双盘打坐的好处有哪些
1.盘腿不仅打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节。双盘的姿势其实是脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血。因此，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血。
2.可以提高腿部、跨度、膝盖和脚踝的柔韧性，减少运动受伤的概率。也可以塑造美丽的身材。坚持练习第二局的人很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部分的美丽曲线。
3.跷二郎腿坐可以缓解压力，舒缓一个人内心的气质，在举手投足之间展现出优雅、安静、温柔的美感。这种气质是身体、感情、精神三种能量对生命综合作用的产物。内心的精神越柔软，身体越净化，情绪越稳定，表面的气质也越好。
双盘腿怎么盘进去的？
1，先练习按膝盖
对盘坐影响最大的是髋关节的柔韧性。臀部关节绷紧的练习方法是按膝盖。具体操作是先发制人坐在垫子上，两条腿对着身体，双脚对着对方，在接受会阴之前尽量接受。然后用两个手掌稍微用力按压膝关节部位，压一次，有节奏地施加压力，直到两个膝关节部位粘在垫子上，又轻又重。接着身体前倾，双手抓住脚尖，用胳膊肘按膝关节，直到额头接近脚尖为止，全身向前按压比较好。
2、俯身伸展
端正地坐在垫子上自然的桌腿，左脚脚跟接触会阴，右脚脚跟紧贴左小腿外侧，双手放在身体两侧，手掌向后仰，身体向前俯身行礼。以额头向前按压垫子为准。做的时候双手仍然放在身体两侧，手掌向上。然后biped互相交替练习。
3、单盘
坐在地板上，两腿向前伸直，双手接触远离身体两侧的地板。弯曲左小腿，左脚脚底收紧右大腿内侧，使其靠近腹股沟。弯曲右小腿，将右脚放在左大腿下，使头部、颈部和躯干保持直线。
4、双盘
坐在地板上，两腿向前伸直，双手放在身体两侧。弯曲右腿，将右脚放在左大腿上，尽量靠近左大腿的根部，使右脚后跟靠近肚脐。弯曲左腿，左脚放在右大腿，脚跟靠近肚脐，脚底朝上。双脚都在不同的大腿上，脚底向上，膝盖在同一水平线上，身体伸直。
盘腿时坚持不了多久该怎么办？
很多人在跷二郎腿的时候有相似的感觉。仅仅盘腿坐几分钟的时候，感觉脚开始肿，开始麻痹，再长一点的话，三痛就很难忍受了，需要解开两个。如何解决呢？
刚开始跷二郎腿的人在尾骨下面垫一个约10厘米高的垫子，把骨盆垫高一点，可以稍微减少髋关节大腿肌肉的压力。因为，将骨盆垫高后，可以减少髋关节大腿肌肉的压力，使大腿与可能的地面平行。
桌子腿坐在床上或椅子上，将右腿的脚踝放在左腿的膝盖上，用手按住右腿，向下按压膝盖，健康人的右腿就能完全变平，大腿根不会痛或只有轻微的疼痛，接着左右腿互换。可以看到，左右脚完全接触不到其他腿的膝盖，或者上下按压的时候，如果有剧烈的疼痛，就会出现髋关节或腰部
盘腿打坐可以提高自己的智慧
打坐是培福培慧的最好办法，通过打坐的一级级的阶梯修习，可以提高工作效率，增长智慧，使身心强健，对人生与宇宙能够正确地认识。
静坐，通过“人体核聚变”，可以大大提高生命的质量。我们每天都在消耗能量，而现代人的苦恼之一就是精力不济，为什么呢？因为入不敷出。有人大谈能吃苦，但就是不肯静坐，白白错过了使自己的人生产生升华的机会。
如果想得福气智慧的人，认真修习静坐，久而久之必然智慧朗发，福运当前。
