Question

阅读下面文言文，回答问题孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如

阅读下面文言文，回答问题孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。《诗》云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予？’①孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮之？’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖②，是自求祸也。祸福无不自己求之者。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’③《太甲》曰④：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。” [注释]①以上五句出自《诗经?豳风?鸱鸮》。②般（pán）乐：作乐。③以上两句出自《诗经?大雅?文王》。④《太甲》：《尚书》中的一篇已失传；现在《尚书》中的《太甲》，系晋人伪作。小题1:将划线句子译成现代汉语。①仁则荣，不仁则辱。②天作孽，犹可违；自作孽，不可活。③今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。小题2:孟子在文中提出一个什么观点？（用自己的话回答）

Answer 1

小题:①施行仁政就荣耀，不施仁政，必遭屈辱。②上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。 小题:一个国家要免除内忧外患，就必须实施仁政．尊重人才。尤其要居安思危，防患于未然。

小题:见译文 小题:无 参考译文 孟子说：“施行仁政就荣耀，不施仁政，必遭屈辱：现在的人既厌恶耻辱却又居于不仁的境地，这就好像既厌恶潮湿却又居于低洼的地方一样。假如真的厌恶耻辱，那最好是以仁德为贵，尊敬读书人，使有贤德的人处于一定的官位，有才能的人担任一定的职务。并且趁国家无内忧外患的时候修明政治法律制度。这样做了即使是大国也会畏惧你。……如今国家没有内忧外患，却趁着这个时候享乐腐化，这是自己寻求祸害。祸害和幸福都没有不是自己找来的。《诗经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。’《尚书?大甲》说：‘上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。’说的就是这个意思。”