终有弱水替沧海，再把相思寄巫山.什么意思
意思是，以前的事情都过去了，终于找到了可以陪伴一生的人，这个人代替了最初的爱人，对现在的爱人所付出的爱足以和对最初爱人的爱相比。
这句话是根据元稹的《离思》改编的。
原文：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
扩展资料：
一、创作背景
元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。
七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。
二、作品鉴赏
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。
“沧海”、“巫山”是世间至大至美的形象，诗人引以为喻从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。
另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
参考资料来源：百度百科—离思五首
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。那么人的一生可以找到几个真爱？
真爱，每个人对它的定义不同。你可以从爱情影视剧、爱情书籍、爱情语录里，发现它的很多定义：真爱，是两个人最真挚的爱情。真爱，是一颗糖，两个人一起享用。真爱，是世界上最纯粹的爱情，彼此相依相伴，到天涯海角，到海枯石烂。在我看来，对真爱的定义，是见仁见智的。在英文里，“真爱”叫做True Love。在这样的爱情里，被爱环绕的男女，甜蜜相拥，一起生活，一起携手到长长久久。
这样的爱情，值得人们的祝福，更值得更多人去追求。我一直很期待有一份这样真挚，纯粹的爱情。两个人在一起没有太功利性的目的，简简单单的生活，在平淡的日子里，也过得很惬意。清晨起床，给喜欢的人做早餐，和喜欢的人一起享用美食；出门前，互相亲吻脸颊，来个拥抱，互相祝平安，告别；工作中遇到了挫折，发个短信聊聊，安慰下；下班后回到家里，一起烹饪晚饭，享受美食带来的乐趣；晚饭后，一起手牵手出门散步，聊天，看路边的风景；睡前，道一声晚安，亲吻下脸颊，美美地睡去。我期待这样的真爱，期待和这样的灵魂伴侣来到我的身边，和我一起相伴到老。
那么，在漫漫人生路之中，我们会遇到几次真爱呢？0次？1次？还是很多次？这个哲学问题，还真是不好说。如果有人告诉你，人的一生中有2次真爱，那么当你身处在第一次真爱时，你是不是会觉得，还有一次在后面，那第一次可以随便一点。如果你有这样的想法，那就有点不好了。爱情是神圣的，是独一无二的。还好在这个世界上，没有任何一个人会告诉你，人的一生中究竟有几次真爱。
我觉得，我们不用去计较人生有几次真爱，这个要看缘分，是计算不出来的，也没有哪个人计算得出来。遇到了你钟意的人，不要害羞，不要迷茫，认准了就去表白。当爱情来到你身边时，请好好去爱那个你值得爱的人，去享受你们在一起的美妙时光。你可以把这样的爱情，当作真爱来看待。这样，你可以对自己问心无愧，不用去纠结它到底是不是真爱。
现实是，有一种水叫鹅毛飘不起的弱水，所谓“弱水三千只取一瓢饮”，比沧海的水还厉害，只要掉下去的，就会沦陷下去，就会把原来的巫山的云都忘得干干净净的。 两性亲密关系是一波一波的，没有最好，只有更好，就看你能不能遇到那个命里的“能要你命”的人。
现在一切都已经成为过去，最终找到了陪伴一生的人，这个人代替了最初的爱人，可以把全部感情对其付出与寄托。
