我心情很不好,非常的崩溃,怎么办,我也说不出来,我实在受不了了?
说来话长了,很多年了,我也说不出来是什么,跟实际生活完全不一样,完全离谱了,我心情很不好,怎么办,啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊...
说来话长了,很多年了,我也说不出来是什么,跟实际生活完全不一样,完全离谱了,我心情很不好,怎么办,啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
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每个人都会有心情不好的时候,
甚至心情崩溃的时候,
只有依靠时间来慢慢淡化,
尽量不用去想让自己烦恼的事,
多想想开心的事,
可以去旅游一下,
可能心情会好一些,
祝你早日心情好起来!
甚至心情崩溃的时候,
只有依靠时间来慢慢淡化,
尽量不用去想让自己烦恼的事,
多想想开心的事,
可以去旅游一下,
可能心情会好一些,
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你的心情不好,非常的崩溃,怎么办?我告诉你一个很好的办法,你去一个没人的地方,或者高山上或者公园的高处,你站到那儿,把心丹田沉下来,沉下去以后你就在那高喊喊着你心情舒畅了,痛快乐的时候,那你就好了,也就不崩溃了,自己一定要找一个乐子做,不要影响不好的事儿,尽管想不好的事,那你的心情肯定不好,一定要想点愉快的事,或者和同事们呀,朋友呀,多交流交流你,你自己一定要沉下心来,和朋友们互相的谈一谈交流交流,和同事们多参加一些集体的活动,那你的心情就会好的,一定要注意,一一定要把自己的心情调整好,这才能郁郁快快的快快乐乐的活下去,生活下去一定要自己给自己找一个愉快的生活
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我们人的一生,要做许多事情。做每一件事都有一个理由,也就是有一个意义。如果没有意义,我们会感到没有支撑点,会觉得很荒谬。对于整个人生也是如此。
要为我们所做的一桩桩事找出理由是很容易的。肚子饿了所以要吃饭;我们工作,为了养家活口或对社会作贡献;上网看新闻,为了了解外面发生了些什么事;锻炼身体为了保持健康,等等。这些都习以为常,用不着去想。许多人下意识里就把这些理由当作我们活着的依据。
但是如果认真地去想,我们究竟为什么活着,会发现事情不是那么简单。人生作为前述所有各个活动的总和,它的意义却没法从这些活动的理由中找到解释。不管多长寿,总有一天,我们这些在世的人统统都要死光。就像看那复活节岛一样,如果从外部来看这个整体的人生,你活得长一些短一些甚至从来没有存在过,都是无所谓的。在你死了以后,你曾经活过又有什么意义?
当然,你的存在对别人也许是有所谓的。你的亲友和许多有关系的人需要你,这或许能作为你活着的意义。但是,你想过没有,别人和你的情况完全一样,他(她)存在的意义也仅仅是因为你需要他(她),大家没有自己本身存在的理由,互相依赖对方,互为因果,从而产生了一种有意义的感觉,岂不滑稽可笑。
讨论到这里,可能会有人说,这真是吃饱了没事干,我只要有钱赚,日子过得开心就行了,想这些干吗?何必自寻苦恼!这样讲有一定道理,因为绝大多数人,就是这么过的。但愿他们这样过下去,少一种苦恼。不过,只有你真的能避免把视线看得更高一些,这种说法才有效。偏偏有少数人喜欢认真看人生,他们老爱寻根问底,于是免不了把自己置于人生无意义的可能性之中。
为了摆脱这种困境,人们想了两种方法来找到人生的意义。
一种方法是把你的人生放到一个更大的时空区间去审视,使你的生命成为某个政治或社会运动的一部分。这个运动可以使世界更美好,你的活动可以造福人类,使子孙后代过上幸福日子。你的目标非常崇高,因此你的人生非常有意义。整个社会也鼓励和赞美这样的人生目标。
但是,有人会对这个更大时空区间的事物进行追问,人类存在的意义又在哪里?要知道,再过几十亿年,太阳系就要毁灭。终有一天,宇宙也会坍缩或寂灭。一切将化为乌有,不留任何痕迹。就像我一开始看复活节岛一样,那些会毁灭,不留任何痕迹的事物,又有什么意义?
