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历史记载的真实！！
我们翻开中国历史，惊讶於多次的目击纪录，不得不让我们对於龙的存在给予肯定。
东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此黄龙出现之地建庙立碑。
东晋永和元年（西元三四五年）四月，有一黑一白两条龙，出现在龙山。燕王慕荣皝亲率朝臣，在距离龙二百多步的地方，举行了祭祀活动。
明清时期的地方志中，还不时发现有关龙的记录。据《临安府志》记载，崇祯四年（西元一六三一年）云南石屏县东南的异龙湖中发现巨龙，“须爪鳞甲露出，大数围，长数十丈”龙山和异龙湖中现龙，多次。此地有“龙山”和“异龙湖”之称 !
《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。
郎瑛《七修类稿》记载，明代成化末年某日，广东新会县海滩上坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，腹部呈现红色，酷似画中之龙。
南宋绍兴三十二年（西元一一六二年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。
《永平府志》记载，道光十九年（西元一八四三年）夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在—场大雷雨中，龙离开了原地。
西元一九四四年八月，松花江南沿的扶馀县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约二十多公尺。这个动物外形像四脚蛇，脸形和画上的龙差不多，长著七八根又粗又硬的长须，身子的前半部分直径约一公尺多。四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄鱼鳞。任殿元至今仍满腹疑团，那条巨型动物为什麼长得那么像画上的龙？
一九五三年夏天，豫东某地降落一条不明动物，不少好事者徒步数里前往观看。据目击者所描述的形状，这东西像一条巨大的鲨鱼。它的腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类，至於为什麼会由天而降，似乎可以和龙坠落的原因产生关联。
在中国神话中，龙是一种神异动物。传说它能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。
文化上，龙是华夏先民的图腾。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾。帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗 。在中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事，人们也以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日，以祭祀龙来祈求风调雨顺。
是否真实存在这种动物，应该还是未解之谜。历代记载中有相当多目击神龙的记录。其中最令人感到惊奇的是各种“坠龙”事件，就是某些特殊情况下天上的龙突然掉到地面被众人亲眼目睹。距今较近的传闻事件发生在伪满洲国时期：1944年8月有乌龙掉到黑龙江省牡丹江（为松花江某段的旧称）南岸陈家围子村（当时这里归肇源县管辖，位于肇源县城偏西北15公里处），坠地后奄奄一息，当地村民自发组织往它身上浇水给予救援。有当时目击称，该动物头上长角，身体覆盖鳞片，并发出强烈的鱼腥气招至大量苍蝇。八、九十年代有国内作家对此事件作过专门调查，并将结果出版为一本有关中国龙的专著。
历代记载中也提到“龙”这种灵异动物的出现和人世间朝代变迁的联系。西藏神龙现身，令人好奇和遐想无限。
我们翻开中国历史，惊讶於多次的目击纪录，不得不让我们对於龙的存在给予肯定。
东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此黄龙出现之地建庙立碑。
东晋永和元年（西元三四五年）四月，有一黑一白两条龙，出现在龙山。燕王慕荣皝亲率朝臣，在距离龙二百多步的地方，举行了祭祀活动。
明清时期的地方志中，还不时发现有关龙的记录。据《临安府志》记载，崇祯四年（西元一六三一年）云南石屏县东南的异龙湖中发现巨龙，“须爪鳞甲露出，大数围，长数十丈”龙山和异龙湖中现龙，多次。此地有“龙山”和“异龙湖”之称 !
《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。
郎瑛《七修类稿》记载，明代成化末年某日，广东新会县海滩上坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，腹部呈现红色，酷似画中之龙。
南宋绍兴三十二年（西元一一六二年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。
《永平府志》记载，道光十九年（西元一八四三年）夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在—场大雷雨中，龙离开了原地。
西元一九四四年八月，松花江南沿的扶馀县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约二十多公尺。这个动物外形像四脚蛇，脸形和画上的龙差不多，长著七八根又粗又硬的长须，身子的前半部分直径约一公尺多。四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄鱼鳞。任殿元至今仍满腹疑团，那条巨型动物为什麼长得那么像画上的龙？
一九五三年夏天，豫东某地降落一条不明动物，不少好事者徒步数里前往观看。据目击者所描述的形状，这东西像一条巨大的鲨鱼。它的腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类，至於为什麼会由天而降，似乎可以和龙坠落的原因产生关联。
在中国神话中，龙是一种神异动物。传说它能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。
文化上，龙是华夏先民的图腾。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾。帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗 。在中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事，人们也以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日，以祭祀龙来祈求风调雨顺。
是否真实存在这种动物，应该还是未解之谜。历代记载中有相当多目击神龙的记录。其中最令人感到惊奇的是各种“坠龙”事件，就是某些特殊情况下天上的龙突然掉到地面被众人亲眼目睹。距今较近的传闻事件发生在伪满洲国时期：1944年8月有乌龙掉到黑龙江省牡丹江（为松花江某段的旧称）南岸陈家围子村（当时这里归肇源县管辖，位于肇源县城偏西北15公里处），坠地后奄奄一息，当地村民自发组织往它身上浇水给予救援。有当时目击称，该动物头上长角，身体覆盖鳞片，并发出强烈的鱼腥气招至大量苍蝇。八、九十年代有国内作家对此事件作过专门调查，并将结果出版为一本有关中国龙的专著。
历代记载中也提到“龙”这种灵异动物的出现和人世间朝代变迁的联系。西藏神龙现身，令人好奇和遐想无限。
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如果没有龙，为何会有那么多见过，为何十二生肖有龙，老祖宗不会把一个没有的东西和十一个有的东西排一起吧！为何就一个没有呢？
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不怎么办！
我想应该有的吧！
龙不会出现的拉！·
这种高级生命出现在我们低级空间的话！
会造成我们低级生命的一些变异，变的跟它一样强大！
我想应该有的吧！
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