关于学吃饭的故事
1. 写一篇幼儿的学习故事,娃娃吃饭方面的
教会孩子学习来“分享源” 分享是托班幼儿交往的常用手段。 然而托班幼儿正处于自我意识 最强烈的时期，强调自我为中心，具有非常强烈的独占意识，不愿理 解也无法理解他人的想法。 虽然生活环境得以优化， 但没有与兄弟姐 妹共同生活的经验及互爱互让的经验和相应的训练。 孩子在家中是一 颗星六人捧， 孩子想要什么大人就给什么， 好吃的东西总是先让孩子 吃， 好玩的东西也是想要什么大人就给买什么。 于是幼儿这种“唯我 独享”“唯我独尊”的心理在得到成人的默认之下滋长， 从而形成了 “我的东西是我的，别人的东西也是我的！”矛盾心理，他们乐意接 受别人的东西， 却不愿将自己的东西让与别人。 到了幼儿园也表现的 和在家一样，把玩具占为己有，看到喜欢吃的就自个儿吃，根本不会 想到与别人一起分享。 有时就为了拥有一个玩
2. 求一篇800字作文以吃饭的故事为题
人 生 如 吃 饭
马克去向一位智者请教一些关于人生的问题。
智者告诉马克：“人生其实很简单，就跟吃饭一样，把吃饭的问题搞明白了，也就把所有的问题都搞明白了。”
马克一时没有转过弯儿：“人生像吃饭这么简单？”
智者不紧不慢地说：“就这么简单，只不过用嘴吃饭人人都无师自通，用心吃饭则有一定难度，即使名师指点也未必有几个能学得会。
“聪明者为自己吃饭，愚昧者为别人吃饭；聪明者把吃饭当吃饭，愚昧者把吃饭当表演；聪明者在外面吃饭时喜欢AA制，愚昧者却喜欢呼朋唤友抢着付账；聪明者吃饭既不点得太多，也不点得太少，他知道适可而止，能吃多少，就点多少，他能估计来自己的肚子；愚昧者则贪多求全、拼命点菜，什么菜贵点什么，什么菜怪点什么，等菜端上来时又忙着给人夹菜，自己却刚动几筷子就放下了。
“他们要么就宴游是高估了自己的胃口，要么就是为了给别人做个‘吃相文雅’的姿态；聪明者付账时心安理得,只掏自己的一份；愚昧者结账时心惊肉跳,明明账单上的数字让他心里割肉般疼痛，却还装出面不改色心不跳的英雄气概，宛然他是大家的衣食父母似的；聪明者只为吃饭而来，没有别的动机，他既不想讨好谁，也不会得罪谁；愚昧者却思虑重重，又想拼酒量，又想交朋友，又想拉业务，他本来想获得众人的艳羡，最后却南辕北辙、弄巧成拙，不是招致别人的耻笑，就是引来别人的利用。吃饭本是一种享受，但是到了他这里，册亮却成为一种酷刑。
“吃饭跟人生何其相似！人生在世，光怪陆离的东西实在太多，谁也无法说出哪些是好的,哪些是不好的,哪些值得追求，哪些不值得追求，哪种模式算是成功，哪种模式算是失败，唯一能说明白的也许只有三点：第一，自己的事情自己承担，不要麻烦任何人为你代劳，也不要抢着为任何人代劳；第二，要多照顾自己的情绪，少顾忌他人的眼色，太多顾忌别人，把自己弄得像个演员似的，实在是一件出力不讨好的事情；第三，凡事最好量需而行、量力而行，不要订太高的目标。就像吃饭，你有多大胃口、你有多少钱，就点多少菜，千万不要贪多求全。”
人生本来是一系列美好无比的享受，可是真正享受到这些乐趣者又能有几人呢？由于无视一些基本原则，那么多人的生命都白白浪费了。就像那些抢着请客的人，花掉的冤枉钱不比任何人少，得到的快乐不比任何人多，辛苦一场，劳民伤财，最后经常连坐出租车的钱都没有，只好饿着肚子步行回家，去泡方便面！
3. 关于学习的故事
陆羽弃佛从文
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智 积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不 愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆 羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅 师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好 地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺 的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆 ，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会 了不少读书和做人的道理。当陆晌姿销羽最终将 一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时， 禅师终于答应了他下山读书的要求。后来 ，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖 国的茶艺文化发扬光大！
唐伯虎潜心学画
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的 时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯 虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然 更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受 沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这 次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自 满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一 次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎 发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅 画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
屈原洞中苦读
屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下 雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》 。经过整整三年，他熟读了《诗经》305 篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养 ，终于成为一位伟大诗人。
