“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”这句话的含义是：因为心有所爱，所以会产生忧愁；因为心有所爱，所以会产生恐惧害怕的情绪。如果人能够心无所爱，就不会有忧愁和恐惧了。
一、本句出处：
《妙色王求法偈》
一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
译文：一切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。因为心有所爱，所以会产生忧愁；因为心有所爱，所以会产生恐惧害怕的情绪。如果人能够心无所爱，就不会有忧愁和恐惧了。
二、本句解析：
这是一句出自佛经的话。讲的是佛道修行、是人的七情六欲，贪嗔痴念。我们的一切畏惧、一切忧愁、一切恐怖都是源于爱，因为爱是一种欲望。
人的喜怒哀乐都是由欲望而起，若舍掉欲望，四大皆空，就身心皆明。之所以会不断的产生各种忧愁恐怖，罪魁祸首便是一个爱字。只要是动了情执，很多人都会不由自主的受制于他人，事实上是受制于自己的那一念爱染和贪执。
三、典故译文：
佛说：因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。
摩柯枷叶问：怎么能做到心中没有爱？
佛说：不执着自己的身体是我，不执着一切对立的现象，不执着所处的空间真假，不执着时间长短，而菩萨还是一样，就是心中无爱。
摩柯枷叶问：世上有很多孽缘，怎么能渡过？
佛说：命由自己创造，相貌由心而生。世间上万物都是化相，心不变则万物就不会变，心不动怎万物也不会动。
摩柯枷叶问：这不是一件容易的事。
佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。
四、我的感悟：
我们都是凡夫俗子，都有七情六欲，人世间的诸多爱恨情仇，都是我们无法随意抛弃掉的枷锁，若是真的想要做到无忧无怖，那到底要如何修炼，又要经历怎样的悲欢离合与生死离别后方可顿悟。
天地之宽广，岁月之悠长。但是人只活一次，那我们何不为自己而活呢？因爱才有忧有怖，那我们无非就是在担心所爱之物不能长久地为自己所有，担忧所爱之人不能永久陪伴自己，害怕会失去所爱，可是世间变化无常，我们永远也无法预料未来，还不如珍惜当下，活在当下，轰轰烈烈的爱一场，在拥有的时候尽全力去爱他，不去担忧未来的得失，即使未来失去了，也难免我们拥有过这么一段快乐的时光，也就没有什么遗憾了。
未来无法预料，不必要去为了那些虚无缥缈的东西去担忧和恐惧，而是要珍惜当下，此时此刻的快乐才是最重要的。
意思是：因为有了爱，所以就有了担忧，有了爱就有了恐惧。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。
出自佛学著作《妙色王求法偈》，原文为：
一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
白话译文：
一切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。
因为心有所爱，所以会产生忧愁（担忧所爱之物不能长久为自己所有）；因为心有所爱，所以会产生恐惧害怕的情绪（害怕会失去所爱）。如果人能够心无所爱，就不会有忧愁、恐惧害怕了。
扩展资料：
来源典故：
佛说：因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。
摩柯枷叶问：怎么能做到心中没有爱？
佛说：不执着自己的身体是我，不执着一切对立的现象，不执着所处的空间真假，不执着时间长短，而菩萨还是一样，就是心中无爱。
摩柯枷叶问：世上有很多孽缘，怎么能渡过？
佛说：命由自己创造，相貌由心而生。世间上万物都是化相，心不变则万物就不会变，心不动怎万物也不会动。
摩柯枷叶问：这不是一件容易的事。
佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。
参考资料来源：百度百科-无忧无怖
这是一句佛家经文，是说人的喜怒哀乐都是由欲望而起，若舍掉欲望，四大皆空，就身心皆明。
金庸在神雕侠侣中有这样一段
（郭襄）正出神间，忽听得碑林旁树丛后传出一阵铁链当啷之声，一人诵念佛经：“是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他曰：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖……”郭襄听了这四句偈言，不由得痴了，心中默默念道：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”只听得铁链拖地和念佛之声渐渐远去。郭襄低声道：“我要问他，如何才能离于爱，如何能无忧无怖？
郭襄爱杨过而不可得，游走江湖，在经过了少林寺觉远大师、昆仑何足道之事后，大彻大悟出家创立了峨嵋派
这其实就是佛家的说教，让人泯灭一切欲望就可以四大皆空，不受心魔的侵扰。
