虚妄是什么意思?
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2023-02-03
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虚妄 是什么意思,佛学如何解释?
佛学大词典 对“虚妄”解释如下:【虚妄】虚假、非真实之意。或略作妄。其义细别有三,即:(一)梵语a-santa-bha^va,乃非实在之意。如妄法、妄境、妄有。(二)梵语vitatha,即非理迷执之意。如妄识、妄心、妄念、妄执、妄情、妄分别等。(三)梵语mr!s!a^,乃虚诳之意。如妄语、妄言。[法华经卷一方便品、瑜伽师地论卷三十六、成唯识论卷九]丁福保佛学大词典 对“虚妄”解释如下:【虚妄】 (术语)无实云虚,反真云妄。圆觉经曰:‘虚妄浮心多诸巧见,不能成就圆觉方便。’法华经譬喻品曰:‘佛之所说,言不虚妄。’涅槃经三十八曰:‘一切恶事,虚妄为本。’陈义孝佛学常见辞汇 对“虚妄”解释如下:【虚妄】 虚假不实的意思,
虚妄是什么意思?
词目:虚妄 发音:xūwàng 英文:[unfounded;fabricated;invented] 词义:没有事实根据的。指一些不著边际的,不可捉摸的事物。 基本解释 万物都是意识产生的,意识产生的东西称为相,所以有世间万相之说,这个世间万物都是虚的,所以叫虚妄 [unfounded;fabricated;invented] 荒诞无稽 虚妄的故事 详细解释 荒诞无稽。 汉 王充 《论衡·书虚》:“世信虚妄之书,以为载于竹帛上者,皆贤圣所传,无不然之事,故信而是之,讽而读之。睹真是之传与锭妄之书相违,则并谓短书,不可信用。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“善恶之行,祸福所归。九流百氏,皆同此论,岂独释典为虚妄乎?” 明刘基 《松风阁记》之二:“我佛以清浄六尘为明心之本。凡耳目之入,皆虚妄耳。” 叶圣陶 《倪焕之》二十:“一切根本的根本若不究诘一下,重新估定的评价能保没有虚妄么?万一有虚妄,立足点就此消失。”
编辑本段概述
现在六年级第二学期语文课本《花的话》中出现。 虚假、非真实之意。或略作妄。其义细别有三,即:(一)梵语 a-santa-bha^va,乃非实在之意。如妄法、妄境、妄有。(二)梵语 vitatha,即非理迷执之意。如妄识、妄心、妄念、妄执、妄情、妄分别等。(三)梵语 mr!s!a^,乃虚诳之意。如妄语、妄言。 无实云虚,反真云妄。圆觉经曰:“虚妄浮心多诸巧见,不能成就圆觉方便。”法华经譬喻品曰:“佛之所说,言不虚妄。”涅盘经三十八曰:“一切恶事,虚妄为本。”盖万法唯心造,心外无别体。然愚痴凡夫起妄心乱识,生种种分别,或执心外有实法,或执实我,此实我、实法之见,即为遍计所执,不契真性,故称虚妄分别。大乘阿毗达磨杂集论卷十四将虚妄分别分为根本分别、相分别、相显现分别、相变异分别、相显现变异分别、他引分别、不如理分别、如理分别、执著分别、散乱分别等十种,并广为解说其相。词条图册更多图册
开放分类:
文学,词语,词汇,国学,词典
虚妄什么意思 5分
虚妄
xū wàng
[释义] (形)没有事实根据的。
[构成] 并列式:虚+妄
[例句] 不要做~的梦。(作定语)
佛法中说的虚妄,是什么意思啊?
一、执著就是:对欲望的执著,对妄想的执著。人的欲望有:安全欲望、食欲、情感欲望、物质欲望、精神欲望、智力欲望、创造欲望,这些欲望,都是执著、妄想造成的。执著于欲望,就是执著于自私的想法,只是为了满足自己的欲望,或者通过满足别人的欲望来满足自己的欲望。只为满足自己的欲望,叫自私,会产生恶业;为满足别人的欲望,叫行善,会产生善业;恶业会产生恶报,善业会产生善报。但是,只要和欲望相关,就都是执著,脱离欲望,修的就是净业了。修净业就可以成佛,获得无上智慧和无边法力。 二、妄想就是对执著的妄想,看不清万物的本质规律,总是想要得到哪些虚妄的东西,总是想要满足自己的各种欲望,“贪嗔痴慢疑”都是妄想。我是非常用心回答的,请加分
q∩骸xn颉n颉lkвgぃ隶啜瘿tbs18702835562011-9-9 18:42:06
“凡所有相,皆是虚妄”这句话是什么意思啊?
