《山海经》作者到底是谁？它的主要内容是什么？
在《山海经》中，夏禹之后有许多历史事件和地名。因此，其他学者继续研究。清代，博学的毕元鼓吹他“写于易，述于周秦，行于汉，行于明于金”。
现代学者普遍认为，《山海经》不是临时写成的，而是不同时代、不同时间、不同作者共同创作的集体作品。《山海经》在西汉初年修订后，就开始形成，并由各种临时故事和口头传说编撰而成。国内外一些学者认为，主要作者来自洛阳、巴蜀、焉耆、楚国。有不同的意见。明代《山海经》被称为“古奇语之祖”。清朝的人认为这是一部神话小说，茅盾也是，鲁迅说这是一部“古代巫术书”。无论如何，学者们找到了古人生活的线索，地理学家探索了古代河流和山脉的位置，小说家们受到了神和怪物的启发。成年人看到了中国文化的悠久历史，孩子们喜欢奇怪的动物和鸟类。
作为一本书，它受到各个年龄段不同的人的喜爱。这不是一件完美的事情吗？《山海经》是一本记载中国古代奇闻轶事、神话传说的书。书中所描述的内容是荒谬的，所以不要太认真或太认真。很多故事我们都很熟悉，比如女娲补天、夸父追太阳、大禹治水、精卫填海等等。据说最早的作者是大禹和易，但这种说法并不令人信服。在《春秋集》的编撰中，有人指出，流传这个故事的最早方式是口头的，直到后来才用竹子和丝绸记录下来。
现在基本上认为它的写作年代是战国初期到汉代初期。作者可能来自楚国，但《山海经》的起源应该追溯到虞和易。《山海经》内容丰富，涉及历史、地理、医学、动物等方面。鲁迅称之为“古代巫术书”。在《中国文学史纲要》中，鲁迅先生指出，“巫婆记住神圣的东西，如果她们走得更远，历史就会记录下来。”。换言之，巫婆也具有记录历史的功能。《山海经》和《大黄西经》中的“家中女巫史”可以通过这一说法得到证实。著名神话学家袁珂先生认为，《山海经》的主要内容可能是由虞、彝两个部落的巫师代代相传，因此作者会依附于他们。
