汉族汉服
【先说肚兜】
肚兜是春秋战国时期就有的，目前可以考证的时间是起源于公元前818年。只不过在明清时期发生了式样上的变化。
举例来说，《春秋左传》中就曾提到，陈灵公与孔宁、仪行父两名臣子，和夏姬搞暧昧时，曾穿着夏姬的衣服（衵服）在谈论国家大事的地方瞎胡闹（皆衷其衵服以戏于朝）。这个衵、衵服，就是肚兜的前身了。
另外像《诗经·君子偕老》作为暗讽卫宣公夫人宣姜的容姿秀美而德行丑恶的古诗，里面有一句“是绁袢也”，也有说“是亵袢也”。那么绁袢是指清凉的下附松垮散开（略有敞胸露怀的意思），而亵袢就是指类如肚兜这样的内衣不好好穿（亵袢之说可见《周礼注》《诗考》等）
【再说汉服】至于汉服，我国的历史上溯可以追寻到夏商纣，而即便以周服来看，也比汉服的历史更为久远。所以没必要为了可以铭记一个朝代去穿着特定的服饰，也就是狭隘地汉服概念。
但是广义的汉服，是指一种服饰礼仪的标准，或可称要求。举例如宋代，曾公亮在《武经总要》中曾提到过，辽太祖耶律阿保机建立的惠州曾以俘虏的宋人填充人口，而这些人“多着汉服”。原文如下：
“惠州，阿保机所建，在鲜卑之地。宋景德中，初契丹入寇河北，德清军失守，俘虏人民於此，置城居之。城方二里，至低小，城内有瓦舍仓廪，人多汉服。”
因此可见，在这里汉服不单是汉朝，而是作为一种服饰礼仪的外在标准，可以被适用于各个朝代的汉人、唐人、宋人、明人……等等。
【小小总结】
前述的广义汉服这种“标准、要求”的意义，在今天被显露和强调的同时，汉服本身在发展上，也确实成为了一种涵盖包容历史上多种朝代服饰元素的综合代表，而不单纯是汉代的服装这么简单的理解了。
因此，以形式上的自重来讲，它未必会是值得最被看重的，每个人对此会有不同的看法。但是穿不穿，这是个两可选择。与某些人，比如我看来，心里站位正比什么都强。
但有一点必须要强调，穿汉服一定要好好穿，因为“服之不衷，身之灾也”。穿却不好好穿，本身就是让自己身体不舒服的同时，在汉服的意义被扩大之后，作为自我自重的一种形式表达，不好好穿就是对自己的不尊重，而不再仅仅是身体不舒服了。
