Question

想问下佛教的一个问题

我经常听到有信佛的人说什么行善积德的。那我想问下：人的善行需要积德来保障吗？或者说是积德吸引了大家去行善吗？有没有不功利的行善呢？
还有，佛教中所谓的行善指的是什么？
请逐一回答哦。

Answer 1

首先说明我的回答只是个人见解，如有偏差不代表宗教言论。其一：行善积德，一个是因一个是果。不论你是否有目的的行善，只要行了善就会积德。当然如果没有利己只有利他的想法，那这样的行善得到的福德会很大。如果为了自己的某种目的而去行善，那这样积累的福德就不如前者大。佛教讲行善积德是为了让大家明白这个因果道理。那是否愿意去行善是根据个人的缘分了。人死后，分文带不走，只有业随身，一个是善业一个是恶业。那谁愿意带很多恶业走呢？当然带走的善业越多越好啦！其二，佛说:诸恶莫作，众善奉行。行善具体的行为那说也说不完的。但初始的是你要有一颗善心，对万事万物有一个善念，心若不善，是名伪善，断恶向善，是名修善。根本上讲，断恶很重要，如果能断掉恶念恶行，誓不再作，继而不断的行善，都做到了，那你的福报将会是不可思议啊，重要的是现世就能看到利益。这样的好事，谁不愿意去做呢！

Answer 2

1、人的善行需要积德来保障吗？
不需要，只要没有解脱，善行都会在未来带来善的果报，所以人应该积极善行，并不需要积德来保障善行。
2、或者说是积德吸引了大家去行善吗？
善行会给未来带来好的果报，所以有很多人是因为未来带来好的果报而去行善，可以说未来的果报是行善的其中一种因素，但并不是全部。
另外需要说明的是，单纯为了获得未来的善报的行善，反而获得的果报是比较低的。
3、有没有不功利的行善呢？
有很多种不功利的行善，其中最殊胜的是四果圣者的善行，不会带来任何未来世的果报。
不功利的善行还有：
（1）布施时，我们想：以前我的父亲、我父亲的父亲这么布施；我不应该让这古代的家庭传统断层！（我们尊敬圣洁的传统。）
（2）.布施时，我们想：我煮食，这些出家人不煮食。如果我这煮食的人不布施给这些不煮食的人，那是不对的。（我们尊敬比丘众的戒律，知道如果比丘众去买、种及煮自己的食物，他们就无法好好地修行。）
（3）.布施时，我们想古代的圣贤如何接受供养。（我们恭敬地想起，在还没有腐败之前的古代婆罗门是依靠供养存活的。现今，我们也可以忆念佛陀本身及舍利弗尊者、目犍连尊者、大迦叶尊者、阿难尊者等大弟子出外托钵，依靠智者的供养而活。）
（4）.布施时，我们想：透过我这项布施，心将会变得宁静，喜悦将会生起。
（5）.出于慈悲众生而行善
不功利的善行很多，对于没有解脱的人来说，不功利的善行会带来更好的果报。

4、佛教中所谓的行善指的是什么？
佛教的善行含义广阔，主要可以涵盖为以下十种：
布施、持戒、出离、智能、精进、忍辱、真实、决意、慈、舍；这十种叙述起来过于长篇大论，粗略说如下：
布施---------将属于自己的事物给予他人，方法技艺的布施，体力的布施等等；持戒-------遵守戒律，这里有出家、在家的戒律等；
出离--------解脱自身的欲欲；智能---------培育自己对世间无常、苦、无我，对因缘的智慧；
精进-------努力修行；忍辱--------忍受、忍耐、不生气等
真实--------真实语，不说虚妄语；决意--------培育决心
慈---------祝福众生，期望众生成就；舍----------不分别对待，一视同仁等等

Answer 3

人受因果规律支配，就是我们说的善有善报，恶有恶报，做善事就像往银行里存钱，做恶事就像向高利贷借钱，当然是存的钱越多来生过得越幸福。
人的功利性较强，或者执着于人天福报，虽然这只是学佛利益的九牛一毛，但是却能吸引更多的人学佛。
不功利的事当然有了，当一个学佛的人真正了解了佛学，成为了一个正信的佛弟子，那么他就不再执着于什么功德、福报，那时他所做的只是为了别人的利益，大菩萨们甚至可以牺牲自己的利益帮助别人。
佛学中的行善指的是一切善行，任何对大众有益的事都叫行善。比如提供方便，传法，资助修庙，安慰，鼓励等等都是。

Answer 4

学习做事都为明理，不是为做而做。
行善积德是“行”，为何这么做？朋友问得好，有人行善积德为自己修福，有人行善积德为自己以往所做恶事忏悔，有人行善积德为利益大众，有人行善积德为持戒律己，有人行善积德什么都不为，自然而然，做完放下。心地清净。这个大众的心思我们不必去度侧，个人遇缘不同。
佛法中也无定法，佛法如同课本，我们每个人学习的课程都是死的，如何能活用在生活中，那是自己的事情。能信，能学，能解，能行。身口意，贵在专一。阿弥陀佛！
当然这个也是个人偏颇理解，希望能帮助到朋友，不尽之处多指正！

Answer 5

我认为：
1、人可以不行善，但要积德：
2、人可以不行善，但也不要作恶；人有困时帮把手，这叫行善；行善是人心中最纯洁的一个想法，一个念头，不掺杂任何别的心思或建立在利益之上，也可以说是人的一种心里满足。积德是人的精神在一定的压力下，无从获得解脱而找的一个依托对象。神佛本就是人的一种精神依托，信者有不信则无；
3、行善我觉得就是帮助，所谓帮别人就是帮自己吧。
希望我的废话有用。嘻嘻！