弓韣文言文
1. 裴晏射虎文言文答案
裴旻为龙华军使，守北平。北平多虎，旻善射，尝一日毙虎三十有一，因憩山下，四顾自若。有一老父至曰：“此皆彪也，似虎而非。将军若遇真虎，无能为也。”旻曰：“真虎安在乎？”老父曰：“自此而北三十里，往往有之。”旻跃马而往，次丛薄中，果有真虎腾出，状小而势猛，据地一吼，山石震裂。旻马辟易，弓矢皆坠，殆不得免。自此惭愧，不复射虎。（《唐国史补》）
1、翻译下列句子：
四顾自若：神情得意地四周看。
旻马辟易，弓矢皆坠，殆不得免：裴旻的马吓得倒退，弓和箭都掉到地上，几乎无法逃脱。
2、解释下列“而”的用法
似虎而非：表示转折的连词，可是
状小而势猛 ：表示转折的连词，可是
跃马而往：表示顺接的连词，“跃马”修饰“往”
敏而好学，不耻下问 ：表示顺接的连词，并且
人而无信，不知其可 ：表假设的连词，如果
3、裴旻为什么四顾自若？而后为什么又不复射虎了呢？
答案：因为他不知道自己射的是彪这种假老虎，而认为自己曾经在一天射死过三十一只老虎，真是太了不起了，因而骄傲，神情得意地四周看。
而后为什么又不复射虎了呢？因为他遇到了真虎，才知道自己真正的本事，从此他十分惭愧，不再射虎了。
4、读了这个故事，你得到了哪些启示？
答案：人贵有自知之明，切不可把无知当有知。
译文：
裴旻是龙华军使，镇守北平。北平那地方老虎很多。裴旻善射，曾经在一天之 *** 死过三十一只老虎。然后他就在山下四处张望，显出自得的样子。有一位老头走过来对他说：“你射死的这些，都是彪，象虎而不是虎。你要是遇上真虎，也就无能为力了。”裴旻说：“真虎在哪儿呢？”老头说：“从这往北三十里，常常有虎出没。”裴旻催马向北而往，来到一个草木丛生的地方，果然有一只老虎跳出来。这只老虎的个头较小，但是气势凶猛，站在那里一吼，山石震裂，裴旻的马吓得倒退，他的弓和箭都掉到地上，差一点儿被虎吞食。从此他又惭愧又害怕，不再射虎了。
2. 蒋贵字大富文言文翻译
原文： 蒋贵，字大富，江都人。
以燕山卫卒从成祖起兵。雄伟多力，善骑射，积功至昌国卫指挥同知。
从大军征交址及沙漠，迁都指挥佥事，掌彭城卫事。 宣德二年，四川松潘诸番叛，充右参将，从总兵官陈怀讨之。
募乡导，绝险而进，薄其巢。一日十数战，大败之。
进都指挥同知，镇守密云。七年复命为参将，佐怀镇松潘。
明年进都督佥事，充副总兵，协方政镇守。又明年，诸番复叛，政等分道进讨。
贵督兵四千，攻破任昌大寨。会都指挥赵得、宫聚兵以次讨平龙溪等三十七寨，斩首一千七百级，投崖坠水死者无算。
捷闻，进都督同知，充总兵官，佩平蛮将军印，代政镇守。 英宗即位，以所统皆极边地，奏增军士月粮。
正统元年召还，为右都督。阿台寇甘、凉，边将告急。
命佩平虏将军印，帅师讨之。贼犯庄浪，都指挥江源战死，亡士卒百四十余人。
侍郎徐晞劾贵，朝议以贵方选军甘州，势不相及。而庄浪及晞所统，责晞委罪。
置贵不问。 明年春，谍报敌驻贺兰山后。
诏大同总兵官方政、都指挥杨洪出大同迤西，贵与都督赵安出凉州塞会剿。贵至鱼儿海子，都指挥安敬言前途无水草，引还。
镇守陕西都御史陈镒言状，尚书王骥出理边务，斩敬，责贵立功。贵感奋，会朵儿只伯惧罪，连遣使入贡，敌势稍弱。
贵帅轻骑败之于狼山，追抵石城。已，闻朵儿只伯依阿台于兀鲁乃地，贵将二千五百人为前锋往袭。
副将李安沮之，贵拔剑厉声叱安曰：“敢阻军者死！”遂出镇夷。间道疾驰三日夜，抵其巢。