范仲淹断齑划粥
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃 俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长 老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依 然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟 的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻 读，他终于成为了伟大的文学家。
玄奘苦学佛法
玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文 ，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋 涉，西行取经，终于到达印度，历时十七 年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类 进步、世界文明作出了伟大的贡献。
岳飞学艺
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡 邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺， 期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌 发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的 情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐 的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率 领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国 的爱国洪流中。
厉归真学画虎
五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其 喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎， 总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山 老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦， 在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老 虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法 突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱 真。从此以后，他又用大半生的时间游历 了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽 ，终于成为一代绘画大师。
沈括上山看桃花
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当 读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个 结，“为什么我们这里花都开败了，山上 的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个 谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察 一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来 ，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原 来山上的温度比山下要低很多，因此花季 才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索 精神和实证方法，长大以后的沈括写出了 《梦溪笔谈》。
陆游书巢勤学
南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好 学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中 装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢 。他勤于创作，一生留下了九千多首诗， 成为我国历史上一位杰出的大文学家。
刘勰佛殿借读
夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。 小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报 告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉 鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子 ，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习 ，终于成了伟大的文学家。
顾炎武读破万卷书
明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸 ，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体 弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾 炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治 通鉴》，终于成为一代大学者。
欧阳修刻苦练字
北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但 是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧 阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想 出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教 小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦，练成了 一手好字，成为远近闻名的神童，而这种 刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将 李尧辅带上好学之路。
蒲松龄草亭路问
清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭， 记录过路行人所讲的故事，经过几十年如 一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创 作，终于完成了中国古代文学史上划时代 的辉煌巨著《聊斋志异》。
宋濂冒雪访师
明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不 仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明 太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂 很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问 底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒 雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦 吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁 ，而是在几天后再次拜访老师，但老师并 没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被
当宋
冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。
濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中 ，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家 门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐 心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求 得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很 多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！
4. 有关学习的小故事
一、凿壁借光
匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因(环境和条件)并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。
二、悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
三、负薪(xīn)挂角
汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。
隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。
四、以荻画地
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
5. 我要爱上吃饭的故事把字也放出来所有是故事内容
《我要爱上吃饭：一个关于食物和感受的故事》
《我要爱上吃饭》讨论的是食物和感受的问题回，当我们学会答与自己的内在进行沟通，读懂身体发出的信号，吃多或吃少就不再会成为问题。食物并不像他们想的那么简单。更深的、隐藏的需要起了重要的作用。当孩子吃得不多也不少时，他/她也就学会了与自己的感觉进行沟通。一个能够正确觉察掌握自己感觉的孩子。也将成为一个理解他人，宽容自己的成人。与其端着饭碗追着孩子喂饭，不如给他/她讲一个关于食物和感觉的故事吧！
6. 求关于用餐礼仪的经典小故事
一、目光与人品
有位企业经理讲过这样一件事情：“有一回，我同某销售公司经理共进午餐。每当一位漂亮的女服务员走到我们桌子旁边，他总是目送她走出餐厅。我对此感到很气愤， 我感到自己受到了侮辱。心里暗想，在他看来，女服务员的两条腿比我要对他讲的话更重要。他并没有听我讲话，他简直不把我放在眼里。”
评析：
眼睛是心灵的窗户，尊重是礼仪的原则。这位销售经理的目光，不仅表现了对他的合作伙伴的不尊重，而且表现了发自其心灵深处的卑下庸俗：他把漂亮异性看的比工作、事业更重，他根本不尊重别人，也不尊重自己。
每个公务人员都应有纯净高尚的心灵，唯此，才能赢得他人的信任、好感和尊重，才能为良好的合作奠定基础。
二、老太太与“配偶”
有位人口普查员填写人口登记表时问一位没有文化的老太太：“您有配偶吗？”老太太愣了半天回答不上来。旁边有人解释说：“他是问您有老伴吗？”老太太这才恍然大悟。
评析：
要得到最佳的沟通传播效果，必须顾及对方的理解接受能力和对方的文化水平，从而有针对性地使用恰当的称呼、词句。如果连对方都听不懂，就更谈不上对方的理解了。
三、仅仅因为一口痰吗？
这是一场艰难的谈判。
一天下来，美国约瑟先生对于对手——中国某医疗机械的范厂长，既恼火又钦佩。这个范厂长对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅对设备的技术指数要求高，而且价格压的很低。在中国，约瑟似乎没有遇到过这样难缠而有实力的谈判对手。他断定，今后和务实的范厂长合作，事业是能顺利的。于是信服地接受了范厂长那个偏低的报价。“ok！”双方约定第二天正式签定协议。天色尚早，范厂长邀请约瑟到车间看一看。车间井然有序，约瑟边看边赞许的点头。走着走着，突然，范厂长觉得嗓子里有条小虫在爬，不由得咳了一声，便急急的向车间一角奔去。约瑟诧异地盯着范厂长，只见他在墙角吐了一口痰，然后用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰渍。约瑟快步走出车间，不顾范厂长的竭力挽留，坚决要回宾馆。
