百问千答：3.《黄帝内经·素问》阴阳别论篇第七
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《黄帝内经》原文：“死阴之属，不过三日而死，生阳之属，不过四日而死。所谓生阳死阴者，肝之心谓之生阳，心之肺谓之死阴，肺之肾谓之重阴，肾之脾谓之辟阴，死不治。”
您好，给您解读一下这一段：
这一段分别是：“死因之属，不过三日死，”这是五脏的病，如果按照五行的相克的次序传变的话，就属于死因之症，说明患者已没有什么生机了，不过三天就会不治而死。
下一句：“生阳之属，不过四日而死，”这里边的死，有注解不一样的地方，有的说这个字应该是“已”，就是已经的已，当“病愈”讲，所以这个地方可能就是您看不懂的地方，有的注解是这样解释的。五脏之病，如果按照相生的次序传变，就属于生阳的症，这个症状说明患者还有生机，不过四天就会痊愈的。
下一句：“所谓生阳死阴者，肝之心谓之生阳，”的意思是这样的，肝脏的病邪传到心脏，这是按照五行相生的次序传变的，就是五行当中的木生火，如果您打卡学习的话，这块儿就应该知道，这是木生火，就是生阳。”
“心之肺谓之死阴，”就是心脏的病邪传到了肺脏，这个是按照五行相克的次序传变的，就是火克金，这个金被火消亡了，就是属于死阴之症。
“肺之肾谓之重zh阴，”这个就是肺脏的病邪传到了肾脏，这是按照五行相生的次序传变的，就是金生水，但是它是以阴传阴，它就是重zh阴了，因为肺和肾二脏都属阴，就叫重阴。
“肾之脾谓之辟阴，死不治。”这个就是肾脏的病邪转到了脾脏，这个就属于“反侮”，我不知道您在学五行生克当中，知不知道有一个“反侮”，这个现象是水反侮土，就叫做辟阴，患者就是必然是不治而死的。
整个这一段给您解读完了。
如果您在五行打卡这方面有练习，知道五行的相生相克，对看懂这个内容应该是有基础的。
所以说：咱们的打卡学习还是很重要的，相信您在这方面应该更有所获。
黄帝内经句读&易趣玩群
20220313
《黄帝内经》原文：“死阴之属，不过三日而死，生阳之属，不过四日而死。所谓生阳死阴者，肝之心谓之生阳，心之肺谓之死阴，肺之肾谓之重阴，肾之脾谓之辟阴，死不治。”
您好，给您解读一下这一段：
这一段分别是：“死因之属，不过三日死，”这是五脏的病，如果按照五行的相克的次序传变的话，就属于死因之症，说明患者已没有什么生机了，不过三天就会不治而死。
下一句：“生阳之属，不过四日而死，”这里边的死，有注解不一样的地方，有的说这个字应该是“已”，就是已经的已，当“病愈”讲，所以这个地方可能就是您看不懂的地方，有的注解是这样解释的。五脏之病，如果按照相生的次序传变，就属于生阳的症，这个症状说明患者还有生机，不过四天就会痊愈的。
下一句：“所谓生阳死阴者，肝之心谓之生阳，”的意思是这样的，肝脏的病邪传到心脏，这是按照五行相生的次序传变的，就是五行当中的木生火，如果您打卡学习的话，这块儿就应该知道，这是木生火，就是生阳。”
“心之肺谓之死阴，”就是心脏的病邪传到了肺脏，这个是按照五行相克的次序传变的，就是火克金，这个金被火消亡了，就是属于死阴之症。
“肺之肾谓之重zh阴，”这个就是肺脏的病邪传到了肾脏，这是按照五行相生的次序传变的，就是金生水，但是它是以阴传阴，它就是重zh阴了，因为肺和肾二脏都属阴，就叫重阴。
“肾之脾谓之辟阴，死不治。”这个就是肾脏的病邪转到了脾脏，这个就属于“反侮”，我不知道您在学五行生克当中，知不知道有一个“反侮”，这个现象是水反侮土，就叫做辟阴，患者就是必然是不治而死的。
整个这一段给您解读完了。
如果您在五行打卡这方面有练习，知道五行的相生相克，对看懂这个内容应该是有基础的。
所以说：咱们的打卡学习还是很重要的，相信您在这方面应该更有所获。
黄帝内经句读&易趣玩群
20220313
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