阿台方牧马，贵猝入马群，令士卒以鞭击弓韣惊马，马尽佚。敌失马，挽弓步斗。
贵纵骑蹂击，指挥毛哈阿奋入其阵，大败之。复分军为两翼，别遣百骑乘高为疑兵，转战八十里。
会任礼亦追敌至黑泉，阿台与朵儿只伯以数骑远遁，西边悉平。三年四月，王骥以捷闻，论功封定西伯，食禄一千二百石，给世券。
明年代任礼镇甘肃。又明年冬，以征麓川蛮思任发，召还京。
六年命佩平蛮将军印，充总兵官，与王骥帅师抵金齿。分路进捣麓川上江寨，破杉木笼山七寨及马鞍山象阵，功皆第一。
事详《王骥传》。明年，师还，进封侯，益禄三百石。
八年夏，复佩平蛮将军印，与王骥讨思任发子思机发，攻破其寨。明年，师还，赏赉甚渥，加岁禄五百石。
是役也，贵子雄乘敌败，帅三十人深入。敌扼其后，自刎沉于江。
赠怀远将军、彭城卫指挥使。 十四年正月，贵卒，年七十。
赠泾国公，谥武勇。 贵起卒伍，不识字，天性朴实。
忘己下人，能与士卒同甘苦。出境讨贼，衣粮器械常身自囊负，不役一人，临阵辄身先之，以故所向有功。
译文： 蒋贵，字大富，江都（今江苏扬州）人。作为燕山卫的士兵跟随成祖起兵，参与靖难之役。
身材雄伟，力量很大，善长骑射，靠累积功劳升职到昌国卫指挥同知。跟随大军征讨交址及沙漠，提拔为都指挥佥事，负责彭城卫的军务。
宣德二年，四川松潘的少数民族叛乱，蒋贵代理右参将，跟随总兵官陈怀讨伐叛军。召募向导，越过险要的地形进军，接近了敌人的巢穴。
一天打了十多仗，大败叛军。升任都指挥同知，镇守密云。
宣德七年，又任命为参将，帮助陈怀镇守松潘。次年，升任都督佥事，代理副总兵，帮助方政镇守松潘。
又过了一年，各少数民族又叛乱，方政等人分路进兵讨伐。蒋贵率领兵力四千，攻破了任昌的大寨。
会合都指挥赵得、宫聚的队伍，依次平定了龙溪等三十七寨，斩首一千七百级，投崖坠水死者没法计算。捷报传到朝廷，升任都督同知，代理总兵官，佩平蛮将军印，代替方政镇守松潘。
英宗即位以后，蒋贵因为所统领的地方都是非常偏远的边境地区，上奏请求增加军士每个月的粮食供应。正统元年，召蒋贵回到朝廷，任右都督。
阿台侵犯甘州（今甘肃张掖）、凉州（今甘肃武威），边疆的守将向朝廷告急。朝廷命令蒋贵佩戴平虏将军的大印，统帅军队讨伐。
叛军进犯庄浪，都指挥江源战死，阵亡士卒百四十余人。侍郎徐晞弹劾蒋贵，朝廷开会讨论认为蒋贵刚选兵出发去甘州，势必来不及救援。
而庄浪归徐晞所统率，追究徐晞推脱罪责的责任。把蒋贵的事情放在一边，不予追究。
次年春天，谍报敌军驻扎在贺兰山的后面。皇帝下诏命令大同总兵官方政、都指挥杨洪出大同向西，蒋贵与都督赵安出凉州长城关口会合围剿。
蒋贵到了鱼儿海子，都指挥安敬说前面的路上没有水草了，率兵返回。镇守陕西都御史陈镒上奏告状，尚书王骥出京负责理边疆事务，斩了安敬，责令蒋贵立功免罪。
蒋贵感动振奋。正好朵儿只伯害怕罪责被追究，接连派使者入京上贡，敌人的势头稍稍减弱。
蒋贵率领轻骑兵在狼山击败叛军，追到石城。战斗停止了，听说朵儿只伯去到兀鲁乃地依附了阿台，蒋贵带领二千五百人为前锋前往突袭。
副将李安劝阻他，蒋贵拔剑厉声斥责李安说：“敢阻挡进军者死！”于是出了镇夷。从小路疾驰了三天三夜，抵达了叛军的巢穴。
阿台正在放马，蒋贵突然冲入马群，命令士卒用鞭子击打弓韣，让马受惊，马都跑散了。敌人失去了战马，带着弓箭，步行和明军战斗。
蒋贵放开骑兵，践踏攻击，指挥毛哈阿奋勇冲入敌阵，大败敌军。又把兵分为两翼，另外派一百骑兵占领高地作为疑兵，边打边行八。
