Question

养生与修养 养生重于养心你认为呢

Answer 1

养生 重于养心，你认为呢？

养生 与修养是否不同？

养生 在于养心，更重于物质功能与意识形态阴阳文化。

心为君主神明出焉，脾为后天之本， 养生 在整体上应是促进心脾功能为第一线的全面 养生 法。

心功能发挥正常良好，必须是心与脑，或心与脾肝，或心与肝肾的整体协调合作，心与之三者体系“天地人合＂才是真实性的自主调整、自适应、自完整性高度 养生 法。

1.所以说 养生 在于养心，此“心＂者不是单一仅仅指“心＂，是指心神明性，与合心的先后天阴阳特色之“完整生命”统一的心。

2. 养生 是护养调养，多用于亚 健康 ，衰老、或慢性疾病，因为 养生 特色具有“慢、调、养＂特点。所以 养生 综合性，不一定以养心为要。

精气血神中最精微精华结晶为“精”。所以 养生 法是以“精＂为基础，或以此为基础的全面发展 养生 法。

4.从先天后天关系因素上，肾为先天之本，肺脾为后天之本；从现代疾病，代谢障碍及情志失调因素上， 养生 也应以心脑肝脾肾肺为特色；从物质与意识关系上，养心是意识形态因素，因而是意识为第一，与不是以物质为第一性论。

当然还有

生命整体性特色，及调理护养需辩证制宜施法等因素，所以 养生 不一定却应以养心为主。

为什么说 养生 是养心，因为，生命的医学或哲学认为：

心者，君主之君。

心者主脉，神明出焉。

心主不明心危则十二脏腑则乱。

是心与神关系，心应内守关系等等。

请问如果是：恬淡，寂寞，虚无，无为，就能无病无痛，减病痛吗？

当然古人圣人之论，是德论，但修与养，理论与实际实践还是有异的。