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急求 胡孝子传 翻译

Answer 1

胡孝子传·（清）刘大櫆

孝子胡其爱者，桐城人也。生不识诗书，时时为人力佣[1]，而以其佣之直奉母[2]。母中岁遘罢癃之疾[3]，长卧床褥，而孝子常左右之无违。自卧起以至饮食、溲便[4]，皆孝子躬自扶抱，一身而百役，靡不为也[5]。孝子家无升斗之储，每晨起，为母盥沐、烹饪、进朝馔[6]，乃敢出佣。其佣地稍远，不及炊，侧出勺米付邻媪，而叩首以祈其代爨[7]。媪辞叩，则行数里外，遥致其拜焉。至夜必归，归则取母中裙秽污自浣涤之[8]。孝子衣履皆敝垢，而时致鲜肥供母[9]。其在与佣者之家[10]，通肉食即不食，而请归以遗其母[11]。同列见其然[12]，而分以饷之[13]，辄不受。平生无所取于人，有与之者必报。母又喜出观游，村邻有伶优之剧[14]，孝子每负母以趋[15]，为藉草安坐[16]，候至夜分人散，乃复负而还。时其和霁[17]，母欲往宗亲里党之家[18]，亦如之。孝子以生业之微，遂不娶，惟单独一人，竭力以养终其身。母陈氏，以雍正八年病，至乾隆二十七年乃以天年终[19]。盖前后三十余年，而孝子奉之如一日也。母既没，负土成坟，即坟旁，挂片席而居。凄伤成疾，逾年癸未[20]，孝子胡其爱卒。

赞曰：今之士大夫，游宦数千里外，父母没于家，而不知其时日；岂意乡里拥雇之间，怀笃行深爱之德[21]，有不忍一夕离其亲宿于外如胡君者哉！胡君字汝彩，父曰志贤。又同里有潘元生者，入自外，而其家方火，其母闭在火中。元生奋身入火，取其母以出，头面皆灼烂。此亦人之至隔膜[22]，无足异；然愚夫或怯懦不进，则抱终身之痛无及矣[23]。勇如元生，盖亦有足多者[24]，余故为附著之。

注释：

[1]力佣：出卖劳力，受人雇佣。
[2]直：同“值”。钱。
[3]遘：受、得。罢（pī）癃：瘫痪不能起床。一说是背部疾病，腰曲而背隆起。亦作“疲癃”。
[4]溲（sōu）便：此指大、小便。溲，小便。
[5]靡：无。
[6]馔（zhuàn）：食物。
[7]祈：请求。爨（cuàn）：烧火煮饭。
[8]中裙：内裤。《汉书·石奋传》：“中裙”，王先谦实注：“中裙者，近身下裳，今有裆之裤，俗谓之小衣者是矣。”
[9]鲜肥：鱼、肉等新鲜美味的食物。
[10]与佣者：指帮工的主人。
[11]遗：赠予。致送。
[12]同列：同为雇佣的人。
[13]饷：用食物款待，给予食物。
[14]伶优：即“优伶”，以乐舞戏谑为业的艺人。后戏剧演员也称优伶。
[15]负：背着。
[16]藉草：用草垫坐。
[17]其：若。和霁：天气晴和。
[18]里党：乡党，邻里。
[19]天年：人的自然寿命。无病无灾而死。
[20]癸未：乾隆二十八年（1763）。
[21]笃行：专诚、忠实的行为。
[22]至情：最深厚真诚的感情。
[23]无及：无比。
[24]多：推重，赞美。

译文：
孝子胡其爱，桐城人氏。一辈子不识文字，时时给别人作雇工，而拿其工钱来奉养老母。母亲中年患瘫痪之病，长卧在床，而孝子常常侍奉左右，从无违背。从睡觉、起床，乃至吃饭喝水大便小便，孝子都亲自扶持，一人身兼各事，无事不做。
孝子家无一斗米的储备，每天早上起来，先为母亲洗漱，做好早饭呈上去，然后才敢出门作工。雇主离家稍微有点远，来不及做饭，就掏出一勺米交给邻家老妇，磕头请其代为做早饭。邻家老妇不让他磕头，于是走到数里之外，再磕头远远拜谢。孝子晚上必归，归来以后则取老母脏污的衣服洗干净。孝子自己的衣服鞋子都很破旧，却时常买鱼、肉等新鲜美味给母亲吃。他在雇主之家，如果吃饭遇到有肉，则不吃，请求带回家给他的母亲。一同做工的人见到他这样，则要分肉给他，他拒绝不接受。一生从不主动向别人要东西，有人馈赠他则一定回报。母亲又喜欢出外走走，邻村有艺人表演的戏剧，孝子每次都背着母亲前往，安坐在草席上观看，等到夜深人散，才背着母亲回家。如果天气晴好，母亲想去亲戚邻里家走一走，也一样来回背着她。孝子因挣钱少，于是不娶妻，独自一人，竭尽全力供养母亲。
母亲陈氏，从雍正八年生病，至乾隆二十七年自然去世，孝子侍奉她，前后三十多年如同一日。母亲去世后，背土做坟，并在坟旁盖草屋陪住，悲伤过度以致生病，一年以后，孝子胡其爱也去世了。
赞语说，现在的士大夫，在数千里之外作官，父母在家里过世了，竟然不知道他们去世的时间。没有想到的是，在乡里雇工之中，竟然有像孝子那样怀着笃行深爱的品德，一天都不忍离开其亲人的力行者！胡君，字汝彩，其父名志贤。
又同乡有叫潘元生的人，从外面回来，其家刚好正遭受大火，而母亲困在火中。潘氏奋不顾身冲入火中，抱着母亲出来，而他的头脸都被大火烧坏了。这也是人深爱其母的表现，不容置疑。然而有些不懂事理的人或许因为怯懦而不敢冲进去，则将遗憾终身，悔之不及！像潘氏那样勇敢的人，也是值得称赞的，我于是在这里附带记录他。