3. 岳飞治军/李广射虎 文言文阅读答案
四个方面：1、日常训练严格要求。2、军纪严明，对百姓秋毫无犯。3、优待士卒。4、作战布置严密，难以撼动。
故敌为之语：“撼山易，撼岳家军难。”
这句，从侧面描写岳飞管理军队的高深莫测，和岳家军的强硬素质，百战百胜，更进一步显示出岳飞的治兵之道。
李广射虎
1.没：射入，箭全部射进去了。 之：它 ，老虎 因：因此 之：它，石头。 复：再，又
2. (1)李广出外打猎，看见草丛中有一块大石头，误以为是一只老虎，因此搭弓射虎。
(2)李广所居住的郡县曾经有老虎出没，他曾经亲自去射虎。
(3)等在右北平住时李广也射过老虎，老虎跳起来伤到了李广，李广也射杀了它。
3. 我以为《李广射虎》更好。一是文章写了三次射虎的事，其中第一次射石头，后两次射虎，如果改为《李广射石》不恰当，不能概括全文内容。二是《李广射虎》更能表现其神勇无比。
4.从短文看，李广是个胆量过人，箭法超人，力大无穷的人。
5. 第一次是在醉酒的情况下误以为性命攸关，情况紧急，因此李广的潜能被激发出来了；第二次是在清醒的状态下明知是石的情况下去射，自然不同。
4. 课外文言文阅读答案 羿射九日
夏王让后羿把箭射在一平方尺的兽皮、直径为一寸的靶心上，于是告诉后羿说：“你射这个，射中了，就赏你一万两黄金；射不中，剥夺你拥有的封地。” 后羿听后脸色不定，呼吸紧张局促。于是后羿拉开弓射靶，没中；再次射靶，又不中。 夏王对大臣傅弥仁说：“这是后羿，射箭是百发百中的；但对他赏罚，就不中靶心了呢？”傅弥仁说：“就像后羿，高兴和恐惧成为了他的灾难，万两黄金成为了他的祸患。人们若能抛弃他们的高兴和恐惧，舍去他们的万两黄金，那么普天之下的人们都不会比后羿的本领差了。” （选自《苻子》） 到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木 *** ，老百姓连 后羿射日
吃的东西都没有。 猰貐、凿齿、九婴、大凤、封豨、修蛇都来祸害人民。（于是）尧派使后羿去为民除害到南方泽地荒野去诛杀凿齿，在北方的凶水杀灭九婴，在东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大凤，射掉九个太阳，接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，并推举尧为皇帝. （选自《淮南子》）
5. 蒋贵 字大富文言文阅读
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)募乡导，绝险而进，薄其巢。一日十数战，大败之。
译文：召募向导，越过险要的地形进军，接近了敌人的巢穴。一天打了十多仗，大败叛军。
(2)贵感奋，会朵儿只伯惧罪，连遣使入贡，敌势稍弱。
译文：蒋贵感动振奋。恰逢朵儿只伯害怕罪责被追究，接连派使者入京上贡，敌人的势头稍稍减弱。
【参考译文】
蒋贵，字大富，作为燕山卫的士兵跟随成祖起兵，靠累积功劳升职到昌国卫指挥同知。跟随大军征讨交址及沙漠，提拔为都指挥佥事，负责彭城卫的军务。
