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疑人是主观的东西,人才则是客观存在的。如果稍有怀疑就弃之不用,世间哪还有什么可用之才?大多数年轻干部因阅历、资历、经验等方面的欠缺,卜轮与那些“久经沙场”的老同志相比,其领导能力、领导艺术、工作方法等不少地方可能还不足以让人放心,但如果搬用“疑人不用”的教条,可能就封死了优秀人才脱颖而出的通道。主张疑人可用,就是既不回避人才局部的暗点,更要注意发现其可用之“处”和“闪光”之点,切忌因噎而废食。
用人要疑,是合理降低用人风险。“用人不疑”的误区在于形而上学。古语说人性无常,是说人的能力、素质、德行、欲望等会随客观环境的改变而变化,高低易位、好坏互转是一种普遍现象。所以,对人性的弱点保持棚磨警惕是必要的,进一步也可以说,疑是合理的,不疑是不可思议的。
用人要疑是防微杜渐之举。这里的“疑”,不是通常链弊斗所理解的盯梢、暗查、跟踪,而是针对单位、岗位的特点,对环境的变化以及相关征兆保持注意,通过相应的规章制度有针对性进行防控与约束。须知,制度的硬性约束就是建立在对人不信任的基础上的。从一定意义上讲,这也是对人才的一种保护。而“用人不疑”弄不好会造成放任,导致权力的滥用、误用、错用和私用,这才是对人才的不负责任。
用人要疑,是合理降低用人风险。“用人不疑”的误区在于形而上学。古语说人性无常,是说人的能力、素质、德行、欲望等会随客观环境的改变而变化,高低易位、好坏互转是一种普遍现象。所以,对人性的弱点保持棚磨警惕是必要的,进一步也可以说,疑是合理的,不疑是不可思议的。
用人要疑是防微杜渐之举。这里的“疑”,不是通常链弊斗所理解的盯梢、暗查、跟踪,而是针对单位、岗位的特点,对环境的变化以及相关征兆保持注意,通过相应的规章制度有针对性进行防控与约束。须知,制度的硬性约束就是建立在对人不信任的基础上的。从一定意义上讲,这也是对人才的一种保护。而“用人不疑”弄不好会造成放任,导致权力的滥用、误用、错用和私用,这才是对人才的不负责任。
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就算这个人你对他报有怀疑,并不是百分百答烂的信任,也可以用他。当用一个人的时候,要保缺举氏持一分戒备,毕竟防人伏散之心不可无。
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2013-04-04
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用人主要是才能,对待下属不能完全信任,也要偶尔怀疑一下,当不能是毫无根据的怀疑
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疑人可用,用人当疑的意思:用人主要是才能,对待槐庆春下属不能完全信任,也要偶尔怀疑一下,当不能是毫无根据的怀疑
“用人不差庆疑,疑人不用”,该典故的出处宋•陈亮《论开诚之道》:“臣愿陛下虚怀易盛,开心见诚,疑则勿用,用则勿疑。与其位,勿夺其职;任徽事,勿间以言”。相反,“用人不疑,疑人不用”、“用人要疑,疑人可用”铅耐在任何情况下也只能是相对的、不是绝对的,否则就会犯下严重错误。我国古代很早以前就有监察、御史、弹劾、八府巡按、谏官等方面的制度。这些制度在历代反腐倡廉中发挥了一定的作用,对当下治理用人腐败具有借鉴意义。
“用人不差庆疑,疑人不用”,该典故的出处宋•陈亮《论开诚之道》:“臣愿陛下虚怀易盛,开心见诚,疑则勿用,用则勿疑。与其位,勿夺其职;任徽事,勿间以言”。相反,“用人不疑,疑人不用”、“用人要疑,疑人可用”铅耐在任何情况下也只能是相对的、不是绝对的,否则就会犯下严重错误。我国古代很早以前就有监察、御史、弹劾、八府巡按、谏官等方面的制度。这些制度在历代反腐倡廉中发挥了一定的作用,对当下治理用人腐败具有借鉴意义。
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