求日语句子翻译和用法
求翻译及解释:1.これらの例は、人のコミュニケーションには言叶以上に大切なものがあることを教えてくれてはいないだろうか。“以上”有几种用法?2.そもそも、人间の喜怒哀楽の...
求翻译及解释:
1.これらの例は、人のコミュニケーションには言叶以上に大切なものがあることを教えてくれてはいないだろうか。 “以上”有几种用法?
2.そもそも、人间の喜怒哀楽の感情に违いはないし、异文化の违いといっても、その违いは表现の仕方の违い以上のものではない。
3....が理解できるようになるのであって、その逆ではないからだ。 のであって是什么用法?
4.日本人は対象の状态に焦点を置いて话すことが多いと気づいたのは、日本语を学习して数年を経た后だったのである。 多いと気づいた中的と是什么用法? 展开
1.これらの例は、人のコミュニケーションには言叶以上に大切なものがあることを教えてくれてはいないだろうか。 “以上”有几种用法?
2.そもそも、人间の喜怒哀楽の感情に违いはないし、异文化の违いといっても、その违いは表现の仕方の违い以上のものではない。
3....が理解できるようになるのであって、その逆ではないからだ。 のであって是什么用法?
4.日本人は対象の状态に焦点を置いて话すことが多いと気づいたのは、日本语を学习して数年を経た后だったのである。 多いと気づいた中的と是什么用法? 展开
4个回答
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1.这些例子不就告诉我们,人与人的交流除了语言之外还有更重要的东西吗。
以上的用法:1,数量上不少于,超过。2,程度上超出。3,上述。4,既然。5,完了,终了。
2.最根本一定是人类喜怒哀乐的感情上的差异,虽说是以文化的差异,但这种差异并不是表现方式差异以上的。
3.のであって,是のである的中顿。
4.在学习日语几年之后发现,日本人说话时常常把焦点放在对象的状态上。
と表示内容,是気づいた的内容。
以上的用法:1,数量上不少于,超过。2,程度上超出。3,上述。4,既然。5,完了,终了。
2.最根本一定是人类喜怒哀乐的感情上的差异,虽说是以文化的差异,但这种差异并不是表现方式差异以上的。
3.のであって,是のである的中顿。
4.在学习日语几年之后发现,日本人说话时常常把焦点放在对象的状态上。
と表示内容,是気づいた的内容。
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1.这些例子,恐怕对在人们交流语言之外的重要性没有告知我们吧。
以上就是“以上的意思”
是动词辞书型+以上
上海は想象以上に近代化が进んでいます。
试验は 思った以上に难しかったです。
这两个是一般说法
思った以上に试验は难しかったです。
想象以上に 上海は近代化が进んでいます。
也是一样的。
2.说起来,即使是从,没有违反人类的喜怒哀乐,也没有违反异国文化这两点来看,这样的违反也不是表达以上的违反。
3.のであって の是口语用法,あって就是である是です的礼貌用法
4.意识到日本人以对象的状态为焦点来说话的情况很多的时候已经是日语学习的数年之后了。
多いと気づいた----と是提示前面的内容,跟と思う是一样的用法
以上就是“以上的意思”
是动词辞书型+以上
上海は想象以上に近代化が进んでいます。
试验は 思った以上に难しかったです。
这两个是一般说法
思った以上に试验は难しかったです。
想象以上に 上海は近代化が进んでいます。
也是一样的。
2.说起来,即使是从,没有违反人类的喜怒哀乐,也没有违反异国文化这两点来看,这样的违反也不是表达以上的违反。
3.のであって の是口语用法,あって就是である是です的礼貌用法
4.意识到日本人以对象的状态为焦点来说话的情况很多的时候已经是日语学习的数年之后了。
多いと気づいた----と是提示前面的内容,跟と思う是一样的用法
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.これらの例は、人のコミュニケーションには言叶以上に大切なものがあることを教えてくれてはいないだろうか。
.这些事件告诉我们,人的交流语言以上重要的东西,你告诉我呢?
“以上”有几种用法?
“以上”有几种读法?
2.そもそも、人间の喜怒哀楽の感情に违いはないし、异文化の违いといっても、その违いは表现の仕方の违い以上のものではない。
2 .,人的喜怒哀乐的感觉,觉得jvc和文化的差异,就表现出不同的不同以上的事情。”
3....
3…
が理解できるようになるのであって、その逆ではないからだ。
这是可以理解的,而与此相反。
のであって是什么用法?
而是五段动词啊?
4.日本人は対象の状态に焦点を置いて话すことが多いと気づいたのは、日本语を学习して数年を経た后だったのである。
4 .日本人对象的状态,而且把焦点放在了说有很多注意的地方是,学习日本语几年之后。
多いと気づいた中的と是什么用法?
有很多的情况下才意识到自己是五段动词啊?
.这些事件告诉我们,人的交流语言以上重要的东西,你告诉我呢?
“以上”有几种用法?
“以上”有几种读法?
2.そもそも、人间の喜怒哀楽の感情に违いはないし、异文化の违いといっても、その违いは表现の仕方の违い以上のものではない。
2 .,人的喜怒哀乐的感觉,觉得jvc和文化的差异,就表现出不同的不同以上的事情。”
3....
3…
が理解できるようになるのであって、その逆ではないからだ。
这是可以理解的,而与此相反。
のであって是什么用法?
而是五段动词啊?
4.日本人は対象の状态に焦点を置いて话すことが多いと気づいたのは、日本语を学习して数年を経た后だったのである。
4 .日本人对象的状态,而且把焦点放在了说有很多注意的地方是,学习日本语几年之后。
多いと気づいた中的と是什么用法?
有很多的情况下才意识到自己是五段动词啊?
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2011-03-10
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你问这有几种用法,却列出了很多句子。
你想了解哪一方面的知识?需要提供哪些信息呢?
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