宣德二年，四川松潘的少数民族叛乱，蒋贵担任右参将，跟随总兵官陈怀讨伐叛军。召募向导，越过险要的地形进军，接近了敌人的巢穴。一天打了十多仗，大败叛军。升任都指挥同知，镇守密云。宣德七年，又任命为参将，帮助陈怀镇守松潘。第二年，升任都督佥事，担任副总兵，帮助方政镇守松潘。又过了一年，各少数民族又叛乱，方政等人分路进兵讨伐。蒋贵率领兵力四千，攻破了任昌的大寨。会合都指挥赵得、宫聚的队伍，按照次序平定了龙溪等三十七寨，斩首一千七百级，投崖坠水死者没法计算。捷报传到朝廷，升任都督同知，担任总兵官，佩戴“平蛮将军”的大印，代替方政镇守松潘。
英宗即位以后，蒋贵因为所统领的地方都是非常偏远的边境地区，上奏请求增加军士每个月的粮食供应。正统元年，召蒋贵回到朝廷，任右都督。阿台侵犯甘州、凉州，边疆的守将向朝廷告急。朝廷命令蒋贵佩戴“平虏将军”的大印，统帅军队讨伐。叛军进犯庄浪，都指挥江源战死，阵亡士卒一百四十多人。侍郎徐晞弹劾蒋贵，朝廷开会讨论认为蒋贵刚选兵出发去甘州，形势上已来不及。而庄浪归徐晞所统率，追究徐晞推脱罪责的责任。把蒋贵的事情放在一边，不予追究。
次年春天，刺探到的情报，敌军驻扎在贺兰山的后面。皇帝下诏命令大同总兵官方政、都指挥杨洪出大同向西，蒋贵与都督赵安出凉州长城关口会合围剿。蒋贵到了鱼儿海子，都指挥安敬说前面的路上没有水草了，退却返回。镇守陕西都御史陈镒上奏告状，尚书王骥出京负责理边疆事务，斩了安敬，责令蒋贵立功免罪。蒋贵感动振奋。恰逢朵儿只伯害怕罪责被追究，接连派使者入京上贡，敌人的势头稍稍减弱。蒋贵率领轻骑兵在狼山击败叛军，追到石城。战斗停止了，听说朵儿只伯去到兀鲁乃地依附了阿台，蒋贵带领二千五百人为前锋前往突袭。副将李安劝阻他，蒋贵拔剑厉声斥责李安说：“敢阻挡进军者死！”于是出了镇夷。从小路疾驰了三天三夜，抵达了叛军的巢穴。阿台正在放马，蒋贵突然冲入马群，命令士卒用鞭子击打弓韣，让马受惊，马都跑散了。敌人失去了战马，带着弓箭，步行和蒋贵战斗。蒋贵放开骑兵，践踏攻击，指挥毛哈阿奋勇冲入敌阵，大败敌军。又把兵分为两翼，另外派一百骑兵占领高地迷惑敌军，边打边行了八十里。正好任礼也追击敌人到了黑泉，阿台与朵儿只伯带着几个骑兵远远地逃走了，西方边境都平定了。
正统十四年正月，蒋贵去世，时年七十。朝廷追赠他为泾国公，谥号为武勇。
6. 急求
一：仲春这个月，太阳在白天运行到奎星位置，傍晚弧宿在中天，早晨建宿在中天。
这个月以甲乙日为主日，主这个月的天帝是太皞，天神是包芒，动物则以鳞类为主，音以五音中的角音为主，候气律管则应着六律中的夹钟，以八为成数，味道以酸为主，气味以膻为主，以户神为祭祀对象，祭品以脾为上。开始下雨，桃李开花，黄莺啼叫，鹰变成鸠。
天子在青阳太庙处理政务，乘作鸾鸟装饰的车，骑青色的马，车上插青色的蟠龙旗，穿青色的衣服，佩戴青色的玉饰，主食是麦子与羊肉，祭祀用的器皿要简洁而通透。这一月，保护好草木发的芽，要照顾幼小，扶养孤寡；选择吉日，命人立社祭祀；下令有关官吏，消除监狱，拆掉犯人的刑具，不要抢夺百姓，停止问案和诉讼。
这个月，玄鸟到来，到来的那一天，要用太牢祭祀高衤某神（即媒神）。天子亲自前往，后妃率领各嫔御，向天子所用的物品行礼，带上弓囊，装上弓和箭，祭祀在高衤某神之前。
这个月，春分这一天，有雷声，开始出现闪电。虫类全都开始活动，人们开始开门外出，春分前三天，天子举起铎（一种乐器）对百姓说：“将要打雷了，有在雷霆之时进行房事的，生下的孩子必不正常，一定会有灾祸。”
春分这一天，统一衡量长度、重量的标准，平均容器和秤锤。这个月，耕种的人很少回家住，于是修造门扇。
