现代文翻译成文言文范文

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名成教育17
2022-11-20 · TA获得超过5465个赞
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1. 现代文翻译成文言文

弋于府见羽与赵舞瑟偕行,复以椟盛珠玉而赐瑟,心大愀然。乃于暗中顾剑,是已至酉时。平常羽素则伴己共飨,然今竟临空室。羽素昧忿然于己,未料彼竟无情若是。思及至则愈怆,兼怀妒意,怨羽及己。然何以怨羽?己唯乱世一红颜。然天下皆属羽,况瑟风姿之美若是。弋乃横剑欲自刭。羽适入,欲赐弋玉玦,上镂“缘定终生”之文,睹其状,大愕,乃力擎弋膊,揽之入怀,厉斥之曰:“汝欲何为?”音几聩弋。弋乃掷剑于地,栗栗然,恍然顾羽,良久乃云:“王归耶?”羽呵曰:“尔狂耶?以午之忿则欲此为乎?尔诚气煞孤矣!”弋以羽将复责己,然羽竟忽紧拥弋。弋怆然仰视,见羽哀惧之目,乃舒臂而揽之。羽潸然曰:“孤虽忿若是,终弗忍伤汝。毋复怛孤若是……”弋泣曰:“赵舞瑟何在?”"羽坦然曰:“孤遣之矣。孤使其于宫信择珠玉,且遗彼千金。”弋知己心已弗可驭,失归之望。乃语羽曰:“苟王安康,妾愿去王。”羽羽愧曰:“孤愿以江山及生,以易于女厮守之机。然此女必名弋也。”

太难了,勉强翻译的。因为这种叙事逻辑万确不符合古文的写法。古代是没有这种夹叙夹议的叙述方式的,而且也不用这种冗长的细节描写,更不会主语换来换去。而且实际上对王侯将相(特别是执掌江山的大人物)很少直呼姓名,都是用谥号或帝号,以示尊重。而且古代社会是男尊女卑的,这种言情剧式的情节都是现代人想当然的,帝王与妃嫔根本不会这样没大没小。不要说是夫妻,即便是父子也不行,溥仪的爸爸载沣也要给溥仪磕头。而汉代的张敞就是因为给老婆描眉,被认为有失体统而影响了自己的仕途。

2. 现代文翻译成文言文

为《感》文两年矣,今复审之,慨思纷乱。

是时所思所书,多出于心,而不适于斯也。 人之立世,所冀者何,常躬思之。

上尊高堂桑梓,下娱刎颈之交,中庇所善善己之辈,至于此乎?非也,营营于世,所为者己。 既诞于世,必有其用,此立世本也,安可弃也。

处世之道,今徐知矣,所谓兼济亲朋,道之末也,其所施为,不宜妄自菲薄,归于命途嗟磋,池鱼之困,相濡以沫,遂有江湖之忘,今当勉乎哉,致君尧舜,岂不宜哉。 未句句翻译,抱歉。

对了,拜读兄台之文,颇有感触,忍不住说句,文言文,尤其是议论抒情,不宜过多长句,古文之韵,在简与雅。句式类于今体,文之下也。

3. 把现代文翻译成文言文

或至静之风,清风也。诚丝毫未动,匪静,谋飓风也。蒸闷酷暑,风抑天以低半,梢头叶沉垂,风丝毫未动,然何尝静耶?风之力,已可先觉,若猛兽之踞,匪寐,适欲远跃。唯清风至静,蔑阻之者:叶任其撩,柳顺之屈,花草皆随之俯仰,户牖任其出入,轻云附之而浮,水面为其所狎,亦任其抚。随旦夕之温凉、四季之寒暑,清风若悠淡之情,现天地以忧喜之异色。其或轻哉,悦哉,顽而沿途拨弄。或携清愁,或携温柔;或亢爽,或凄凉。孰云天地无情?彼唯莞尔,轻叹,唯许抑风轻拂。以稍释则天地莫得制故也。

苟溪厌岸缚之迫,其唯泻之,至入海,则无垠而自由矣。于风,非紧缚之,然莫得释之。舒之,使其劲;则枝乃为碍,足下之石及孤草皆挺身舒臂以阻之。厌牖之小,户之隘,皆莫得过。垣蔽之,舍覆之。然风其顾彼乎?沙则携之,叶则剥之,垣则倒之,舍则颠之。复劲,则拔木崩山卷浪噬地,可一举而清郭舍也。闻其若怒号之狞笑,愈阻之,则愈癫而抵。则孰可制之?扬地下之沙以升天,抑天上之云以临地,日无晖,地去色,直欲毁天地而复混饨也。

