读《蒋勋说宋词》（二）
1个回答
展开全部
范仲淹、欧阳修——赤子之心，需要大智慧
我们心中的范仲淹和欧阳修是什么样子呢？
《岳阳楼记》中的范仲淹“居庙堂之高而忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，后天性之乐而乐”，那是一个忧国忧民、心怀天下的范仲淹。
《渔家傲》中的范仲淹“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”，那是一个奋战沙场、金戈铁马、壮志难酬的范仲淹。
“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”这乍一看特别像琼瑶小说中的词句。正是范仲淹的《苏幕遮》。范仲淹在这里又变身为一个多愁善感、借酒消愁的多情男子。
我们现在有一个名称叫“人设”。就是这个人会给别人一个什么样的整体感觉。范仲淹被后人称为范文正公。“经纬天地曰文，内外宾服为正”，这是古往今来文人大臣的最高谥号。
如果按人设来说，范仲淹的《苏幕遮》“化作相思泪”自不必说，在《渔家傲》中，恐怕就会人设崩塌。
范仲淹在写《渔家傲》的时候是边塞将军，相当于我们现在的边疆总司令，当时抵御西夏的进犯。这样的司令会毫无掩饰地说，今晚我喝了酒，我和我的战士都思念家乡了。敌人把我们困在孤城，四面都是敌人的号角。因为不能将敌军驱逐出去，我失眠了，头发也白了，此刻我难过地哭了。
相信现在的司令员没人敢这么写。
那我们再来看看欧阳修。欧阳修比范仲淹小十八岁，因为三观一致，他们是特别好的朋友。
我们最开始熟悉欧阳修可能是因为苏轼的原因。欧阳修是苏轼的恩师。苏轼科举时，欧阳修看到苏轼的文章，以为是自己的弟子曾巩的文章，为了避嫌，而给了第二名。欧阳修后来评价苏轼：“读轼书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也”。可见欧阳修的才识和心胸。
我们心中欧阳修的人设应该是一本正经、为人师表的一代宗师。然而……
“白发带花君莫笑，六幺催拍盏频传，人生何处似尊前！”一个太守，相当于现在的一个省长，在自己花白的头发上戴上花，还告诉别人不要笑。然后和大家一起玩着酒令，最后特高兴还说，人生什么时候会比喝酒还快乐呢！这样的欧阳修何等的率性。
“玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路”。章台路，大家知道是什么地方吗？是歌妓们活动的风月场所。一个太守毫不避讳的就这样写出来，他会不会经常去的就是这样的地方呢？要是现在一个省长敢这么写，可能被找去谈话了。这样的欧阳修何等的真实。
再来看他的《南歌子》
这里欧阳修又变成了生活中一个普通的男子。妻子俏皮地问他的夫君，眉毛画得时髦不？说是要绣花，磨磨蹭蹭地依偎着夫君的身上撒娇。这样的欧阳修是何等的多情。
蒋勋老师对宋朝知识分子的多重性格，用“分裂性”这个词来描述。范仲淹作为边疆将领的角色和作为一个多情男子的角色可以如此不同，欧阳修作为一个文学宗师的形象和朋友聚会头戴黄花的形象也可以如此不同。但是在一个人身上，这些不同又能合在一起，实现和解的分裂，其实是一种完美，这样的生命才丰富。
其实这种分裂也存在于我们每个人的心里。工作时的我们，家里的我们，朋友相处间的我们，可能都是不一样的。所谓的人设只是包装而已，或是保护，或是伪装。午夜梦回，谁不想做回那个曾经真实的自己。
周国平说：所谓大人先生者不失赤子之心，正说明智慧是童心的守护神。凡童心不灭的人，必定对人生有着相当的彻悟。
欧阳修在《醉翁亭记》中一派天真，他带着大家一起喝酒、吃野味。他说人们因为跟随太守而快乐，太守因为人们的快乐而快。文章最后他逗趣地问，你知道这个喝醉的太守是谁吗？这个人就是我啊！多么可爱的醉翁。
我们觉得这个时候的欧阳修一定是生活富足安逸的，其实这个时候，他是因为被人诬陷和他外甥女通奸而贬谪到滁州。这样的诬陷对于一个文人是何其的杀伤力。
欧阳修特别崇拜的人是韩愈，但他说，韩愈在贬谪期间，也不免抱怨牢骚。
他说，“用此戒安道，慎勿作戚戚之文”可以看出他暗下决心一定要善处逆境，对贫贱悲戚以平常心处之，将贬谪作为砥砺节操、提升修养境界的一个契机。
欧阳修这种处事的智慧和豁达的心胸，对后来的苏轼有深远的影响。
今天我们来到范仲淹和欧阳修的身边，看到了他们的真实、可爱和一片赤诚之心。
人生不易，如果我们还没有在生活的历练中获得智慧，就让我们在先哲的故事中体悟吧！
