竹林七贤之一的嵇康如何成为魏晋最潇洒的男子？
乱世出英雄，这或许是乱世的一个规律。嵇康，虽未拯救魏晋那个乱世，可是在我的心中却是一个英雄，因为身处乱世中的人仍能活的如此洒脱的人，并非多数。竹林七贤成为了魏晋这个乱世的文学代言词，他们虽已潇洒闻名，可是在那份潇洒深处是一群忧国忧民的爱国之士，无报国之路。他们播扬着一种烈烈扬扬的生命意志，他们以自己的想法而生存，不在乎封建礼教的拘束，显得真实而不虚伪。而在这批人当中，嵇康走在了最前面。
从来都是喜欢着嵇康的，说不清楚是什么原因，或许是惊异于他对生死的坦然，或许是羡慕于他能摆脱约束的心境，又或许是喜爱于他“龙章凤姿，天质自然”的气质，他如仙人一般，身上充满了洒脱之气，他没有阮籍身上那种异乎常人的悲，他的生活比阮籍乐观明确。在他心里，乱世既然无法实现他的政治抱负，那么就远离官场，纵情山水，享受悠闲。于是，竹林便成为了他心中的理想家园。
乱世的读书人，胸中积郁了多少苦闷？可是这七个人，个个有苦闷却都都能在苦闷中抬起头来，于是便有了竹林七贤在这乱世中吟唱着自己的生命价值观。嵇康很珍惜彼此之间这份特殊的亲情，浓烈且淡泊。可是，往往越是珍惜，能留住的也就越稀少。毕竟清贫的生活并非每个人都能怡然自得，何况是这群饱读诗书且有报国之志的仁人志士，所以有人退却了······
向来是心有灵犀一点通的竹林七贤用弹琴，沉默，打铁，啸声相和来交流，可这时却渐行渐远。山涛，嵇康最好的朋友，竟弃他而去，进入官场，他是否将竹林精神给忘了？是否将嵇康的人格给忘了？他的内心充满伤痛，于是一封接着一封的绝交书，加之钟会的谗言，最终把他推向了死神的手中。人生就是如此的无奈，曾经的梦想是那么丰满，可是在现实面前却是如此的不堪一击。想象着当年的竹林七贤是那般的超脱，可是如今却被名利所腐化。在嵇康的心里，他的梦想崩塌了，他的好友一个接一个的背离他，他成了竹林的唯一守护者，这是何等的凄凉和无奈！或许是上天不忍他在这污浊的世界孤独守候，他竟在钟会的谗言下被斩，只留了一世清明。
行刑的当天，他破例穿得很漂亮，他要尽显龙章凤质，他将在刑场完成他最后的生命之舞。他坐在琴前，将他最后的风度注入《广陵散》，琴音铺天盖地，丝毫不乱。弹毕，从容赴死。四十岁的美男子身首异处，鲜血从颈腔喷出，三千太学生泪飞如雨...嵇康的一腔正气化为清气，一腔热血化为长虹，而他所演奏的真正的《广陵散》却成为了遥远的绝响，追不回了。我不得不说这是一种何等的洒脱！鲁迅说过：“真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”嵇康是真的勇士，在他的心里，死并不可怕，梦想的崩塌才是最能击垮他的。一曲《广陵散》唱出了嵇康的超脱，成为了嵇康理想的升华，更成为最后的竹林绝唱。
无论是嵇康，阮籍还是山涛，都有着共同的品质与信念，即在面对人生挫折的时候能够从容淡定，挥洒自如，与云海间吐纳真情，于天地间抒发壮志，这或许就是天人合一的脉音。总而言之，生命是多彩的，无论是得意自信，还是苦痛失意，都不要轻视人生的韧性，在长风巨浪之前依旧坚韧沉着，生命便会愈发执着，待你再看那困难时，或许已经消失得无影无踪。想想伟大的前人吧，默默静守生命的锋芒，即使是死，也毫不畏惧。
我无法评价嵇康理想的坚持对不对，可是我知道一个人在坚持自己理想时的辛苦，尤其在你的理想不被世人认同时，那种坚持便成为了生命中的支柱。当这个支柱倒塌时，所有的一切都变得那么模糊，生命也不再有动力。所以嵇康临死时，是那样的洒脱，仿佛是一种解脱，这大概就是原因吧！希望有多大，失望也就会有多大。但是在我的心中，嵇康的死是值得的，他是为了坚持自己的理想而死，也算死得其所了吧！
魏晋是美男辈出的时代，是唯美主义盛行的时代。在这个偏中性美，甚至是阴柔美的时代，代表魏晋风骨的“竹林七贤”之精神领袖-嵇康，别具一种独特的美。
