Question

读《道德经》第1章

Answer 1

【翻译】：

        道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。

        可以说他是无，因为他在天地创始之前；也可以说他是有，因为他是万物的母亲。

        所以，从虚无的角度，可以揣摩他的奥妙。从实有的角度，可以看到他的踪迹。

        实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。这种同一，就叫做玄秘。玄秘而又玄秘啊！宇宙间万般奥妙的源头。

        《道德经》是老子在什么情况下所写？由于时代久远，又多人研究，所以众说纷纭。我以为这不是我们普通人需要去弄清楚的，但《道德经》却适合于所有人去学习去参悟。

        五千左右的字，说短不短、说长不长，以我们现在的知识储备以及三观认知，真的很难悟得透，但这不影响我们对《道德经》的推崇，因为我们都可以在自己的领域去阅读去理解去体会去应用。

        在《道德经》的开篇中老子就提出了“道”的概念，而道是什么？多少人倾尽一生也未必能理解一二，这本来就是很玄的东西。

        道——博大精深，可谓是涵盖一切。我们可以从历史角度来观察社会演变；我们可以从文学方面来领悟文化升华；我们可以从美学原理去探索美丽追求；我们可以从哲学体系去辩证思维飞跃。

        道家思想是春秋时期的主流思想，到秦皇时选用法家思想，道家思想就被冷落。秦亡后，汉初重新使用道家思想并创造了文景之治。后来汉武帝独尊儒术，道家思想再次退出历史舞台。但道家思想的强大生命力一直影响着我国文化。

        有关“道”的含义，有人说可以理解为规律，但规律又是什么？就不一定说得清楚了。

        我们就以规律来说一说，我们都知道农耕的普遍规律是春种，夏长，秋收，冬藏，但如果把这个来当人生长或养生的规律就有点牵强了。甚至是农耕的规律随着社会的发展也已经不是绝对了。

        当然，这不是否定规律的存在，而是规律只是某一种事物或某一个方面之间存在的关联。

        老子所说的“道”应该不只是这样，从“ 无，名天地之始；有，名万物之母 。”可见不管有无都涵盖万物。

        也许，是由千千万万的小道汇集成大道，而大道无法！