假使学习打坐，精神凝敛，则心境日趋愉快，就足以增加对疾病的抵抗力，最后必然能降服病魔，转弱为强。静坐使脑神经思维静止，则又是一种最佳的休息。若是能每天练习静坐，就可以更认识自己、更自信。
找到自己生命真正的价值，对生活会有不可思议的助益。换句话说，静坐是你与内在的自己交朋友，使你最终走向完美。逐渐地，当你更能掌握内在心灵的世界，你的生命已在潜移默化的开展，渐次绽放光明。
打坐并不是宗教行为，它是一门有数千年历史以上的心灵科学。对初学者，一百天为期，如果能严格每天定时定量静坐，决无没有收益的道理。人们不是让自己束缚于外在的有限事物，可以透过静坐，探索自己内在的无限宝藏，让心灵扩展、包容万物。
儒家有说：「知止而后有定，定而后能静：静而后能安，安而后能虑」虑而后能得。」佛家有说：「由戒生定，由定发慧，」研究显示，静坐不但能够降低血压，还能强化免疫系统，百分之六十美国人看医师都是因为「压力引起」的症状，这种研究实不足奇，静坐有时候还能够取代「威而刚」的效用，也不足奇。
静坐的「实用」性既然受到科学的左证，加上名人如希拉蕊柯林顿等的推波助澜（高尔夫妇就是受她影响变为「信徒」），难怪时代说一千万美国成年人「经常」打坐－－比十年前多了一倍，打坐成为美国主流社会的风尚。
当打坐达到入静状态时，不仅能主观上感受到那些极其舒适的心理效应，身体上也会出现许多客观的变化，产生良好的生理效应。这些客观变化表现在全身各个系统。
对这方面的研究，是从50年代开始的。大量研究已证实了入静的生理效应，这里作一简介：
神经系统
当人进到入静状态时，脑电图发生显著变化，与睡眠安静状态完全不同；大脑皮层主动性抑制增强与扩散，进一步可使感知觉发生改变。
调节内脏活动的植物神经系统发生改变，表现为交感神经的兴奋性降低，副交感神经的兴奋性增强，受其支配的内脏功能发生改变，例如泪腺分泌增多，口腔稀薄唾液增多等。
循环系统
在入静状态下，可以见到心率减慢，血压多降低，周身微循环改善；心脏收缩时间间期发生有益的变化，心电图T波幅度增高。实验证明，静坐入静对脑血流量有双向调节作用，即脑血流不足之增加，偏高之降低，恢复到正常范围。
对入静状态下意守不同部位的多导血流同步定量观察（包括每搏输出量、脑血流量、上肢和下肢血流量），发现通过意守可直接影响血液循环，完成血流量的再分配。
呼吸系统
入静状态下，呼吸逐渐变得柔和、细缓、均匀、深长，呼吸频率变慢；肺活量增大，使氧气的更新率提高，毛细血管通透性增强，气体交换率增加。
消化系统
入静后，胃肠活动增强，胃电增加，消化吸收能力增强，肠鸣作响，排气增多；胆汁分泌活动增强。
内分泌系统
入静状态下对内分泌系统的影响是多方面的。可使血浆核苷酸水平发生变化，CAMP/CGMP比值趋向正常，为静坐的“平秘阴阳”作用提供了依据；可纠正性激素的异常，为静坐“培精练气”、“培本补肾”作用提供了佐证。
免疫系统
入静后嗜酸性白细胞增加，白细胞吞嗜功能增高，唾液中的SIGA和溶菌酶明显增高，机体细胞免疫及体液免疫能力增强，说明静坐锻炼可提高人体的抗病免疫能力。
此外还发现，入静状态中人体的基础代谢率降低，氧耗量减少等。
总之，在入静状态下，各系统的指标都相应地出现了有益的改变。锻炼从开始到入静的过程中，首先是从心理调整启动变化的，在良好的心理状态下，神经系统功能向着同步协调的方向发展，进一步通过神经及神经内分泌途径作用于全身，引起全身各系统功能活动向着健康协调的方向发展。
1、双碟片有助于快速消除疲劳并改善记忆力。
2、双板练习可以打开所有经络，而不仅仅是肌肉和骨骼。
3、如果您练习得很好并且坚持每天进行20分钟的双重追踪，那么一位70岁的登山者看起来就像一个男人，基本上可以摆脱所有疾病。
