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宗教的本质分向上和向下两层意;
向上是创立者和传教护教者。创立之初若是一心为众生或人类的思想和精神寻找归宿,这样就会得到人民和信众的拥护,且发展长久;重要的是还会得到国家和政界的支持和利用。这样的称为正教。反之,以崇尚个人崇、政治、利益等目的创之为邪教。
向下是信众和信徒的信仰。自古以来,人类对人类自身和宇宙、天地、万物都存在者未知领域,都还无法驾驭这自然神奇强大的力量。这也是宗教存在的原因。
正象马克思说的,宗教的消除是一个慢长的过程。悉达多也说,智慧圆满即为佛。
如果有一天,人类的思想和智慧都圆满了,没有未知的领域,宗教也就不复存在了。
向上是创立者和传教护教者。创立之初若是一心为众生或人类的思想和精神寻找归宿,这样就会得到人民和信众的拥护,且发展长久;重要的是还会得到国家和政界的支持和利用。这样的称为正教。反之,以崇尚个人崇、政治、利益等目的创之为邪教。
向下是信众和信徒的信仰。自古以来,人类对人类自身和宇宙、天地、万物都存在者未知领域,都还无法驾驭这自然神奇强大的力量。这也是宗教存在的原因。
正象马克思说的,宗教的消除是一个慢长的过程。悉达多也说,智慧圆满即为佛。
如果有一天,人类的思想和智慧都圆满了,没有未知的领域,宗教也就不复存在了。
广东尚尧律师事务所
2018-06-11 广告
2018-06-11 广告
所谓宗教的特殊本质,所意指的无非是为宗教这一特殊的意识形态和社会群体所独有和共有而为其他意识形态和社会群体所缺乏的本质规定性。 所谓宗教的普遍本质,所意指的则无非是为宗教这一意识形态和社会群体与其他意识形态和社会群体所共有的本质规定性。具体...
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宗教的本质是什么?专家说出实情,看完涨知识
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宗教就是宗教,你把它当做信仰,当做教育,当做任何东西都是我们自己强加在宗教身上的名称而已,宗教还是宗教本身。关心这个没多大意义。关键是我们通过认识宗教学到什么,领会到什么。这是古人留下想让我们知道的。
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很多宗教的宗旨是引导人们为善,信得人把它当做自己的灵魂,不信的人只认为它是人们幻想出来的。我以为宗教是随着历史发展人们思想的一种总结和积淀。伪善的宗教不算在其中
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