如果有烦恼就念南无阿弥陀佛,求佛帮助解决,那么自己就不用再想了
不用想那些烦恼的事,一心念佛就好,岂不是很省心什么事都可以放下了,因为我相信佛力不可思议以前自己是爱操心的人,现在知道佛力的不可思议,我真的可以完全放心地放下了有和我一样...
不用想那些烦恼的事,一心念佛就好,岂不是很省心
什么事都可以放下了,因为我相信佛力不可思议
以前自己是爱操心的人,现在知道佛力的不可思议,我真的可以完全放心 地放下了
有和我一样想法的师兄吗? 展开
什么事都可以放下了,因为我相信佛力不可思议
以前自己是爱操心的人,现在知道佛力的不可思议,我真的可以完全放心 地放下了
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16个回答
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心烦时,就念佛,心烦时,听一听李娜的歌《舍下吧》“舍下对亲人对故乡的牵挂 ;天上的行云啊 一生都没有家 行路匆匆追赶着晚霞。修佛的人们啊 !都把苦难磨 ,得到真的同时 意味这要舍下 舍下吧 舍下吧……”想通了还有什么烦恼!
其实念佛法门特别方便,但是会念佛、能念佛是很难的。人们都讲,“清净平等自在随缘念佛”才是真正的念佛,口中光念 “阿弥陀佛、阿弥陀佛”,这样念没有用。看破了,才能放下;放下了,才有清净平等,才有自在随缘念佛,之前是不可能的。所以不要欺骗自己,到临终的时候一定会后悔的。【没有出离心】,到时候心一定还会对世间、对自己的家庭、儿女、亲人有贪念,这样,人一定会继续轮回,往生不了。
学佛讲相应,相应就是必须具足“信、解、行、证”,即相信佛的教诲,理解佛的教诲,进而如理修行,并获得经中所讲的利益,缺一都不相应。在现前,烦恼、妄想、杂念减少,心地清净,智慧增长,这是浅证,少分与佛相应。待功夫纯熟,自然晓得什么时候往生。
往生没有把握,就是听经太少。人们不听经,就被烦恼、妄想熏习。一定要多听经,断疑生信,具足坚定的信心,真实的愿望,放下万缘,一向专念,就能成功。
其实念佛法门特别方便,但是会念佛、能念佛是很难的。人们都讲,“清净平等自在随缘念佛”才是真正的念佛,口中光念 “阿弥陀佛、阿弥陀佛”,这样念没有用。看破了,才能放下;放下了,才有清净平等,才有自在随缘念佛,之前是不可能的。所以不要欺骗自己,到临终的时候一定会后悔的。【没有出离心】,到时候心一定还会对世间、对自己的家庭、儿女、亲人有贪念,这样,人一定会继续轮回,往生不了。
学佛讲相应,相应就是必须具足“信、解、行、证”,即相信佛的教诲,理解佛的教诲,进而如理修行,并获得经中所讲的利益,缺一都不相应。在现前,烦恼、妄想、杂念减少,心地清净,智慧增长,这是浅证,少分与佛相应。待功夫纯熟,自然晓得什么时候往生。
往生没有把握,就是听经太少。人们不听经,就被烦恼、妄想熏习。一定要多听经,断疑生信,具足坚定的信心,真实的愿望,放下万缘,一向专念,就能成功。
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真的可以完全放心地放下了,就是得念佛三昧,也就是断除贪嗔痴烦恼了。就是阿罗汉或大菩萨境界。
这个想法很正确,但要做到还需要我们坚持不懈地努力。
这个想法很正确,但要做到还需要我们坚持不懈地努力。
追问
是的,还需要我们坚持不懈地努力。谢谢。
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当现实一点,所谓佛只是内心的一种寄托,一种安分的理由而已,真正得到烦恼释放的也可以认为是佛,但我认为吧,真正摆脱烦恼从而得到快乐的永远是你自己的心态。心态好了,你的一切看上去依旧完美如初,相反的,心态不好了,你会认为你的一切都那么糟糕。
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佛是存在于每个人的良心里,它并不活在现实中,只有自己是自己最大的拯救者。当人们心中的佛没有被激活的时候,那么现实就是小人相互玩弄的世界。
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是的,心灵支柱精神寄托。有了追求有了理想有了人生目标,还要有执着坚持不懈,你就会向目标狂奔,也就不会有烦恼了,那时你会踢开绊脚石踏过噪杂地,全身充满精力和斗志,心灵之旗高高挂起随风飘,南无阿弥陀佛。。。。
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