马克斯·韦伯生平介绍及方法论思想
第2 0 卷第3 期20 0 8 年9 月塔里木大学学报Jo u r n a lo f T a r imU n iv ersityV o I． 20 N o ． 3S e p ． 20 0 8文章编号： 10 0 9 － 0 56 8 ｛ 20 0 8 ）0 3—0 0 8 6 —0 4马克斯・韦伯生平介绍及方法论思想黄新平（ 塔里木大学学生处， 新疆阿拉尔8 4 330 0 ）摘要马克斯・韦伯是19 世纪末20 世纪初现代西方学术史上一位著述甚丰、 研究领域很广、 是能够与马克思相提并论的、 影响极大的伟大思想家， 也是现代文化比较研究的先驱之一， 其经历丰富， 思想深邃， 方法论思想更是独树一帜。关键词韦伯； 生平； 方法论； 思想中图分类号： B 516． 59文献标识码： AM a xW e b e r ￥ L if e tim ea n d h is T h e o r ie s o nM eth o d o lo g yH u a n g X in p in g（ S tu d en t W o r k in gD e p a r tm e n t－ T a r imU n iv ersity ， M a r－ X in jia n g8 4 330 0 ）A la 哦ra etM a xW e b e rw a sag r e a tth in k e ra t th e la te 19 th a n de a r ly20 thc e n tu r y ． H ew a r ap rolif icw r itera n dh is r e se a r c h is f a r r e a e －h in gin v a r io u s f ie ld s． H is a c h ie v e m e n ts inp h ilo so p h y p h yag r e a tr o le8 ， 0th a t o fM a r x ism ． H eW a g a lso ap io n e e rinc o m p a r a tiv ecu l－tu r e r e se a r c h ． a n d e a r m a r k e db yh is c o n siste n tp r a c tic e － p r o f o u n dth in k in ga n dm e th o d o lo g y ．K e yw o r d sM a xW eb er ； lif etim e； M eth o d o lo g y ； th o u g h 协引言19 20 年。
一代有影响的年仅56 岁的德国思想家过早地离开了这个让他激动， 让他忧虑又让他愤怒的纷繁复杂的世界。 韦伯的去世绝对是个意外， 谁也不会想到一个富有思想的巨人倾刻间就轰然倒下了， 但更令人们意外的是， 即使韦伯还没有来得及将自己的思想加以整理和完善， 一些思想的片段和各自并无联系的理论已经足以使后人惊叹不已， 所以，韦伯是人们争论的焦点， 但也是人们不能忘怀和割舍的。 在西方社会中， 只有他在近百年的历史发展中被认为是能够同马克思相提并论的思想家。 个别的学者甚至在偏见支配下认为， 其思想既优于非历史的结构功能主义， 也比“简单化的” …马克思主义要更加科学。 当然， 在这里除了纯粹学术的因素之外， 韦伯对于政治的关心和热情， 对民主思想的积极阐发， 以及对方法论的伟大贡献， 也是他能够永久不衰地被人们记忆的主要因素。1思想传播在西方韦伯首先是在美国受到普遍欢迎和大受推崇的。 只是后来德国人才认识到韦伯的重要意义。他们发现， 他们的韦伯已经成为美国化的韦伯了。。 美国是让韦伯最为感动的资本主义国家。 在美国修养期间， 韦伯看到了正在蓬勃上升的资本主义精神， 看到了这种精神所带来的高度发展， 也正是这种发展使韦伯的 *** 得到了释放， 对资本主义蓬勃向上的精神有了更为直接的感受。
