Question

怎样才能断恶行善

Answer 1

　　了知了什么是善什么是恶之后，我们就要观察自己的身口意中有哪些恶需要断除，有哪些善还不具备，需要培养。忆念、思惟和观察善法的根本目的是为了调正自心，使自己的身口意止于至善。七佛通偈说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，意思是说，一切佛陀出世所宣说的教法，都是为了让众生“断恶行善，净化自心”的。知道了这个道理之后，就应当将所学的一切教言用于调正自心。否则，将自心放在一边，不去调正，纵然思惟和观察了很多善恶的道理，也无法使自己得益。这就好比一个人虽然花了很多精力，筹集了很多美味的食物，但却没有去食用一样。
　　掌握佛陀在这里所宣说的断恶行善的三个要点很重要。如果缺乏这三个要点，我们很难对因果生起坚定的信心，也很难具有取舍善恶的能力。如果对因果只是具有泛泛的信心，很多时候并不具备取舍善恶的力量，则根本无法遮止自己堕入三恶趣。益西彭措堪布在《因果的奥秘》中说：“如果没有学好因果，我们的心便会很迷乱、很疲软，以这种状态不仅不能善护三门，反而处处都在造恶。《地藏经》说：‘南阎浮提众生，举心动念无不是业，无不是罪。’所以，一定要生起强有力的业果正见才有解决的办法。能否生起业果正见，关系到我们生生世世升沉的切身问题。在目前邪见深重的时代，这更是一个极为严峻、紧迫的问题。如果不以这个正见摄持，则无论再如何高谈玄妙，一落到现实生活之中，就可以发现自己的行为与因果违背之处不计其数。所以当务之急，应当对业果的道理努力作一番如理思惟，在心中建立起牢不可破的因果观念。”