看来要想有意义,就必须和一种永恒的东西挂上钩。于是有人想出了另一种办法,就是给生命赋予宗教的意义。他们说人是上帝创造的,你的生命的意义和价值就是实现上帝的意图,你死了以后进了天堂,永远回到上帝那里,于是问题全部圆满解决。你想继续追问上帝存在的意义吗?他们会告诉你,上帝是一切问题的终极答案,上帝自身就是他自己的目的,他没有外部,不可能从外部来看他的意义。
对于教徒来说,这样的答案是很完满的,他们因此感到生命很充实。可是对于那些爱作哲学思考的人,他们只相信理性的答案,他们仍然不能满足。首先他们没法理解上面的解释。难道有一种存在物,它包含世界上一切其他事物,给与一切事物存在的意义,而它自身却没有也不需要有任何根据?这种解释令人感到莫明其妙,最多给人心理安慰,而不是很强的说服力。其次,对其真实性还是很可怀疑的。到底有没有上帝,有人深信不疑,也有人不信。也许那只是人造的安慰剂。
让我们还是回到现实生活中来。在社会上实际存在三种典型人群。
第一种人只把目光集中在自己面对的现实问题上,他们要处理生存、生老病死、升官发财等等问题,这些就是他们的生活目的,不想别的。他们很现实,从不为那些抽象问题苦恼。这种人比例很大,包括很多教徒,他们信教,不是为了解决信念问题,而是想要得到某些实际的利益。
第二种人感到需要有一种人生的价值来支撑他们的生命,不然会感到空虚和失落。其中一些人把实现人类某些理想或道德目标作为自己的奋斗目标,并因此产生一种崇高和光荣的感觉,有的甚至为此牺牲生命在所不惜。另一些人则选择了宗教的道路,他们在想象的天国中也找到了自己的依托,日子过得蛮踏实。
第三种人所占比例极小,人类好奇的天性在他们身上表现比较突出。这些人喜欢作哲学思考,他们对人为什么而活着这类问题刨根问底,又找不到答案。这些人有一种不可救药的严肃对待自己的倾向,当他们发现生命从总体上看找不到意义时,会觉得很荒谬,因而产生失落感。
也许人生本来就是无意义和荒谬的,但在面对现实生活时,还是不得不像大家一样跟着感觉走。
我是复制的 但如果你能 把这麼长的一段话给一字不漏 或一点也不潦草的看下来 那你又为什麼说自己要崩溃了 於其在这里不符现实性的问别人 不如自己想想如何改变自己和周围人们的性格 楼上说的很好 我纳闷你为什麼不采纳 嫌字少? 呵呵 你可以在很多时候去拍拍别上人的肩膀 漫无目的寻早话题 但需要的发现那些人们的爱好 别让人觉得厌烦 特别是在人们做些觉得是有意义的是的时候 也你可以像我一样在工作之余 帮人别人解掉一些可以回答的 有意义的题目
生命不也照样充实 ? 别对人在吐露 我要崩溃了好吗?
要为我们所做的一桩桩事找出理由是很容易的。肚子饿了所以要吃饭;我们工作,为了养家活口或对社会作贡献;上网看新闻,为了了解外面发生了些什么事;锻炼身体为了保持健康,等等。这些都习以为常,用不着去想。许多人下意识里就把这些理由当作我们活着的依据。
但是如果认真地去想,我们究竟为什么活着,会发现事情不是那么简单。人生作为前述所有各个活动的总和,它的意义却没法从这些活动的理由中找到解释。不管多长寿,总有一天,我们这些在世的人统统都要死光。就像看那复活节岛一样,如果从外部来看这个整体的人生,你活得长一些短一些甚至从来没有存在过,都是无所谓的。在你死了以后,你曾经活过又有什么意义?
