为什么要早起？
如何早起？
作者介绍
朝起早夜眠迟老易至惜此时
早上要起得早一点，夜里迟一点睡，因为人很容易就变老了，所以要珍惜现在。
我经常听到有人以健康的名义，说应该“夜眠早，朝起迟”，然后找来各种证据，这个中医怎么说，那个西医怎么说??爱睡懒觉的人总喜欢找这样的“金刚语”，好让自他都安心地、多多地睡。其实《弟子规》这里说得才对，要早起晚睡，珍惜光阴。我们白天散乱得已经够可以了，晚上又睡那么多，哪里有时间学习，以获取渊博的知识？哪里有时间工作，以创建一番事业？哪里有时间修行，以成就种种功德？所以，趁着年轻，要勤奋学习。
人生几十年一晃即过，不复重来，所以古诗说：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”老大徒伤悲、死时徒伤悲的人太多了，但有什么办法呢？谁让年轻时不努力、不精进。年轻时我们都有追求，但可惜的是，那时总觉得不会老，有时间。然而，一转眼就老了，老了却发现，一辈子什么都没有做成。所以，从现在开始，一定要早起。
“早起三朝当一工，早起三年当一冬。”这句客家谚语告诉我们：三天早起，相当于多出了一天；三年都早起，相当于多出了一年。一冬指一年。生命是一天天减少的，以早起的方式赚取一些有用的时间，相当于延长生命，我认为非常划算。尤其是在家人，我们学佛本来就晚，白天又忙，没时间，所以早上是最好的修行时刻。今天早上睡懒觉，明天早上睡懒觉，后天早上睡懒觉，一天浪费了；习惯下去，一生就浪费了。
请记住陶渊明的诗：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”人这一生，年轻的时代不会重来，就像一天之中，早上的时光不会再有。所以，从现在开始就要精进修行善法，每天都要精进。“岁月不待人”，死亡总是不期而至，死时又那么可怕，我们不勤修善法，做什么呢？
从前，韩维的女婿去拜访苏东坡。苏东坡问：“我的朋友最近在做什么？”女婿回答：“岳父大人说，他老了，时日无多，所以准备饮酒作乐度过晚年。否则也不知道该怎么过。”“他错了，正因为时日无多，更不能这样虚度。我讲个故事吧，你带给他。”然后，苏东坡讲了个故事：
前不久有个生死自在的老人，临走那天，他置办好酒席，和亲朋好友聚了一下。喝完酒，老人说：“我今天就走了。”然后端坐。正打算离世时，他的几个儿子请求说：“您真要走，就为我们留句话做教言吧。”老人说：“本来不想说什么的，既然你们恳请，那就记住，只宜第五更起。”
五更就是早上三点到五点，老人让子孙们五更起床，也就是早起。但大家不明白是什么意思。老人说：“因为只有五更时可以办自家事，日出之后就做不了了。”儿子们说：“咱家挺富的，哪里用得着早起？家里的事都是自家事，哪里有什么分别？”老人说：“不。我说的自家事，是死时可以带走的东西。我平日置办了那么多产业，但今天离开，又有什么可以带得走呢？”众人听了，都很有领悟。
讲完故事，苏东坡说：“帮我带个话给你岳父，也让他赶紧预办自家事，不要把本就不多的精力耗费在酒色上。最好多想想，死的时候能带走什么。”苏东坡的意思，是让韩维修行善法，尤其是能趋入解脱的善法。老人说的没错，死的时候，名声、地位、财富、亲人，包括自己的身体，全都带不走，恶业的果是恶趣，而只有利他和正法，才对后世有益。所以，学佛的人要早起晚睡，精进修行。
说到早起晚睡，我倒不惭愧。也许跟前世有关，以前上学时我的睡眠就不多，和同寝室的同学比，每天起得最早、睡得最晚，后来见了面，他们还说：“我们那时候都觉得，你好像不用睡觉一样。”现在要睡得多一些，也睡不着，怕浪费时间。所以，每当有人问我修行窍诀，我都会奉告一句：“早起。但念无常，慎勿放逸。”
人生几十年很快就过了，很快很快。如果你的生命用来闻思修行、利益众生了，这是最值得的，有大利益；如果你去忙碌生活了，也是必要的；但如果你把它浪费在散乱和过多的睡眠当中，就太可惜了。我想，你们明天可能会早起，但一两天早起不管用，要养成长期早起的习惯。如果你每天四点起，该修的修完，该做的做好，七八点时，再和其他人一起听课、上班，那你心里会很踏实：“嗯，今天又能做不少的事。”
早晨是我们一天中注意力最能集中的时候。为什么？因为我们的祖先几千万年以来都过着没有电灯的日子。我们的身体几千万年来，早就习贯了天亮就开干，天黑就睡觉
人为什么要早起？现在知道，还不晚！
