Question

一切法无生

Answer 1

一切法无生  众生以为有

相见皆虚妄  于自心内现

如眚影空花  似有而实无

本不生虚现  不待灭自灭

晓了佛法人  会万法一心

是故无取舍  廓然常寂静

定慧以自饰  无我利群生

同尘而超然  朗月游太清

一切法无生，可众生无知，“于无所有中起颠倒妄想：无众生、有众生想，无色、有色想”（摩诃般若经）；“一切众生于无生灭中，妄见生灭”（圆觉经）。如来藏随众生心应所知量，循业发现诸幻有法，此我法相虽在内识，而由分别似外境现，即是“一切法唯心想生”（占察经）；“外无一物而能建立，皆是本心生万种法”（坛经）；“一切法即心自性”（华严经）；“自佛世界般若波罗蜜如幻法（大宝积经）”；也就是众生的同分妄见、别业妄见（楞严经）。如是诸法本如来藏妙真如性，本自空寂，若执有实色而取相分别，或灭色取空、离色取空，皆是“自心取自心”（楞严经），即是于佛智有增损的愚痴凡夫，定被五阴遮覆不见实际；亦言“于法生见，则于其人佛不出世”（思益经）。以是故“但除其病，而不除法”（维摩诘经）；“但破水想，实不破水，以无水可破故”（百论）。即“汝但不随动静、离合…十二诸有为相，随拔一根，脱粘内伏…”以期尘亡根尽、灵光独耀（楞严经）。知法空，既知人法俱空，遇缘覆众，不起攀缘妄想，无我无人应物利生。