Question

我想知道这篇文章是谁写的名字叫什么，是不是还有下文？

我说钱这东西呀,有乾有坤,能方能圆;亲如兄长,名字就叫那孔方,我说钱这东西呀,无足能走,无翼而飞,可解威严之言，可开那难言之口，我说钱这东西呀，无位而尊，无势而热，钱之所在，危可使安，死可使活，钱之所去，贵能使贱，生能遭杀，诉讼争辩，无钱不胜，怨仇嫌恨，非钱不解，卑微怯弱，非钱不去，音容笑貌，非钱不发，都说生死由命，却不知道富贵在钱，一年四季，万物生长，钱不如天，一生之中，救贫济困，天不如钱，路中纷纷，行人悠悠，载驰载驱，唯钱是求。

Answer 1

你这篇是一篇古文抽取一部分的翻译 鲁褒的《钱神论》 原文如下(加粗是和你文章相关的)
　　昔神农氏没，黄帝、尧、舜教民农桑，以币帛为本。上智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。使内方象地，外圆象天。大矣哉！钱之为体，有乾有坤。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗损。难朽象寿，不匮象道；故能长久，为世神宝。亲爱如兄，字曰“孔方”。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：“哿矣富人，哀此茕独！”岂是之谓乎？　　钱之为言泉也！百姓日用，其源不匮。无远不往，无深不至。京邑衣冠，疲劳讲肄；厌闻清谈，对之睡寐；见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于嬴二，文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻，官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实；嬴二虽少，以致亲密。由此论之，谓为神物。　　无位而尊，无势而热。排朱门，入紫闼；钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我始终。不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。谚日：“钱无耳，可暗使。”又日：“有钱可使鬼。”凡今之人，惟钱而已。故日：军无财，士不来；军无赏，士不往；仕无中人，不如归田；虽有中人而无家兄，不异无翼而欲飞，无足而欲行。　　子夏云：“死生有命，富贵在天。”吾以死生无命，富贵在钱。何以明之？钱能转祸为福，因败为成，危者得安，死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有所短，钱有所长。四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，赈贫济乏，天不如钱。若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。今之成人者何必然？唯孔方而已！故曰：“君无财，则士不来；军无赏，则士不往。”谚曰：“官无中人，不如归田”。虽有中人，而无家兄，何异无足而欲行，无翼而欲翔！使才如颜子，容如子张，空手掉臂，何所希望？不如早归，广修农商，舟车上下，役使孔方。凡百君子，和尘同光，上交下接，名誉益彰！

Answer 2

它来自电视剧《聚宝盆》中的一段快板书。

Answer 3

我说钱这个东西呀。
有乾有坤，能圆能方。
亲如兄长，名字就叫那孔方。
我说钱这个东西呀。
无翼而飞，无足能走
可解那威严之颜，可开那难言之口。
我说钱这个东西。
无位而尊，无势而热。
钱之所在，危可使安，死可使活。
钱之所去，贵能使贱，生能遭杀。
诉讼争辩，无钱不胜。
冤仇嫌恨，非钱不解。
卑微怯弱，非钱不去。
音容笑貌，非钱不发。
都说那个生死由命。
却不知道富贵在钱。
一年四季万物生长，钱不如天。
一生之中救贫济困，天不如钱。
路中纷纷，行人悠悠。
载驰载驱，惟钱是求。
-----来自电视剧《聚宝盆》中的一段快板书。
像这个一般编剧都是自己编出来的 或是照着改写的 抑或生活中出现的概括进去 找不到原版 。
一般电视剧都这样 找不着下文。

Answer 4

这是 电视剧《聚宝盆》中的一段快板书 不知道是谁写的 好像没有下文了 剧中就这段