前殿后殿都要修好。不要进行大的活动，避免妨海农时。
这一月，不要使河流、沼泽、水池等干涸，不要焚烧山林。天子要献祭羔羊打开冰冻，先祭祀到寝庙。
上旬的丁日，命管理乐队的官吏进入舞殿进行祭祀，天子率领三公、九卿、诸侯，亲自前去观看。中旬的丁日，又命管理乐队的官吏进入学校学习音乐。
这个月，祭祀不用牛和羊，而是用圭和璧，更换皮币（一种钱币）。仲春如果实行秋天的政令，那么这个国家就要发大水，寒气常常袭来，敌人来征讨；如果实行冬天的政令，那么阳气不旺，麦子不熟，百姓大多相互抢掠；如果实行夏天的政令，则国家大旱，热气过早到来，闹虫螟灾害。
二：圣人忧虑天下，认为最珍贵的莫过于人的生命。耳、目、鼻、口，是服务于生命的。
耳朵就算想听到佳音，眼睛就算想看到美色，鼻子就算想闻到芬芳，嘴巴就算想尝到滋味，如果妨害了生命，就不能那么做。对于这四种器官来说，即使它们不愿做的，但只要对生命有利，也该去做。
由此看来，耳、目、口、鼻是不能为所欲为的，必须有所节制。这是珍惜生命的需要。
尧把天下让给子州支父，子州支父回答说：“让我作天子还是可以的。然而我现在正有着严重的忧虑之症，正要治病，没有闲功夫去想天下的事情。”
天下，是非常宝贵的，然而圣人不因它而损害自己的生命，又何况其它的东西呢？ 只有那些不愿意因为天下妨害了自己生命的人，才可以把天下托付给他。越国国君接连三代都被国人所杀，王子搜很担心（怕作国君），逃到丹穴山。
越国没有了国君，国人没有寻找到王子搜，追到丹穴山。王子搜不肯出来。
越国人用艾草薰他，让他乘坐国君的车驾。王子搜拽着绳子登上车驾，仰天大呼说：“国君哪！为什么不可以舍弃我呢？”王子搜并非是厌恶当国君，而是厌恶当上国君之后的祸患。
像王子搜这样的人，可以说是不因为国家而妨害自己生命的人。这也是越国人想让他当上国君的原因。
鲁国国君听说颜阖是得道之人，派人持钱币先去拜见他。颜阖住在巷子里，穿着鹿布衣服，正在喂牛。
鲁国国君的使者到了，颜阖碰到他们。使者说：“这是颜阖的家吗？”颜阖回答说：“是我的家。”
使者把钱币送给他，颜阖回答说：“恐怕是国君误听了传言而使你获罪，不如回去问清楚了。”使者回去后问清楚，又来求见颜阖，颜阖不得已只好接受。
像颜阖这样的人，并不是讨厌富贵，而是太重视生命了。世上的国君大多都用富贵来使得道的人显得尊贵，他们不了解实情，岂不很悲哀吗？所以说，应该用大道的精髓来保全身体，用它的末节去治理国家，用它的渣滓去治理天下。
这样来看，帝王的功业只是圣人闲暇之余的事，并不是用来全身养生的办法。如今世俗所谓的君子们，损害身体、不顾生命地去追求外物，他们这样做是要达到什么目的呢？他们这样做又是为了什么呢？ 大凡圣人有所举动的时候，一定首先要搞清楚他所要达到的目标和他怎样达到这个目标。
假如有这样一个人，他用随侯的宝珠去弹射千仞高处的飞鸟，世上的人肯定都会嘲笑他。这是为什么呢？显然是他所耗费的太宝贵而所希求的却太轻微啊。
至于生命，又岂止随侯珠那样的宝贵呢！子华子说：“能够完整地保全自己最好，（对自己）有所亏待的生存差一等，死又在亏生之下，被迫生存、求死不得为最下等。”所以人们所说的尊重生命的人，指的是全生的人；所说的全生的人，得到了六欲中所有最好的地方。
所说的亏生的人，得到了六欲中某些好的地方。那么亏生的人的尊严就比较薄弱。
他们亏待自己的生命越严重，他们的尊严就越薄弱。所说的死去的人，没有之所以知道了（一些事），就恢复他没有生存过的时光。