“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。”(《世说新语?容止》)身高至少一米八以上。他具体长什么样?魏晋时代描述美男，既不对五官做白描式摹写，也不予五官做喻体式形容，善从通体气度上展示其美。嵇康“萧萧肃肃，爽朗清举。”这是说嵇康潇洒且清幽，沉静。“肃肃如松下风，高而徐引。”他静谧得就像白云缭绕的连峰山上松树间发出的柔和的风声，徐纾而来，悠长高远。他的金兰之好，“竹林七贤”之一的山涛说：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立;其醉也，傀俄若玉山之将崩。”嵇康的为人像挺拔高耸的孤松，遗世而独立，傲然而脱俗;他的醉态，更是美得动人心魄，若伟岸的玉山欲倾而未倒。
“(嵇康)美词气，有凤仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”(《晋书?嵇康传》)嵇康言辞、气质华美，有风度仪容。从不加粉饰雕琢，有龙凤之姿，气质天成。
嵇康是魏晋时的美男，更是少见的型男。
《晋书?嵇康传》载：“宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下，以锻。《世说新语?简傲》亦载：“康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不缀，旁若无人。”他的好朋友，“竹林七贤”之一的向秀默默地在一旁拉风箱，助其打铁。嵇康将流水引入宅中，且环绕着宅中那棵茂盛的柳树。这一工程颇为不易，既需要气魄，更需好体力。绝不是手无缚鸡之力的柔弱男子所能为。
嵇康打铁，无论是因家贫而补给，还是纯属行为艺术，都不能否定的是，时常抡槌打铁，炉火映照下的嵇康，肌群发达，骨肉均匀，健康而充满活力，是标准的型男一枚!
嵇康赠其兄嵇喜的诗中，表达出一种他理想中的自由奔放，回归自然的生存状态。“息徙兰圃，秣马华山，流磻平皋，垂纶长川。”拥有健硕体魄的嵇康乐于在青草丰茂的山坡上喂马，在水边的原野用石弹打鸟，在长河中钓鱼。悠然自得之下，则“仰落惊鸿，俯引渊鱼”，信手拾起石子，仰则击落长空中的鸿雁;俯则引出深潜的鱼儿。没有好臂力，没有韩国欧巴式的长腿长胳膊，何能如此?每思良朋时，则自驾着板车，跋山涉水，视千里如无物，日暮而不归;心念亲人时，谁说江河宽广，“一苇可航”!没有好体力，没有好身板，何能如此?
嵇康，字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。曾官拜中散大夫，世又称嵇中散。嵇康为魏晋名士，竹林七贤之一。
1人物事迹
1嵇康打铁
嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。从中可见其对生活的潇洒姿态。
2嵇康饮酒
嵇康饮酒在当时也是很有名的。饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕。嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。嵇康饮酒非常有节制，从不过量。他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。所以这不是彻底解脱的办法。
3嵇康服药
嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度。五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。但这没有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。服药使他性格火爆，而且越来越厉害。在诸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦中。
4广陵散绝
嵇康被司马氏集团所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴，调好后，开始弹《广陵散》，霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭。弹毕，嵇康长叹一声：“过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵散》今绝矣！”