第二天一早，翻译敲开范厂长的门，递给他一封约瑟的信：“尊敬的范先生，我十分钦佩您的才智与精明，但车间里你吐痰的一幕使我一夜难眠。恕我直言，一个厂长的卫生习惯，可以反映一个工厂的管理素质。况且，我们今后生产的是用来治病的输液管。贵国有句谚语：人命关天！请原谅我的不辞而别，否则，上帝会惩罚我的……”
范厂长觉得头“轰”的一声，像要炸了。
评析：
人常说，大智不拘小节。但别人可以这样看你，你自己却不能这样原谅自己，尤其是在社交活动中。因为有些小节，恰恰暴露出你礼仪修养上的差距。而又恰是对方所重视的，这就形成了影响合作的大障碍。医疗机械的生产，对环境和员工的卫生习惯要求很高，约瑟的“苛求”并不过分，完全是对企业和产品负责，对公众负责的表现。这也表现了他的科学管理及文明修养的水准。对比之下，范厂长的水平就差了，尽管范厂长有谈判的才能，但文明水准相差太大，又怎能实现和谐的长远合作呢？
因此，在社会交往中，言谈举止中的礼仪是非常重要的。
四、老田鸡“退二线”
某局新任局长宴请退居二线的老局长。席间端上一盘油炸田鸡，老局长用筷子点点说：“喂 ，老弟，青蛙是益虫，不能吃。”新局长不假思索，脱口而出：“不要紧，都是些老田鸡，已退居二线，不当事了。”老局长闻听此言顿时脸色大变，连问：“你说什么？你刚才说什么？”。新局长本想开个玩笑，不料说漏了嘴，触犯了老局长的自尊，顿觉尴尬万分。席上的友好气氛尽被破坏，幸亏秘书反应快，连忙接着说：“老局长，他说你已退居二线，吃田鸡不当什么事。”气氛才有点缓和。
评析：
表面看起来，是这位新局长没有注意老局长的心态想显示点幽默，结果因比喻用词不当而弄巧成拙，其实是新局长内心深处隐藏的某些想法，因过于得意而不由自主地流露出来。所以，无论从语言运用上，还是从个人思想、品质、性格上看，这位新局长都欠修养。
从谈话中的礼仪要求来说，应注意对方的心理忌讳，对心境不同的人说不同的话，清代《治家格言》中就说：“莫对失意人谈得意事。”
五、这里没师傅，只有大夫
某高校一位大学生，用手捂着自己的左下腹跑到医务室，对坐诊的大夫说：“师傅，我肚子疼。”坐诊的医生说：“这里只有大夫，没有师傅。找师傅请到学生食堂。”学生的脸红到了耳根。
评析：
对于文化人称呼一定要明确，这样才能减少尴尬，这样既体现了自己的文化水平，也表示了对他人的尊重。当然，作为大夫也应该注意服务态度，讲究礼仪修养。对顾客不当的语言应予以宽容，批评对方要采用委婉的语气。
六、电话里的女高音
某杂技团计划于下月赴美国演出，该团团长刘明就此事向市文化局作请示，于是他拨通了文化局局长办公室的电话。
可是电话响了足足有半分多钟时间，不见有人接听。刘明正纳闷着，突然电话那端传来一个不耐烦的女高音：“什么事啊？”刘明一愣，以为自己拨错了电话：“请问是文化局吗？”“废话，你不知道自己往哪儿打的电话啊？”“哦，您好，我是市歌舞团的，请问王局长在吗？”“你是谁啊？”对方没好气地盘问。刘明心里直犯嘀咕：“我叫刘明，是杂技团的团长。”
“刘明？你跟我们局长什么关系？”
“关系？”刘明更是丈二和尚摸不着头脑；
“我和王局长没有私人关系，我只想请示一下我们团出国演出的事。”“出国演出？王局长不在，你改天再来电话吧。”没等刘明再说什么，对方就“啪”地挂断了电话。
刘明感觉像是被人戏弄了一番，拿着电话半天没回过神来。
评析：
在上述事例中，文化局的那位女同志在接听电话时态度懒散，语气生硬、粗鲁，给人以盛气凌人的感觉。这不仅影响到公务的正常办理，而且极大损害了国家公务员在人民群众心目中的形象和地位。
七、参观
南方某市五年前与国外的一座城市结为“友好城市”。值五周年之际，该市被邀请前去参观。为了此次出国参观能顺利进行，该市指派一位副市长专门负责组织这项参观活动。
这位副市长很有经验。他首先提出参观人员名单，并对全体参观人员进行有针对性的培训，学习参观城市政治、经济、文化、习俗等方面的知识。此外，他还对全体参观者进行了分工，把领队、接洽、翻译、食宿、安全等工作落实到个人，同时也把提问、记录、录音、拍照等任务分配到人。
最后，他还请礼仪专家给全体团员讲授出国参观的礼仪规范，对团员的着装、交际应酬等方面做了具体的规定。
该团出国参观结束后，外国朋友对团员在参观时的表现十分赞赏。
评析：
所谓参观，指的是有计划、有准备地对特定的项目所进行的实地观察。这位副市长把这次参观工作安排得井井有条，尤其在礼仪方面的培训和要求做得更加具体，得到了外国友人的好评，体现我国公务员的良好形象。
八、请向国徽敬礼
第一次世界大战中美国一名黑人少校军官和一名白人士兵在路上相遇，士兵见对方是黑人，就没有敬礼。当他掠身而过，忽然听到背后一个低沉而坚定的声音：“请等一下。”黑人军官对他说：“士兵，你刚才拒绝向我敬礼，我并不介意。但你必须明白，我是美国总统任命的陆军少校，这顶军帽上的国徽代表着美国的光荣和伟大。你可以看低我，但必须尊敬它。现在我把帽子摘下来，请你向国徽敬礼。”士兵终于向军官行了礼。这位黑人就是后来成为美国历史上第一个黑人将军的本杰明·戴维斯。
九、如此吃相
在与自己的同事一道外出参加一次宴会时，财政局干事姜克美因为举止有失检点，从而招致了大家的非议。
姜克美当时在宴会上为了吃得畅快，在开始用餐之后便一而再、再而三地减轻自己身上的“负担”。他先是松开自己的领带，接下来又解开领扣、松开腰带、卷起袖管，到了最后，竟然又悄悄地脱去自己的鞋子。尤其令人感到不快的是，姜克美在吃东西时，总爱有意无意地咂巴其滋味，吃得訇然做响，并且其响声“一波未平，一波又起”，“一浪高过一浪”。
姜克美在宴会上的此番作为，不仅令他身边的人瞠目结舌，而且也叫他的同事们无地自容。大家就此纷纷指责姜克美：丢了自己的人，丢了单位的人，也丢了大家的人。
十、拜访
张林是市外办的一名干事，有一次，领导让他负责与来本市参观访问的某国代表团进行联络。为了表示对对方的敬意，张林决定专程前去对方下榻的饭店拜访对方。
为了避免出现得仓促，他先用电话与对方约好了见面的时间，并且告之自己将停留的时间长度。随后，他对自己的仪容、仪表进行了修饰，并准备了一些本市的风光明信片作为礼物。
届时，张林如约而至，进门后，他主动向对方问好并与对方握手为礼，随后做了简要的自我介绍，并双手递上自己的名片与礼品。简单寒暄后，他便直奔主题，表明自己的来意，详谈完后便握手告辞。
作为一名国家公务员，张林上述表现符合拜会的常规礼仪，展示了他训练有素的交际风采。
