什么是喜丧?
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古代的喜丧一般是要满足三个条件:
一、全福:生前自家门内人丁兴旺,形成一大家族。本身是大家族的家长,甚至已被尊为祖者
二、全寿:亡人满八九十岁,甚至突破百岁大关,最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老,越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。
三、全终:亦称“善终”,意为圆圆满满地结束了一生。古代民间以为,死者生前积德行善,广做功德,临终则不受病痛的折磨,甚至“无疾而终”,自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。
如果只具备上述第一、二两项条件,但不是正常死亡的,如意外的天灾人祸致死,则不能算作“喜丧”。但八十多岁的老人身上有病也是可以理解的,更何况离世也是老人对病的解脱。三条件已占其二,可以算是喜丧了,不要太拘泥传统,而被古代所留习俗束缚了。
一、全福:生前自家门内人丁兴旺,形成一大家族。本身是大家族的家长,甚至已被尊为祖者
二、全寿:亡人满八九十岁,甚至突破百岁大关,最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老,越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。
三、全终:亦称“善终”,意为圆圆满满地结束了一生。古代民间以为,死者生前积德行善,广做功德,临终则不受病痛的折磨,甚至“无疾而终”,自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。
如果只具备上述第一、二两项条件,但不是正常死亡的,如意外的天灾人祸致死,则不能算作“喜丧”。但八十多岁的老人身上有病也是可以理解的,更何况离世也是老人对病的解脱。三条件已占其二,可以算是喜丧了,不要太拘泥传统,而被古代所留习俗束缚了。
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