同时， 进一步丰富了关于新教伦理与资本主义精神研究的资料。 之后， （ 19 0 4 年）， 韦伯发表了《新教伦理与资本主义精神》 这一韦伯最具代表性的著作， 也是争议最大的著作。 书中有关“新教伦理” 是产生现代资本主义精神的重要因素等观点， 在当时就受到了人们的广泛批评和反驳。 这部著作的诞生， 也标志着韦伯方法①收稿日期： 20 0 8 一0 8 —15作者简介： 黄新平（ 1959一）， 男． 教授， 硕士， 主要从事人力资源及和谐社会问题的研究。E —m ail： rschxp＠ 126． 咖第3期黄新平： 马克斯・韦伯生平介绍及方法论思想8 7论思想的完型， 并且人们已感到韦伯“价值中立” 原则的影响开始发生作用。 韦伯之后的几十年里， 其思想一直未受到人们的足够重视， 这一方面是韦伯著作的晦涩难懂， 造成了英语世界的人们对韦伯思想的肤浅认识和偏见。 韦伯思想的真正复兴开始于20 世纪的7 0 年代。 到了20 世纪8 0 年代， 韦伯作为现代“社会学之父” 的地位已经无可争议地确立了，其思想和著作被大量地引证，严谨而完整的韦伯全集也相继出版。
可想而知。 德国的韦伯复兴运动正将韦伯研究引向理性化的轨道马克斯·韦伯简介， 也将韦伯的世界影响进一步扩大了。早在20 世纪30 年代， 韦伯就进入中国。 或许是由于其著作在文字上晦涩难懂， 难以译转并没有唤起人们对韦伯的兴趣； 也或许有着根深蒂固的民族本为思想的国人们， 不可能去接受一个以否定中国思想可行性的外国思想家。 19 8 5年以后， 我国对韦伯的研究才真正开始， 韦伯一些有影响的著作才陆续翻译进入中国。 这些译著给韦伯的研究带来了繁荣。 近年来我国的社会学家对韦伯的研究也进入到较高层次。 苏国勋先生的《理性化及其限度一韦伯思想引证》 一书， 在详细介绍韦伯社会学思想的基础上， 对韦伯理论的精华进行了较为深入的分析和评论， 被认为是研究韦伯思想不可多得的理论著作，尽管如此， 韦伯思想中还有许多未涉及到领域还有待研究者们去开发。2马克斯・韦伯其人集社会学、 政治学、 经济学、 法学和哲学于一身的马克斯・韦伯， 是19 世纪末20 世纪初现代西方学术史上一位著述甚丰、 研究领域很广， 影响极大的伟大思想家， 也是现代文化比较研究的先驱之一。在西方， 韦伯被认为是社会科学领域中的巨人， 百科全书式的学者。
“韦伯就象几乎和他同时代的杜克海姆一样在任何一套论及重要社会学家的丛书中应占有一席之地， 不论在哪里讲授社会学， 他的名字总是跟杜克海姆和马克思结合在一起，被奉为社会学的三位现世神明” 。 【23英国社会学家、 哲学家弗兰克・帕金的评价的可谓一语中的。 韦伯的社会学理论宏大、 思想深邃马克斯·韦伯简介， 其方法论尤为独特。 他力图调和社会学理论中的实证主义和人文主义的对立， 建立了一套以“理解” 为中心的社会科学方法论理论体系，在社会学理论的方法论领域独树一帜。2． 1出生成长19 6 4 年韦伯生在德国埃尔福特镇的一个书香世家， 他的父亲老韦伯是位精于法典的律师兼市政议员。 他的母亲海伦・弗伦斯是位有相当教养， 而以信奉新教的善良妇女。 因此， 韦伯的家庭便成了当时政界和学术界名人学者经常聚合的地方。 这其中包括狄尔泰， 蒙森， 施密特， 苏贝尔等一些当时德国思想界的重量级人物。在这种环境的熏陶下， 韦伯从少年时期起， 求知欲就异常强烈， 兴趣也十分广泛， 尤其对书产生了一种特殊的嗜好。 幼年的韦伯在思想和智力发展上远远超出了同龄的儿童。 他在十三岁时就写出了有关历史评价方面的论文。
他对周围的任何事物都进行观察、 思索、 构成了自己的观点。 他反对当老师所要求的常规教学， 反对老师在课堂上做有政治倾向的评价， 良好的文化氛围， 使他逐步养成了系统学习和研究的习惯。 他为自己开辟了一个思维领域， 在这个领域， 他大量阅读了史学著作、 古典著作和哲学著作； 在哲学方面也迅速培养了自己理解判断力。 童年， 少年时的韦伯， 其兴趣似乎落在了历史学， 哲学和政治学上。 韦伯像大多数德国人一样具有很强的思变能力。 当他还是中学生时， 他已阅读了大量斯宾诺沙， 叔本华和康德的作品。 韦伯对哲学著作的偏爱， 使他在今后的研究中十分受益。可能是家庭的熏陶和老韦伯的影响， 韦伯对政治学也充满着好奇。 他在12岁时， 借来了西方政治学理论大师马基雅利的《君主论》 进行研读， 并打算把它和另一本与马基雅维利展开论战的著作一起阅读。 这种比较的学习方法， 可能是他将目光投向中国， 印度和近东的原始萌芽。2． 2学业学术18 8 2年十八岁的韦伯进入海德堡大学和柏林大学学习， 主攻法律， 他刻苦钻研， 博览群书， 在经济、 历史和哲学等方面花费了相当大的精力， 并达到了很深的造诣。 这为他日后能从事广博的学术研究， 而又能把各种知识精深地隔合贯通于社会科学论著中打下了良好基础。
