传说中的华夏九鼎，在现实中真的存在吗？
据历史记载，夏商周时期有象征国家政权全国的宝物九鼎，一直是最高统治者的象征和野心家的梦想。春秋时代，朱正旺派王孙满去楚国拜访楚王，随着楚国羽翼丰满，周天子有称霸天下的心。于是，楚庄王问“大昭庆妍”。所以觊觎中原也意味着称霸天下的决心。
战国时期，随着西北的秦朝越来越强大，慢慢形成了吞噬六国的势头，被称为“兴师林州九鼎”，后来周朝计量转移了齐国的救兵，秦朝只能罢工。从这样的历史记录来看，春节是真实的。惹这麻烦的旧情是从哪里来的？据说，夏雨统治水时，天下是九州以后铸造的，象征九州统一，中原大地在唯一的王权下统治。
王孙曼回答楚庄王提出挑衅问题时表示：“去年夏天那边有德，准备了远方的器物、贡金九木、铸像、白物，让老百姓认识新干。”因此，人民天泽、山林互不相见。梅或无视两件事，不能见面，可以上下合作，延续千休。“。古井不仅收集和铸造九州的所有金属，还雕刻出“白物”的形象，可见其具有邪恶的宗教力量。
作为代代相传的宝物，九鼎对考察夏朝民俗习惯和审美特征等有参考价值。因为夏朝是模糊不清的朝代，所以古籍中都提到了，但没有看过相关的考古资料。1959年河南伊犁遗址和1983年燕莎购物中心都被认为是上汤居住的地方。从Erlitou文化遗址来看，当时社会分工非常详细，包括铸造、陶瓷、翡翠、骨头制作等。
而且，在2里遗址发现了各种青铜器，表明商朝进入了比较成熟的青铜器时代。但是从出土的这些器物来看，图案没有雕刻，但玉器上有比较成熟的工艺雕刻。其中手柄型玉器上有上下三组睡眠图案，中间有花瓣图案，雕刻技法上线条非常光滑。文化遗址共发现10个坟墓，大体分为大、中、三个等级，表明现已进入阶级社会。
但是唯一的大型墓地已经被盗，目前发现的玉器和青铜器等是中型墓地中的部分遗物，小型墓地只有陶瓷。也就是说，没有发现河朝文化最高的器物，或者不知道会流向哪里。因此，夏朝铸造九鼎的工艺能力并不夸张。考虑到氏族部落时期象征和力量大量出现的玉奎，可以认为殷商时期青铜制造工艺已经很高。所以夏朝竭尽全力铸造代表最高水平的铜锅是有道理的。
因此，春节是人类进入新时代的象征，即游牧部落逐渐形成联盟国家的象征。所谓九州的兽形图案是画出各氏族图腾，然后在上面绘画或铸造，这是联盟的象征。当然，有征服就会有失败。这些锅上一定有那些邪恶的野兽。代表失败的氏族。同样，构图也有宗教的意义。
《左传》上写着“上下合作，接受千休”。各方面的图腾都聚集在一个祭坛上祭拜各自的神，但根据王权的统一，天神只剩下一个人。(另一方面)。因此，春节中呈现的地方物、图腾、修水等都是原始部落的象征，带有宗教神秘色彩。这些图腾逐渐去皮，重新识别，形成简图。九城也展现了新的联盟，拥抱了天下的气魄。
