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1、盖天下事物之象,人目见之,则心有意,意欲达之则口有声。意者,象乎事物而构之者也;声者,象乎意而宣之者也。声不能传于异地,留于异时,于是乎,书之为文字。文字者,所以为意...
1、盖天下事物之象,人目见之,则心有意,意欲达之则口有声。意者,象乎事物而构之者也;声者,象乎意而宣之者也。声不能传于异地,留于异时,于是乎,书之为文字。文字者,所以为意与声之迹也。
2、昔造书之主凡有三人,长名曰梵,其书右行;次曰佉楼,其书左行;少者苍颉,其书下行。梵及佉楼居于天竺,黄史苍颉在于中夏。梵佉取法于净天,苍颉因华于鸟迹。文画诚异,传理则同矣。 展开
2、昔造书之主凡有三人,长名曰梵,其书右行;次曰佉楼,其书左行;少者苍颉,其书下行。梵及佉楼居于天竺,黄史苍颉在于中夏。梵佉取法于净天,苍颉因华于鸟迹。文画诚异,传理则同矣。 展开
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总的来说世间的事物都有一个表象,人们用看见了表象之后则在心中对此有了一个意念想法。对事物有了想法之后才会能够用声音去表达出来。 意念想法,是通过事物表象的认识后而产生的,声音呢,是通过意念想法产生后表达出来的。声音无法传到很远的外地,无法流传久远,声音在时间和空间的传播是有局限性的,所以把这些转而通过文字的方式记录下来,文字就是人们意念想法和声音留下的轨迹。
最开始发明文字的人有三个,第一个叫梵,他发明的文字行文是从右到左,第二个人叫佉楼,他发明的文字行文是从左到右,第三个人叫苍颉,他发明的文字行文方式是从上到下。梵和佉楼生活在天竺(印度) ,苍颉生活在中国,梵和佉楼是按照天上的白云痕迹而发明的文字形象,苍颉则是而据鸟的足迹而发明的文字形象。虽然字的形象各不相同,但是他们所发明的文字所要表达的意思和作用是一样的。
最开始发明文字的人有三个,第一个叫梵,他发明的文字行文是从右到左,第二个人叫佉楼,他发明的文字行文是从左到右,第三个人叫苍颉,他发明的文字行文方式是从上到下。梵和佉楼生活在天竺(印度) ,苍颉生活在中国,梵和佉楼是按照天上的白云痕迹而发明的文字形象,苍颉则是而据鸟的足迹而发明的文字形象。虽然字的形象各不相同,但是他们所发明的文字所要表达的意思和作用是一样的。
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