他大量的社会学成果都建立在深厚的哲学方法论基础上， 并且丰富和发展了这些方法论。18 8 8 年韦伯到柏林大学攻读博士学位。 18 8 9年完成博士论文。 韦伯结束了专业学习后， 发表了两部令人称道的著作。 一跃成为知名的法学家和政塔里木大学学报第20 卷治经济学家， 18 9 2年被弗莱堡大学聘为政治经济学教授。 在弗莱堡大学任教期间， 逐渐形成了一个以韦伯为中心的交际圈， 这其中不乏著名学者， 如哲学家瑞尔， 新康主义的代表人物海因金希・李凯尔特等。 这个圈子有着很浓厚的学术氛围。 他们在一起互相交流信息， 阐述各自的学术主张和观点。 韦伯对李凯尔特提出的人文科学与自然科学两种观点表示赞同， 认为这是对当时由所谓“精确” 的自然科学造成的流行主张的有力反叛。 事实上， 这一划分彻底改变了科学发展的进程和方向， 具有划时代的意义。 在弗莱堡任教期间， 韦伯受到海德堡大学的邀请， 让他接替政治经济学历史学派领导人之一的克尼斯； 讲授政治经济学。 18 9 6 年韦伯接受了这一邀请。 海德堡大学是德国最著名的大学之一。 这里也是世界的学术中心之一。 这里群星荟萃， 名家云集。
当时许多世界级的知名学者都在这里任教， 韦伯以其人格魅力在这些人中间获得了友谊和尊重。 他们形成了一个非正式的学术团体， 韦伯的家成了当时海德堡知识界经常聚会的场所， 人们戏称为“韦伯圈” 。 “韦伯圈” 中有一些曾经是韦伯的老师， 现在他们成了一起做事的伙伴。 有韦伯的从前导师贝克尔・埃德曼斯德弗尔和库诺・菲舍尔， 还有文德尔班这样的著名哲学家等。 他们相互争论， 相互影响，产生出思想的碰撞和智慧。 但这种惬意的学术生活很快遭到了毁灭性的打击。 18 9 7 年， 由于政治上发展的挫折和家庭矛盾的冲突， 韦伯的身体受到了前所未有的摧残。 因精神疾患的折磨， 最终将韦伯的学术生活中断了长7 年之久。2． 3著书及成就韦伯的精神疾患从18 9 7 年开始， 一直延续到19 0 3年。 这期间他不得不辞去大学教授的职务而长期休养。 休养期间， 韦伯到过世界上许多国家旅游。 对美国的旅行是韦伯印象最深， 也是最受感动的。 美国蓬勃发展的景象， 完全体现了“资本主义精神” 的巨大创造力量， 这一切也为韦伯研究“新教伦理” 与“资本主义精神” 提供了素材。
从19 0 2年以后， 他的疾病开始好转， 又重新开始了阅读和写作工作， 并开始与朋友交往， 进行学术交流。 这年新康德主义哲学家李凯尔特发表《自然科学概念形成的界限》 ， 韦伯认为此书为他提供了解决社会科学方法论之争的哲学和逻辑基础。 直到19 0 3年， 韦伯健康才基本得到康复， 重返学术界， 完成并发表了第一部方法论著作， 既《罗舍尔和克尼斯与历史经济中的逻辑问题》 。 也是在这一年韦伯与其他学者共同创办了《社会科学和社会政策文献》 杂志， 并出任主编。 同时， 在第一期上发表了著名的题为《社会科学与社会政策的“客观性” 》 方法论论文。 在韦伯研究方法论问题的同时， 他又开始了对“资本主义精神” 的本质、 作用及发生的问题的研究。 这就是韦伯著名的著作《新教伦理与资本主义精神》 。 19 04 年上半年，韦伯在《社会科学和社会政策文献》 杂志上发表了该书的第一部分。 从1905年－ － 1907年韦伯先后又发表了多篇有关研究方法论方面的论著， 既《文化科学的逻辑之批判研究》 、 《批判斯坦穆勒对唯物主义历史观的“驳斥” 》 及根据《权力意志》 一书撰写的方法论论著《克尼斯与非理性问题》 。