4. 急求现代文翻译成古文

中华人民共和国己丑年丁卯月壬申日子时,逢父仙游七七之日,幼子小勇衔哀致思于广西合浦,委兄长烧书以告父在天之灵。

呜呼!父自幼凄苦,方三岁,母见背。再三年,公目盲。无家业亲友,公抚父泣曰:“生计虽存,惟恐子成人后难抬头!”父知公意乞,不赞从。以六岁幼童从盲父售薪,苦哉!年长,习木工技艺,后于二十五岁成家立业,家道始旺。又钻砚技术商贾,四十有八,创本镇首家私企。一生操劳,勤俭精干,励精治家,置宅基一亩有余。为人正直不阿,广称赞。教子有方,膝下四子七女(夭两女),皆孝贤。今儿女成人,家宅安利,人丁兴旺。父何故驾鹤西游?空余满堂儿孙尽皆湿襟,不复见父慈容,不复闻父教诲。

忆昔年幼,慈父怜爱有加,长偕儿造亲访友。黄昏归家,微风落霞,呢喃细语,车 *** 声。曾失跌落田,虽毫发无损,父殷殷关切,溢于眼中。幼不谙世事,贪父爱于怀中,视如天遂无忧。然未及语于父,竟莫能亲述,悲夫!

父言传身教,躬亲启蒙,儿耳濡目染,乃渐懂人事。尝聆议,虽无刻意,亦潜移默化,润物无声。六七岁,曾问儿两则,一曰:桌有四角,锯一角,尚剩几角?另曰:十鸟在树,击落一只,尚余几何?以知变晓通。是以儿今虽非人杰,亦刚正通达。父明心慧智,可窥一斑。

年十五,儿缀学,父虽郁,未曾责。初见落泪,捶胸顿足:“子不教,父之过。”今乃懂,英雄无奈。爱子之情,天高海深。前岁提及,谓亏儿,未予优境厚遇,幸得欣儿作为,稍减其憾。父之教子,无人能及。儿定效父,秉正气,建作为。

年十九,止赋闲,携儿往常山创业。其间数年,儿终得自立,一生改观。倘无父带引,今只山野莽夫,更无功业家室。父舍说教而躬伴途,其恩其情,言语不足表也。

年二十二,从父于嘉兴,是二岁,儿追悔莫及。时荒唐在外,留茕茕在家。儿尝谓不悔,至今始明,未曾珍惜,即已失去,此恨虽锥心裂肺,亦不赎也。

及儿成家,盼他日安定,即可归家,养父教子,尽享天伦。奈何时不我待,天人永隔。始知朝朝暮暮之福,岂财禄所能代。唯祈来生,不分不离,重温旧恩。

向年七十大寿,满堂儿孙笙歌共祝,父喜极而泣。复见其泪,儿祷祝于天,愿康健如一,享泰安福。唯世事不遂人意,竟使之成忆。佛既言人生本多难,又何苦以福与之,而后夺之?何不舍苦难尘世而径见喜乐天堂?

今岁抵京,以偿登览长城之愿。父欣悦如斯,忆尝谓若无人安葬,可抬于四子而无扰他人,而今乃四子抬父历览长城,此乐夫复何极。遂晓其乐之易,其足之简,而今忆之,黯然神伤。

及离世,泪尽瞑目。儿知其难舍,以亦如是。尝读经闻典,至此方知生离死别,书中悲痛,诚不虚也。闻孟婆之汤可失记忆,忘前生,倘至奈何桥,无饮之,以俟重聚于来生,再享天伦。其知乎?其晓乎?

及适天国,无晓身疾,因有传言,殁者不知其疾,方可弃是疾于来世。亦叹英雄如父,竟无可抉择于回光。然此不可语之,乃恐父不堪其负。尝疑此举是非,唯愿父闻之于云间,苟有心愿,托梦于儿,儿定不负托也。

哀号祭奠,悲痛难陈,薄酒数樽,以酹旧友。呜呼哀哉,尚飨!

5. 现代文翻译成古文

若永不可,则以时止于吾爱尔刻!

爱君臣不复兮,无复一人。每当想之中失,以不孤寂。汝之一言可使我喜喜,也..而有子之一言以令我涕。后犹能忘汝适凶过我。我见,一日若不觅,我则甚思甚思汝时,吾惧矣,恐其觉。畏惧。终不能有子。吾知。吾非汝之唯一,而犹欲与君共。为我伤心之矫得别,遂至终身求你原。吾不知若何矣,我等。当有效乎?你说会或,汝也是我为人??有人与我言:命里有时终须有,命里无时莫强求

是也,若非,吾又何强?

【我是渣QAQ

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