Question

求古文翻译~急~谢谢各位了

兴国七年，嘉州通判王衮奏："往峨眉山提点白水寺，忽见光相，寺西南瓦屋山上皆变金色，有丈六金身。次日，有罗汉二尊空中行坐，入紫色云中。"治平中，御史有抨吕状元溱杭州日事者，其语有"欢游叠嶂之间，家家失业；乐饮西湖之上，夜夜忘归。"执政笑谓言者曰："军巡所由不收犯夜，亦宜一抨。"李建勋罢相江南，出镇豫章。一日，与宾僚游东山，各事宽履轻衫，携酒肴，引步于渔溪樵坞间，遇佳处则饮。忽平田间一茅舍，有儿童诵书声。相君携策就之，乃一老叟教数村童。

叟惊悚离席，改容趋谢，而翔雅有体，气调潇洒。丞相爱之，遂觞于其庐，置之客右，叟亦不敢辄谈。李以晚渴，连食数梨。

宾僚有曰："此不宜多食，号为五脏刀斧。"叟窃笑。丞相曰："先生之哂，必有异闻。"叟谢曰："小子愚贱，偶失容于钧重，然实无所闻。"李坚质之，仍胁以巨觥，曰："无说则沃之。"叟不得已，问说者曰："敢问’刀斧’之说有稽乎"曰："举世尽云，必有其稽。"叟曰："见《鹖冠子》。所谓五脏刀斧者，非所食之梨，乃离别之’离’尔。盖言人之别离，戕伐胸怀，甚若刀斧。"遂就架取一小策，振拂以呈丞相，乃《鹖冠子》也。检之，如其说，李特加重。
出自:《湘山野录》正文·卷上

Answer 1

文莹(生卒年不详)，字道温，钱塘(今浙江杭州)人。诗僧。著有《湘山野录》、《玉壶清话》(一题《玉壶野史》)、《渚宫集》。

《湘山野录》，北宋诗僧文莹撰。三卷。是书晁公武《郡斋读书志》著录于子部小说家类，《宋史·艺文志》著录于子类小说家类，《四库全书》收于子部小说家类。有关本书之写作、内容等，《郡斋读书志》云“皇朝熙宁(1068-1077)中僧文莹撰，记国朝故事”。《四库全书总目提要》称“其书成于熙宁中，多记宋杂事，以作于荆州之金銮寺，故以湘山为名”。《津逮秘书》本跋曰，“多纪录北宋事迹，凡名公巨卿、高僧韵士、风雅酬酢，著笔叟详”。

是书以记载北宋前期之见闻杂事为主，于当时社会经济外交等情亦有记载，对统治集团之腐败昏庸、官吏之残暴无知，有所揭露，虽述及鬼神怪异和释道之事较多，然所记材料多来自作者目接耳闻，故多足资参考。如宋太宗即位一条，即向为治宋史者所注目，他如记祥符中日本国进贡等事也殷实可信。书中记当时文人交往之事甚多，如杨大年诗才神速，寇准与惠宗池亭分题等条对后人了解北宋文人创作交往均有裨益，作者论诗亦颇有见地。如提出“诗与江山相表里”，认为“文字所忌者，格弱字冗”，推崇“唐人风格”，却鄙薄专事模拟唐人之作。不徒以语意清切、脱洒孤迈为高，重“传神”等，大多可取。他又主张诗人应慎于落笔，以苏舜钦赠秘演诗“垂颐孤坐若痴虎，眼吻开合犹光精”句，改“无光精”为“犹光精”为例，说明有时虽仅一字之差，却全句迥异，故创作时务必再三推敲，不可草率下笔。《湘山野录》卷上曾载录李白《菩萨蛮》词“平林漠漠烟如织”，后记曰：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之，后至长沙，得古集于子宣(曾布)内翰家，乃知李白所作”。为此词现存之最早见于载籍，具有很高史料价值，颇为后代李白和唐宋词研究者所重视。《四库全书总目提要》称“朱弁《曲洧旧闻》曰宇文大资言文莹尝游丁晋公(谓)门，晋公遇之厚，《野录》中凡记晋公事，多佐佑之，人无董狐之公，未有不为爱憎所夺者，然后世岂可尽欺？是则诚其一瑕耳”。可见此书有护袒丁谓之倾向。

《湘山野录》向有三卷(《宋史·艺文志》)、四卷(《郡斋读书志》《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《四库全书》本)、六卷(《文献通考》、《铁琴铜剑楼书目》)三种不同版本。目前所能见之《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《四库全书》本、《学海类编》本等皆为三卷、续录一卷，共四卷。

哈哈儿据上海古籍出版社2001年版《宋元笔记小说大观》录校制作，非诗话部分亦全部保留，以窥本书全貌；原书部分点校错误，径改之；《四库全书总目提要》据文渊阁本电子版补入。

Answer 2

http://fo.confucianism.com.cn/Show.asp?id=3328

Answer 3

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Answer 4

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