我们心中的范仲淹和欧阳修是什么样子呢？
《岳阳楼记》中的范仲淹“居庙堂之高而忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，后天性之乐而乐”，那是一个忧国忧民、心怀天下的范仲淹。
《渔家傲》中的范仲淹“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”，那是一个奋战沙场、金戈铁马、壮志难酬的范仲淹。
“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”这乍一看特别像琼瑶小说中的词句。正是范仲淹的《苏幕遮》。范仲淹在这里又变身为一个多愁善感、借酒消愁的多情男子。
我们现在有一个名称叫“人设”。就是这个人会给别人一个什么样的整体感觉。范仲淹被后人称为范文正公。“经纬天地曰文，内外宾服为正”，这是古往今来文人大臣的最高谥号。
如果按人设来说，范仲淹的《苏幕遮》“化作相思泪”自不必说，在《渔家傲》中，恐怕就会人设崩塌。
范仲淹在写《渔家傲》的时候是边塞将军，相当于我们现在的边疆总司令，当时抵御西夏的进犯。这样的司令会毫无掩饰地说，今晚我喝了酒，我和我的战士都思念家乡了。敌人把我们困在孤城，四面都是敌人的号角。因为不能将敌军驱逐出去，我失眠了，头发也白了，此刻我难过地哭了。
相信现在的司令员没人敢这么写。
那我们再来看看欧阳修。欧阳修比范仲淹小十八岁，因为三观一致，他们是特别好的朋友。
我们最开始熟悉欧阳修可能是因为苏轼的原因。欧阳修是苏轼的恩师。苏轼科举时，欧阳修看到苏轼的文章，以为是自己的弟子曾巩的文章，为了避嫌，而给了第二名。欧阳修后来评价苏轼：“读轼书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也”。可见欧阳修的才识和心胸。
我们心中欧阳修的人设应该是一本正经、为人师表的一代宗师。然而……
“白发带花君莫笑，六幺催拍盏频传，人生何处似尊前！”一个太守，相当于现在的一个省长，在自己花白的头发上戴上花，还告诉别人不要笑。然后和大家一起玩着酒令，最后特高兴还说，人生什么时候会比喝酒还快乐呢！这样的欧阳修何等的率性。
“玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路”。章台路，大家知道是什么地方吗？是歌妓们活动的风月场所。一个太守毫不避讳的就这样写出来，他会不会经常去的就是这样的地方呢？要是现在一个省长敢这么写，可能被找去谈话了。这样的欧阳修何等的真实。
再来看他的《南歌子》
这里欧阳修又变成了生活中一个普通的男子。妻子俏皮地问他的夫君，眉毛画得时髦不？说是要绣花，磨磨蹭蹭地依偎着夫君的身上撒娇。这样的欧阳修是何等的多情。
蒋勋老师对宋朝知识分子的多重性格，用“分裂性”这个词来描述。范仲淹作为边疆将领的角色和作为一个多情男子的角色可以如此不同，欧阳修作为一个文学宗师的形象和朋友聚会头戴黄花的形象也可以如此不同。但是在一个人身上，这些不同又能合在一起，实现和解的分裂，其实是一种完美，这样的生命才丰富。
其实这种分裂也存在于我们每个人的心里。工作时的我们，家里的我们，朋友相处间的我们，可能都是不一样的。所谓的人设只是包装而已，或是保护，或是伪装。午夜梦回，谁不想做回那个曾经真实的自己。
周国平说：所谓大人先生者不失赤子之心，正说明智慧是童心的守护神。凡童心不灭的人，必定对人生有着相当的彻悟。
欧阳修在《醉翁亭记》中一派天真，他带着大家一起喝酒、吃野味。他说人们因为跟随太守而快乐，太守因为人们的快乐而快。文章最后他逗趣地问，你知道这个喝醉的太守是谁吗？这个人就是我啊！多么可爱的醉翁。
我们觉得这个时候的欧阳修一定是生活富足安逸的，其实这个时候，他是因为被人诬陷和他外甥女通奸而贬谪到滁州。这样的诬陷对于一个文人是何其的杀伤力。
欧阳修特别崇拜的人是韩愈，但他说，韩愈在贬谪期间，也不免抱怨牢骚。
他说，“用此戒安道，慎勿作戚戚之文”可以看出他暗下决心一定要善处逆境，对贫贱悲戚以平常心处之，将贬谪作为砥砺节操、提升修养境界的一个契机。
欧阳修这种处事的智慧和豁达的心胸，对后来的苏轼有深远的影响。
今天我们来到范仲淹和欧阳修的身边，看到了他们的真实、可爱和一片赤诚之心。
人生不易，如果我们还没有在生活的历练中获得智慧，就让我们在先哲的故事中体悟吧！
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
