一、嵇康
嵇康原是魏宗室的女婿，任过中散大夫，世称嵇中散。司马氏掌权后，嵇康便弃官闲居，或与三五好友作竹林之游，或入山采药。后因不满当时掌握政权的司马当局，遭钟会诬陷，为司马昭所杀。
代表作：《与山巨源绝交书》、《难自然好学论》、《幽愤诗》、《赠秀才入军》等 。
二、阮籍
与嵇康不同的是，阮籍在曹马之争中采取了不涉是非、明哲保身的态度。司马昭曾为司马炎向阮籍的女儿求婚，阮籍为了躲避这一政治联姻，遂饮酒六十余日，终得以摆脱。钟会也多次探问阮籍对时事的看法，阮籍每次都喝的醉醺醺的逃避过去，后来司马昭尝试与他谈论时事，但阮籍每次都以发言玄远、口不臧否人物来应付过去，让司马昭也束手无策。
代表作：《咏怀诗》
三、山涛
山涛前半生隐居不仕，与嵇康等隐逸竹林，年四十才出任郡主簿。山涛气度非凡，且见多识广，即使自己和嵇康的政治抱负不同，但仍在嵇康去世二十年后，不忘旧情，举荐嵇康的儿子嵇绍为秘书丞。
代表作：文集十卷、《淳化阁帖》收录有其书法作品《侍中帖》。
四、向秀
向秀才华横溢，并有深识远见，在曹魏时期就不愿入朝为官，遂于嵇康、阮籍结为好友，游于竹林，过着闲云野鹤的生活。但自嵇康被杀后，向秀迫于政治压力，便以应举之名入朝为官，向秀虽当了司马昭的官，但当官不管事，在世上留有存活之地罢了。
代表作：《思旧赋》、《庄子隐解》
五、刘伶
司马氏当权后，刘伶把一切都置之度外，脱离政治，远离社会，以酒为乐，来避免司马氏的迫害。
代表作：《酒德颂》
六、王戎
七贤中年龄最小的一位，晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。后迁光禄勋、吏部尚书等职。惠帝时，官至司徒。戎苟媚取宠，热衷名利。不仅敛财无数，吝啬程度令人齿寒。
代表作：《华陵帖》
七、阮咸
阮籍与阮咸叔侄二人在当时并称为“大小阮”，阮咸同他叔叔一样嗜酒如命，狂浪不羁。阮咸为人所称道的地方，就属“善解音律”这一项了，有一种古代乐器还以“阮咸”命名。
代表作：《律义》
阮咸：制作了同名乐器——“阮咸”精通音律，然而在文学方面没有留下作品.
刘伶：好酒，传世作品《酒德颂》
向秀：竹林七贤瓦解之后，写有《思旧赋》
阮籍: 传世作品《大人先生传》, 风格与刘伶《酒德颂》相似.
竹林七贤的不合作态度为司马朝廷所不容，最后分崩离析：
阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被杀害。王戎、山涛则投靠司马朝廷，竹林七贤最后各散西东。
七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向略有不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，越名教而任自然，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。
嵇康：善古琴，作品是琴曲《广陵散》, 文章《琴赋》.
阮咸：制作了同名乐器——“阮咸”精通音律，然而在文学方面没有留下作品.
刘伶：好酒，传世作品《酒德颂》
向秀：竹林七贤瓦解之后，写有《思旧赋》
阮籍: 传世作品《大人先生传》, 风格与刘伶《酒德颂》相似.
竹林七贤的不合作态度为司马朝廷所不容，最后分崩离析：
阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被杀害。王戎、山涛则投靠司马朝廷，竹林七贤最后各散西东。
七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向略有不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，越名教而任自然，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。