4、练习双碟后，冥想可以消除背部疼痛。如果肾脏足够，甚至不可能弯腰坐下。
5、练习双板可以迅速促进胃肠蠕动。即使您在进食后立即开始运动，20分钟后您的胃也会完全排空。
扩展资料：
双盘式姿势实际上是脚踝推动大腿内侧的主动脉。要打开动脉，心脏可以用更大的力泵出血液，从而打开腿部的血管。
在打开腿部血管之前，腿中的血液不是血液，因此全身的血液都集中在上半身。此时，心脏的血液供应能力增强，并且大量血液供应到内部器官，这立即改善了它们的功能。它促进大脑的血液供应并有效缓解疲劳。
参考资料来源：
然而，静坐这门养生术，古今中外，本来早已有之，但能深究其道者不多，得法者也不轻易传授于人。修文法师对佛理禅法和古代养生学，都有深刻的体悟，又心怀菩萨慈悲济世精神，故行文力求与现代人体科学知识接轨，对慢性疾病精神治疗方法进行深入浅出的论述，并开示了具体的打坐方法，气功入门。文章虽短，功用可大，张居士在新加坡身患难治肝疾的小姑，遵照法师的开示的方法实践，配合药物治疗，不到半年时间，整个身心都发生了很大的变化，病症明显好转，人们都意想不到疗效会那么显著，连治疗她疾病的医师也感到惊奇，因而对治愈她的顽症有了信心，认为照此方法长期不断锻炼下去，康复有望。
另外,打坐一法，佛法也叫坐禅。禅，为心体寂静而能审虑之义；定，为心定止于一境而离散动之义。禅定之人可从中获得禅味，即轻安寂静之妙味，愉悦身心，即一心清静，万念俱寂，自然而得适悦之妙味。由于打坐可澄心，符合祖国医学心定则气和顺，气和顺则血道畅，精气内充，正气强盛，强身祛病的观念。由于打坐时精神凝放，使散乱的心念逐步归于凝定，使浮躁不安的情绪趋于平和，达到气血平和，阴阳平衡。打坐对肺结核、神经官能症、神经衰弱、心脏病、头痛失眠等疾病均有好处，还可增强耐寒和消化能力。亦可润泽肌肤，有美容功效。日本精神医学把坐禅列为治疗神经官能症、神经衰弱的方法之一，不少日本寺院清晨开放大殿，附近的人来这儿打坐30－60分钟，然后再去上班。
当然，在家打坐也是可以的，坐要平坦柔软，空气流通，但不宜当风处。打坐时，身体端正，不动不招；两手仰掌，右安左上，两拇指相桂，安于济下；跏跌之上。闭目闭口，舌抵上腭，呼吸自然，宽衣松带。摒除一切杂念，打坐30分钟左右。坐毕，两手搓热，按摩面目以活血。若持之以恒，必然获得有病治病，无病强身的效果。
打坐养生和“气化论”有关。（黄帝内经）云：“恬淡虚无，其气从之，精神内守，病安从来？”论证的就是四气（即气站、气散、气布、气终）在体内的运行机理。古人认为，人体内起主要作用的是真气，真气又有先天和后天之分。先天之气随生命而来，也叫元气，后天之气指来源于口鼻摄取的氧气。真气的运行有其特殊的规律和线路。《内经•经脉篇》中说有十二经十五路、七脉八经。实践证明，打坐中的呼吸，能加快体内的气体交换，消除神经紧张，肌肉放松，随之一些疼痛现像便可得到缓和，更有利于整个体内的温度，血液的酸碱度、血压、血糖、血脂及其它钾、钠、磷等化合物，稳定在一个范围内。这就是打坐所以养生的道理所在。
除了上面讲的要领外，打坐应注意以下三个方面：
第一，端坐姿势。要头朝前，眼微闭，唇略合，牙不咬；前胸不张，后背微圆，两手叉置大腿上，上腹内凹，臀部后突；两膝不并，脚位分离。
第二，注意呼吸。要呼长而缓，吸短而促，行于不经意之间，求自然，不用劲，力宜注意在脐下。
第三，脑中应无杂念。打坐的时间，以清晨和临睡前为好，但不管何时，一次须坐30分钟，地点不论在家中或休息室均可。