当然,你的存在对别人也许是有所谓的。你的亲友和许多有关系的人需要你,这或许能作为你活着的意义。但是,你想过没有,别人和你的情况完全一样,他(她)存在的意义也仅仅是因为你需要他(她),大家没有自己本身存在的理由,互相依赖对方,互为因果,从而产生了一种有意义的感觉,岂不滑稽可笑。
讨论到这里,可能会有人说,这真是吃饱了没事干,我只要有钱赚,日子过得开心就行了,想这些干吗?何必自寻苦恼!这样讲有一定道理,因为绝大多数人,就是这么过的。但愿他们这样过下去,少一种苦恼。不过,只有你真的能避免把视线看得更高一些,这种说法才有效。偏偏有少数人喜欢认真看人生,他们老爱寻根问底,于是免不了把自己置于人生无意义的可能性之中。
为了摆脱这种困境,人们想了两种方法来找到人生的意义。
一种方法是把你的人生放到一个更大的时空区间去审视,使你的生命成为某个政治或社会运动的一部分。这个运动可以使世界更美好,你的活动可以造福人类,使子孙后代过上幸福日子。你的目标非常崇高,因此你的人生非常有意义。整个社会也鼓励和赞美这样的人生目标。
但是,有人会对这个更大时空区间的事物进行追问,人类存在的意义又在哪里?要知道,再过几十亿年,太阳系就要毁灭。终有一天,宇宙也会坍缩或寂灭。一切将化为乌有,不留任何痕迹。就像我一开始看复活节岛一样,那些会毁灭,不留任何痕迹的事物,又有什么意义?
看来要想有意义,就必须和一种永恒的东西挂上钩。于是有人想出了另一种办法,就是给生命赋予宗教的意义。他们说人是上帝创造的,你的生命的意义和价值就是实现上帝的意图,你死了以后进了天堂,永远回到上帝那里,于是问题全部圆满解决。你想继续追问上帝存在的意义吗?他们会告诉你,上帝是一切问题的终极答案,上帝自身就是他自己的目的,他没有外部,不可能从外部来看他的意义。
对于教徒来说,这样的答案是很完满的,他们因此感到生命很充实。可是对于那些爱作哲学思考的人,他们只相信理性的答案,他们仍然不能满足。首先他们没法理解上面的解释。难道有一种存在物,它包含世界上一切其他事物,给与一切事物存在的意义,而它自身却没有也不需要有任何根据?这种解释令人感到莫明其妙,最多给人心理安慰,而不是很强的说服力。其次,对其真实性还是很可怀疑的。到底有没有上帝,有人深信不疑,也有人不信。也许那只是人造的安慰剂。
让我们还是回到现实生活中来。在社会上实际存在三种典型人群。
第一种人只把目光集中在自己面对的现实问题上,他们要处理生存、生老病死、升官发财等等问题,这些就是他们的生活目的,不想别的。他们很现实,从不为那些抽象问题苦恼。这种人比例很大,包括很多教徒,他们信教,不是为了解决信念问题,而是想要得到某些实际的利益。
第二种人感到需要有一种人生的价值来支撑他们的生命,不然会感到空虚和失落。其中一些人把实现人类某些理想或道德目标作为自己的奋斗目标,并因此产生一种崇高和光荣的感觉,有的甚至为此牺牲生命在所不惜。另一些人则选择了宗教的道路,他们在想象的天国中也找到了自己的依托,日子过得蛮踏实。
第三种人所占比例极小,人类好奇的天性在他们身上表现比较突出。这些人喜欢作哲学思考,他们对人为什么而活着这类问题刨根问底,又找不到答案。这些人有一种不可救药的严肃对待自己的倾向,当他们发现生命从总体上看找不到意义时,会觉得很荒谬,因而产生失落感。
也许人生本来就是无意义和荒谬的,但在面对现实生活时,还是不得不像大家一样跟着感觉走。
我是复制的 但如果你能 把这麼长的一段话给一字不漏 或一点也不潦草的看下来 那你又为什麼说自己要崩溃了 於其在这里不符现实性的问别人 不如自己想想如何改变自己和周围人们的性格 楼上说的很好 我纳闷你为什麼不采纳 嫌字少? 呵呵 你可以在很多时候去拍拍别上人的肩膀 漫无目的寻早话题 但需要的发现那些人们的爱好 别让人觉得厌烦 特别是在人们做些觉得是有意义的是的时候 也你可以像我一样在工作之余 帮人别人解掉一些可以回答的 有意义的题目
生命不也照样充实 ? 别对人在吐露 我要崩溃了好吗?
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