不过是其中平平无奇、价格低廉的一小部分，这还是他们为数不多能拿得出手的东西了。因为历史与文化的贫瘠，而不得不用强烈而又敏感的攻击性来掩饰自己极度自卑的某些韩国人，的确是蛮可怜的。如果做梦可以让他们好受些的话，那就多睡睡觉吧。
如果别的国家的人发包饺子的视频，我会感到开心，因为我们的文化走出去了，而韩国人则是谩骂，本质上是没有文化自信吧！可能他们心里也知道自己国家垃圾，大部分都是抄袭所以才这么敏感。韩国的历史都是我们的文字写的。首都之前的大名叫汉城。韩国人能看得明白自己之前的历史么？你们的身份证都是用汉字，还有地名，书名，你们国家的总统达官贵人都能写得一手好汉字。
当你拥有很多的时候，你不会在乎少那么一两样，但当你仅有一两样东西时，你却恨不得把仅有的这点儿抓得更紧，生怕不知何时就会失去，这就是韩国，一个从物质到精神都异常贫瘠的国家的正常反应，不是所有的国家都能真实地感受什么是地大物博，偶尔感受了一把，激动的不要不要的，比如日本当年乍一到东三省；即使有的国家确实地大物博，但他短暂的历史却又导致他缺乏沉淀与积累，好像一个巨大华美的盘子，里面七零八落的散这仨瓜俩枣，摆出来不太好看，所以剩下的空间只能用“民主，自由”这些虚头巴脑的玩意努力填充，对，这就是美国。
南朝鲜人不能理解的是，他们所谓的泡菜只是我国南北众多泡菜中的一种，就像他们所谓的朝鲜冷面只是我国众多面条中的一种，这就是脱离了历史自大又狭隘的小国，为什么针眼大的习俗都要捧成国家文化的原因。
人家认为汉字也是自己的，在他们自说自话体系里，汉字是东夷发明的，而他们又找东夷认父，所以汉字都是他们的，在他们看来我们展示传统文化都是他们的传统文化，我觉得到了一定程度官方就不得不介入了，不然四大发明都成他们的了。
凡是中国文化，他们还用的，都成了他们的，而他们不用的才是所谓中国文化，我算了算，他们这样认知下，留给中国文化不多了，就算不用得过几年也可能出个学者考证这是从韩国传过来的，赶紧当中国一个省吧，他们的主张只有成为中国才能实现。
看到的第一条韩语评论就是中国人连这也要偷吗？然后后面骂了一句我看不太懂的脏话，从发音来看应该就是很难听的话，有很多的赞。再往下翻就很多都是说辣白菜是韩国的，也有些韩语评论说的是啊中国人也这样吃吗很神奇，我就觉得韩国人真的好脆弱好敏感，如果我看到一个外国人在做饺子做汤圆，在国外还看到过别人做跟我们西南地区很像的香肠腊肉，我只会觉得很惊讶，原来一样自然条件下人们的饮食习惯也会很相似，会感觉跟那个人更加亲近了，其实泡菜这个事情，就是人们在冬天储存蔬菜的一种方法，也是农耕民族利用自然发酵出风味食品和谷物一起果腹的智慧，本就有很多相似之处，中韩文化接近，本应该对彼此更加友好。
韩国本质上是中国文化衍生的次级文化。对韩国（还有越南之类）来说有个究极问题：既然你曾经被中国直接统治过数百上千年的时间，其余时间也基本作为中国的附属国存在，写的是汉字、学的是汉学、穿的是汉服，吃的是汉食，那你跟一个纯正中国人有啥区别？
所以越跟他们相似的文化他们越要攻击，不然他们会发现他们浑身上下没有一点东西是属于自己的，就跟他们的部队锅一样是捡别人根本就不当回事的东西做成的。就发个视频说下中国一直以来就有这种食物，公元前11世纪至前6世纪成书的《诗经》里就有了，而且每个地区的还不完全一样，这就是中国泡菜，然后以后要制作更多次。
这种程度的围攻咒骂不需要表现出生气，冷淡回应即可。天天向上以前请了个朝鲜族，都明摆说是试吃朝鲜族做的泡菜，都有一堆韩国人来骂，他们连这种就接受不了，何况是四川泡菜或者山东广东等等的其他泡菜。回应的时候还可以拉上世界各地有腌制蔬菜的国家。还有上次滇西小哥吃菜包肉他们也来骂，滇西小哥的回应就可以，但是少了说菜包肉这种吃法东南亚到处都是，应该拉上整个东南亚吸引火力。我们不介意和整个东南亚共享这种吃法。
他们是把泡菜当国粹了吗？这样维护。说实话不能理解，泡菜又不是很美味或是奢华，或者是说有什么复杂的手艺、蕴含了什么大智慧，不就一个挺普通的泡菜，只感觉挺寒酸的。就算真是他们韩国人第一个制作泡菜的我也真不觉得有什么好炫耀的：“看！是我们民族第一个学会做泡菜哦！你们后来的都是抄袭我的！”我一个中国人看了觉得真可怜，看来是真的历史贫困生。
很简单，作为一个历史上深受宗主国影响的附属国，在民族国家的时代要想建立自己独立的国家和民族认同，很容易就会选择偏执甚至极端的方式去强调自己的独特性和原创性，去否定宗主国的影响乃至于其一切，否则的话就很难实现自我的独立认知和认同，而是很容易就会消解到宗主国的文化影响之中。整个东亚包括很多东南亚国家面对中国时都是如此。当然，这种偏执乃至极端的方式，毫无疑问会带来国家之间关系的恶化。
打个不恰当的比方，这就像是因为各种原因而与原生家庭断绝关系的子女，一定会刻意去强调自己与原生家庭的独立和分割，尽可能去掩盖原生家庭带给自己的影响和事实上的延续。当然，在今天的国际社会，国与国之间是平等的，而不是宗主国与附属国的关系。
之前在外网上看到一位日本网友的留言，非常形象地描述了这种心态。他说，在文化上，中国对东亚各国的影响力就相当于古希腊和古罗马对欧洲各国的影响力，而对于东亚各国来说最大的问题就是，中国直到今天仍然存在。