长期打坐能让人觉知力增强，内心平和，解决问题能力增强。
打坐的目的是为了达到心的专注，通俗地说就是让整日心猿意马的心得到休息。正确的培养专注的方法应该就是修定的最实际方法，那就是从呼吸入手，因为呼吸可以主动和被动，每个人都有，而且都是一样的。
禅修中的定有正定和邪定，正定是对自身实相保持专注和觉知，邪定就好比瞄准射击时候的状态。正定的培养基础是戒，以戒作为守护，才有可能培养正定，以正定为基础就可以开展出智慧。这是一个递进的过程。
打坐不是一般人能喜欢的修炼方法呢，特别是年轻急躁的社会人。
我认为打坐是种静修，可以调整气息，驱除杂念，开阔心境。人是种情绪动物，心境的调整是一生的功课，如果你参不透世间百态，心中就会杂念纠缠，也就无法舒展自我作出反应。
也许有人认为打坐很无趣很古怪，但文人中有不少喜欢打坐的人，比如钱钟书就把打坐当成一天中最快乐的自我对话时间.打坐的最高境界是忘我，是忘记时空。
打坐之初主要在于一个环境三个调理。
首先选择有利于入静的环境，如果在房间里打坐，室内光线明暗适度，空气通畅，温度也要适中。室外坐禅要选择幽静的地方，避免受到意外的惊挠。我们这里说的是煅练初级的打坐功夫，因此和禅宗提倡的“身居闹市里，心无车马喧”不是一回事，所以必要的环境条件还是需要的。下面接着说三调。
一、调身：坐的姿式要端正自然。下额内敛，廷胸收腹，肩与胯上下垂直一线。双腿最好结跏趺坐，如果不能双盘，更不要免强，避免腿痛不利于久坐。但散盘容易使身体后仰，失去重心，所以散盘时要用一个薄一点的枕头垫在臀下，有利于身体平衡。特别是冬天，打坐时一定要把膝关节用毛毯之类的包住，因为双膝向内弯曲时，膝盖骨外则下边的穴道（用手摸凹陷部位）是开放的，容易进入凉气引起风湿。另外，特别要提醒的是，用双盘打坐的，坐禅结束后要双腿前伸，两手按摩脚心，促进脚底血液遁环。站起后两腿轮换侧仆压压腿或下下腰。因为双盘容易导致腿部肌肉萎缩，腿骨变形成O型腿，走路飘浮无力，所以如果常期坚持坐打坐的人，按摩和侧压腿非常必要。
二、调气：保持呼吸细而匀而深。细而不粗，听不到呼吸的声音；匀而不湍，如涓涓流水，不可缓一下急一下。深而不浮，所吸之气虽入肺部，但意念中要想着它进入下腹气海（脐下丹田），
三、调心：这是坐禅的关键，制心一处，不要散乱掉举。坐禅的人开始习定时谈不上入定，最多达到入静就不错了。但是心猿意马若使妄念不起是不可能的，所以我们要采取以妄制妄的办法，这就是调心。方法很多，如念佛，参话头，观想，数息等等。当然这些调服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我们是以一念制万念，最终此一起不起就是入静了。入静是进入禅定的过程和手段，不是禅定的本身。有些人坐禅时眼皮跳，其原因主要是你的眼睛处于似闭非闭的状态。建议你要么睁开，对目前之物视而不见，要么就闭牢，一心内观，就不会再跳了。打坐入静后处于“忘我”的状态时，容易出现幻觉，这是妄念意识常期熏染的积垢，不可执著它，用金刚经中“凡所有相皆是虚妄”对治。有些人怕坐禅时走火入魔，呵呵，说句实在的，一般人还没有资格达到那个可以使你走火入魔的境界。我们最多出现幻觉使你神情恍惚，这些都是小儿科，不要把它当回事。
另外，连续坐静的人，只要每天坚持两个小时左右的时间，几天后身上会出现象被很多蚂蚁噬咬的感觉，这里痒一下那里疼一下，你也不要理它，这是一种血脉活跃冲破毛细血管里微细病灶的良性表现。几天后这种感觉就会消失。
肝属木，而肾属水，滋水涵木就是通过养肾阴来养肝阴、牵制肝阳，此时要肝肾同补。
