孔子“有教无类”的教育主张对今天的教育有什么启发？
理智和常识告诉人们，正常的教育思想和教育主张都不会将“掐尖”作为一种招生方式。大教育家孔子，就更不会这样做。然而，孔子“有教无类”的教育主张都有哪些内涵和启示意义呢？
孔子（公元前551~479年）字仲尼，生于鲁国陬邑（今山东省泗水县），后迁居曲阜。他来自于社会底层，自称“吾少也贱，故多能鄙事”。他约在三十岁时开始从事教育活动，相传弟子三千，成名者七十有二人。他开创私学，建立儒家学派，为春秋战国时期的学术勃兴，开辟了道路。成为举世闻名的思想家、教育家。
第一 、孔子教育的对象冲破了奴隶主贵族子弟才能受教育的禁区，受到了下层人民的欢迎。在孔子的学生中，不仅有没落的贵族子弟和新兴地主阶级的子弟，而且还有工商业者的子弟，亦有农人之子，他的著名的大弟子子贡、子路都是“鄙人”，孟子曾赞孔子对学生是“往者不追，来者不距（拒）”。
第二、在教学方法上，孔子首先注重启发教学。提倡“举一反三”，要求学生积极思维。这不仅注意了在学生需要的时候进行启发，并且要求学生在启发后自己独立思考。孔子的教学改革，不仅注重教书过程的方法，而且还注意到了教者的教学态度，孔子之所以被后人所推崇，这也是其中的重要原因。
第三、孔子在教育改革中提出的另一个重要教学原则是“因材施教”。他重视了解学生的个性，对自己教过的学生的个性和优缺点有比较深的了解。如他曾说子路有治兵之才，冉求有做邑宰之才，公西华有外交之才。他对学生提问，即使是同一个问题，也要根据学生的状况给予回答，决不雷同。这样使学生虽出自同师们，有的长于“德行”，有的长于“语言”，有的长于“政事”，也有擅长“文学”的。事实上，当代教学方法也正在日夜重视个体差异，寻求使学生发挥特长的培养道路。
第四、孔子还特别重视教师的以身作则，即“身教”。孔子主张，一个人能正己才能正人，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（巜论语•子路》），对学生要给予爱护。孔子提倡的“诲人不倦”的精神，几乎在今天，仍是衡量教师是否具有美德的标准。正因为如此，孔子的学生子贡说“教不倦，仁也。”
第五、在指导人们学习向上方面，孔子的改革思想也是名垂千古。如他说：“三人行，必有吾师，择其善者而从之，其不善者而改之。”劝导人们虚心好学。不仅如此，孔子重视对青年的培养和发展，认为“后生可畏”，主张学生不要对教师的话“无所不悦”，主张“”为仁不让于师”。就是说在仁义（真理）面前，即使对老师也不必谦让。
孔子的一生，大部分时间在从事教育工作，积累了丰富的经验。因为，他创建的一系列教学方法和思想体系，是以他的教学经验为基础，因而有很强的实践性。这种思想方法一旦产生，受到社会上的广泛拥护，特别是在春秋战国时期，庶人议政，学术下移这样的潮流中，私人的私学及其教育思想有力推动了这一过程的深化，因此，孔子的教育思想和一些重要的教育原则，成为我国古代教育学的宝贵遗产。