所说的迫生的人，六欲中什么好处都没有得到，获得的都是其中最坏的部分。服从是这样的，屈辱是这样的。
屈辱。
7. 吕氏春秋中‘纪·仲春纪’主要讲的是什么内容
一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神
包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭
先脾。始雨水，桃李华，苍庚鸣，鹰化为鸠。天子居青阳太庙，乘鸾辂，驾
苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。是月也，安萌牙
养幼少，存诸孤；择元日，命人社；命有司，省囹圄，去桎梏，无肆掠，
止狱讼。是月也，玄鸟至，至之日，以太牢祀于高衤某。天子亲往，后妃率
九嫔御，乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于高衤某之前。是月也，日
夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，开户始出，先雷三日，奋铎以令于兆民
曰：“雷且发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。”日夜分，则同
度量，钧衡石，角斗桶，正权概。是月也，耕者少舍，乃修阖扇。寝庙必备
无作大事，以妨农功。是月也，无竭川泽，无漉陂池，无焚山林。天子乃
献羔开冰，先荐寝庙。上丁，命乐正入舞舍采，天子乃率三公、九卿、诸侯
亲往视之。中丁，又命乐正入学习乐。是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更
皮币。仲春行秋令，则其国大水，寒气总至，寇戎来征；行冬令，则阳气不
胜，麦乃不熟，民多相掠；行夏令，则国乃大旱，暖气早来，虫螟为害。
8. 吕不韦和
商人政治家吕不韦 对于怎么看吕不韦这个历史人物，现在社会上持否定意见的不少，给予肯定意见的不多。
大多认为其不过是一个投机的商人，靠投机赢得政治上的新生命，从而飞黄腾达。更有甚者认为，其不过是一个利用女人谋取政治地位的人。
其实，从其人、其事、其学、其书来看，吕不韦还是一个值得肯定的人物。至少要比以后唐朝的魏征、房玄龄等的功绩要大得多。
我颇为赞成郭沫若先生的看法：“吕不韦在中国历史上应该是一位有数的大政治家（见郭沫若《十批判书》中的‘吕不韦与秦王政的批判’）”。看来，郭老虽然也写了吕不韦的批判，但总体上还是颇为认同吕不韦这个人的，毕竟政治家这个头衔可不是谁都能戴的。
在浙江人民出版社，由顾晓鸣主编的《中国智慧大观》一书中列出了吕不韦的99种智慧，认为吕不韦是一个具有丰富智慧的政治家。 吕不韦在今天并不为人看重，对其褒扬的话很少，这些大概与其生长的时代以及当时特定的一些社会关系和矛盾冲突有着一定关系。
吕不韦的得意期是在秦国还没有统一六国之前，依然是诸侯争霸，连年征战；思想方面则依然是百家争鸣，各种代表思想唇枪舌战，舌辩之士合纵连横，相互间你不服我，我不服你。至于为谋取个人和集团利益，相互进行恶毒攻击的场面并不少见。
这样的大氛围下，一个人的政治功绩或者社会地位出现此消彼长的局面就很正常了。因为相互间利益的冲突，要诋毁一个人实在是太过于容易。