到此为止，韦伯的方法论思想已日臻完善和成熟。 这些方法论作品的问世， 带来了韦伯社会科学研究的第二个高峰， 诞生了如《新教伦理与资本主义精神》 等一批有划时代意义的著作。 19 17 年， 韦伯在逻辑学杂志上发表了他后期的方法论论文《社会和经济学中价值中立的意义》 。 “价值中立” 这是社会科学研究的基本原则。 另外， 还可看到在韦伯后期的百科全书式的巨著《经济与社会》 中， 韦伯不惜使用相当长的篇幅来阐述他的社会科学方法论思想。 这时正是韦伯将其学术思想加以整合并开始构建其学术思想大厦的时候。 如果不是韦伯过早的去世， 这一工作可能将成为他后期学术工作的中心。3关于社会科学方法论方法论对科学研究的发展方向有着重要的指导作用。 当学者们对自己的研究提出更高要求以获得体系架构时候， 对方法论的探索就不可避免。 有成就的思想家莫不如是， 韦伯当然也不例外。 从其学术成就可以看到， 韦伯对方法论的探索和兴趣是他精神疾患消除以后开始的， 我们可以把它看作是韦伯对第一阶段研究成果的自觉反思的结果， 也可以把它看作是预示韦伯新的研究高峰的到来。方法论不是简单的方法汇集， 而是关于方法的理论。
在对方法进行科学的认识、 研究、 探讨时， 它更侧重于方法认识论的哲学分析， 侧重于理解方法的理论基础， 理解各种方法的特点， 性质， 作用及其限度， 研究方法发生发展的规律， 理解不同方法之间的关系所服从的基本逻辑。 而社会科学方法论是关第3期黄新平： 马克斯・韦伯生平介绍及方法论思想于社会科学的一般研究方法论。 它既要研究这些方法的特点， 操作程度、 作用及其限度， 又要研究这些方法之间联系和整体作用， 更要研究社会科学研究方法论原则， 要从整体上， 全局上， 根本上对社会科学研究方法进行哲学的反思。我国对韦伯的研究真正开始于19 8 5年。 韦伯研究的专家学者们， 陆续翻译了韦伯有影响的著作，如《新教伦理与资本主义精神》 、 《儒教与道教》 、 《社会科学方法论》 、 《经济与社会》 等， 这给韦伯研究带来了繁荣。 尽管如此， 韦伯思想中还有需多未涉及到的领域有待研究者们去开发。 对韦伯方法论的研究， 介绍和评述性较多， 也更多关注其“理解方法”的人文主义特征， 鲜有论及其方法论所蕴含的实证主义因素及由此而来的实证、 人文二元性色彩。 事实上韦伯企图对杜克海姆实证主义方法和狄尔泰人文主义方法进行综合， 以调和二者之间的对立。
其方法论原则的“价值中立” 观点有真理性因素， 但也有矛盾的和虚无主义态度。实证与人文， 主观与客观， 经验与先验， 一般与个别的矛盾和冲突贯穿于韦伯方法论思想的始终。韦伯社会科学方法论的核心是价值关联、 价值中立思想。 实际上， 方法论只是韦伯社会科学思想综合化的工具。 在研究韦伯方法论时， 必须掌握一点，“即韦伯生前并未有意识地要在方法论方面做出系统的归纳总结从而构成一个整体方法论框架。 韦伯大多数方法论论述都是作为旁支从他的历史与社会学研究主要关注点中引发出来的， 而且在很大程度上还是些片断的暂且如此的计划工作” 。 T M 但韦伯在方法论方面的成就是巨大的， 是许多思想家不能望其项背的。 在研究韦伯方法论时， “没有必要为了使讨论有说服力而硬将韦伯作品归纳成具有整体性和完善性的模样， 韦伯的方法论研究与他进行有关研究时所经历的生活和知识背景有密切关系” 。 L 4 J韦伯社会科学方法论可以概括为： 普遍适用的概念工具： “理想类型” ； “解释” 和“理解” “社会行动” 的方法； 社会科学的客观性可能性： 适合的因果多元性； 社会科学研究中的科学原则： “价值关联”与“价值中立” 四个方面， 其它方法论范畴都是围绕这四个主要方面展开的。
对韦伯社会科学方法论思想的研究， 对于把握社会科学方法论的整体脉络以及适应当前加强哲学社会科学研究的主流形势无疑有着深刻意义。 同时全面分析“价值中立” 说的思想内涵、 正确认识价值指引在社会科学研究中的应有作用是十分必要的。目前哲学社会科学状况也有必要重温韦伯的社会科学方法论著述， 不是找出某些现成答案， 而是要从中寻找启迪。参考文献［ 1］魏峰． 韦伯传． 北京： 中国广播电视出版社． 2002： 1．［ 2］陕1弗兰克・帕金． 马克斯・韦伯． 成都． 1Ⅱ i）11人民出版社。 1987 ： 1．［ 3］Ⅲ1迪尔克・克斯勒． 马克斯・韦伯的生平， 著述及影响． 北京： 法律出版社， 2000： 2．［ 4 ］Jill］德迪尔克・克斯勒． 马克斯・韦伯的生平， 著述及影响． 北京： 法律出版社。 2000： 4 3．