而吕不韦就是在这么一个年代，先是经商，后是在朝廷政事上抛头露面、崭露头角。最后还不甘寂寞，招揽了数千门客、舍人，还作天下文章，将诸子百家思想融于一体，汇成《吕氏春秋》，不可避免地就要得罪一些人。
这些在其掌权时，别人当然敢怒不敢言，一旦失势，众口铄金，就很难说了。商鞅、吴起当权时，也曾进行轰轰烈烈的改革，一旦失势，却几无葬身之地。
这样的情况下，靠诋毁吕不韦求得自己利益的人就大有人在了，如此一来，客观评价吕不韦的就自然少了。这只是其一。
另外，吕不韦在最后万般无奈之下，采取自杀的方式结束自己的生命（这一点，似乎各种历史记载都大同小异），引起各种猜疑就更多了，所以攻击的人就会更多。加上一些政敌的攻击，利益的对立以及秦王政迫切需要消除吕不韦当权时的影响，树立自己的威性，命令谋士或者一些谋士见风使舵，造谣毁坏其形象，掩饰其政绩，也是可能发生的。
秦王政不是还发了一道诏书吗：“君何功于秦？秦封君河南，食十万户。君何亲与秦？号称仲父。
其与家属徙处蜀！”就凭这一道诏书，好事者就大可以颠倒黑白。 还有另外一个原因是吕不韦是一个商人出身，在那个时候，商人并没有什么地位，“重农抑商”，一些士大夫阶层都看不起吕不韦的出身，对其加以鄙视和抵触也是可以的。
这样一来，正如郭老所说的那样：“一个朝代的歪曲谬传，到二千多年后的今天，吕不韦要有一个适合的公论可谓难矣（郭沫若《十批判书》‘吕不韦与秦王政的批判’）。” 从史书记载来看，记载吕不韦事迹的并不很多，只有《史记》、《战国策》、《资治通鉴》等有所记载，并且写吕不韦的篇幅并不多，散见于各种历史事件的穿插中。
后来，明朝冯梦龙编写了一本《东周列国志》，也曾对吕不韦有所描写，不过该书的似乎更着重故事的编撰，感性化过多，说的有点悬乎。到今天，也有一些描写吕不韦的小说，但大多都是一些传闻通过塑造加工的故事汇集而成，虽然吸引人，但均不足以成为依据。
倒是时下电视剧《乱世英雄吕不韦》中，为吕不韦说了不少好话。 对于如何评价吕不韦，社会各界一直褒贬不一。
近来，法制日报记者在采访人民大学历史系教授孙大洲时，孙大洲发表自己的看法时说：“其人其事可议，其功不可没，其学其书不可废。”当是中肯之言。
吕不韦至少有几点值得肯定：一是吕不韦很懂得研究市场，会做生意，用现在的话来说就是，至少是一个知名的大企业家。本是濮阳人的吕不韦经过奋斗，成为家累千斤的阳翟大贾，可知他是当时新兴的富人阶层。
他经商往来于赵国的都城邯郸和秦国的都城咸阳，经济活动范围跨越现在的山东、河北、河南、山西、陕西各省，在当时交通不便的情况下，这个没有一定的经营能力和经济能力是无法支撑的，但是吕不韦做到了。当然，吕不韦具体是作什么生意，不知道，大概是耕田、珠玉，或者都有吧。
不过以吕不韦的经济活动能力，当真是可以称为国际贸易商人的。 二是吕不韦是很有战略眼光的，也就是说很有远见的。
他看出了经商使自己并不能取得很高的政治地位，相反还要受人歧视。于是，一直思索如何摆脱这种局面，直到遇见秦王孙异人，他立刻产生了“奇货可居”的想法，然后他紧紧抓住异人这个棋子，从异人入手，弃商从政，这些说来容易做来难，但是吕不韦成功地做到了，说他是一个谋略家并不过分。
三是吕不韦是一个政治家。姑且不说别的，单是在庄襄王子楚的三年里，以及秦王政没有正式主政前的九年里，吕不韦实际上是把持朝政，朝廷大小事皆决于其手。
倘若吕不韦只是一个经济投机分子，胸无点墨、不学无术，秦国又岂能蒸蒸日上。