凡所有相,皆是虚妄
“凡所有相,皆是虚妄”,这两句话是《金刚经》所说,也可以说是佛法的根本原则。意思是:凡是所有一切的相,都要将它当成是虚妄的,只要不去执著它,就会产生智慧。
《六祖坛经》讲的无相,是说一切相都是虚妄相,不是真实相。现象虽然有,但那只是幻境、幻象,是因缘有而自性空,只因为因缘的凑合而有了现象;如果另外的因缘产生,现在的现象就会改变,形成另一种现象,所以称它为虚妄相。既然清楚的知道不是真实相,就不会被其困扰,而产生痛苦的烦恼心,此时智慧就出现了。“法住法位”是指当下现在的这一刻,每一法都有其特性与状况,如果有新的因缘参与进去,原有的状况就会改变;就好像化学变化,只要一个成分不同,所产生出来的便是完全不一样的结果。
记得我小时候在上海时,有位居士是个很虔诚的佛教徒,也会讲经说法,有一次他家里失火,房子被烧掉。房子被烧之后,全家人都很懊恼、痛苦,另外一位听过他讲经的居士安慰他说:“‘凡所有相,皆是虚妄’,房子本来就是虚妄的,烧掉就烧掉了吧,不必太难过了。”房子被烧的居士说:“对,房子是虚妄的,我这个人也是虚妄的,但是虚妄的我,还是需要有虚妄的房子来住啊!”于是大家帮忙捐助了一些钱,让他们暂时有地方可住。后来有一次他发表学佛心得说:“看到别人有事是‘凡所有相,皆是虚妄’。一旦事临到自己,所有相都是真实的,房子烧掉是真的,马上就是一个现实,不知道要住在哪里。”当时我的师父就说:“‘凡所有相,皆是虚妄’,这是《金刚经》里释迦牟尼佛所说的。从佛的立场来看,所有的人与自己都是虚妄的;可是从众生的立场来看,看到别人是虚妄,但却不承认自己也是虚妄的。不过,我们要学佛,虽然自己发生问题是真实的,但是要将它当成虚妄的来观想,能够如此,痛苦与烦恼就会减少。必须要有勇气面对所发生的问题,因为你还要继续活下去。”
修行,就是要练习著用佛的角度来体验生活,因为我们还没有开悟,没有智慧,没有办法像佛一样。特别是在家居士们,有家、有孩子,也有很多的责任,房子被烧是个非常现实的大问题。而我们出家人大概好些,这个庙烧了就到另一个庙去,不过在西方社会也不是这么简单,其他的庙并不一定会随便接受。所以只有学佛,练习著了解自己,化解心中的苦恼及牵挂,能够“放舍诸相,休息万事”,渐渐就能体会到“凡所有相,皆是虚妄”。但还是要很细心的照顾、运用这些虚妄相,自利利人是要从有相开始,体验无相、体会无相,然后才能实证无相。
我们修行用方法是在练心,不是在练环境;“凡所有相,皆是虚妄”并不是说一切相都不存在,而是说一切相都有,但是当实证无相的时候,心不会受其影响而波动。之所以发生影响和波动,是因为考虑到自身的利益,觉得那些人、事、物、环境状况种种对自己太重要了,和自己的利害、得失有关,所以认为是真实相。修行时,首先一定要肯定自己、承认自己本身是虚妄的,进而体会到自己的身体与心也都是虚妄的,然后才不会受到外在环境的影响,否则只是闭着眼睛说:“虚妄的!外面的环境统统都是虚妄的!”结果别人给你一个耳光,所有的一切就变成真实;这并不是外面的状况有什么不同,而是自己内心的转变。所以,体验、承认坚固的自我执著是虚妄的,如此,也能进一步体验到一切的环境都是虚妄的。
我有一位弟子,打坐很精进,对《般若经》、《楞严经》的内容也很熟悉。有一次他在夜间打坐,有个鬼来找他,他跟鬼说:“你不要找我,你找师父去。”第二天他还问我:“师父,昨天有没有鬼来找你?”他很清楚“凡所有相,皆是虚妄”的道理,既然是虚妄相,真有鬼出现时就不管它,还去找师父做什么呢?过了两天,夜里我去看......>>
佛教虚妄到底是什么意思
虚妄其实就是假的意思拉……譬如好鞋子可以穿久点棱…假的鞋子一下子就坏了……偷工减料嘛……这是世间法真假……
而佛法的真假就没那么粗糙拉……但也很容易分辨!!!不变的是真……会变的是假……你自己好好看看你六根接触的东西有什么东西没变过???你把石头扔进水里空间上已经变化了……根本不需要观照他粉碎等等……这还属于粗浅的变化……
一切执念都是虚妄是什么意思
这是来源于佛家的一句话,意思是;
佛家弟子应该放下心中的执念,因为执念对于任何人来讲都不是好事,太过于执著对人是有伤害的。
解释执念:执念是一种态度,对待自己,对待他人,对待社会,对待生命的态度,也是对个人存在的证明,更是对某物或某人或某事特别执著,当执著过分的时候就会有怨念,唯有放下执著才会自在。
佛教虚妄到底是什么意思
无实为虚,非真为妄。虚妄意即心执著于无实不真的东西。圆觉经曰:“虚妄浮心多诸巧见,不能成就圆觉方便。”法华经譬喻品曰:“佛之所说,言不虚妄。”涅盘经三十八曰:“一切恶事,虚妄为本。”盖万法唯心造,心外无别体。然愚痴凡夫起妄心乱识,生种种分别,或执心外有实法,或执实我,此实我、实法之见,即为遍计所执,不契真性,故称虚妄分别。
虚妄的意思
虚妄,汉语词汇。拼音:xū wàng词义:没有事实根据的。指一些不著边际的,不可捉摸的事物。
你再结合一下上下文
浅薄和虚妄的意思是什么
亲,我帮你解答吧,麻烦一定要给我个好评哦!
浅薄:肤浅。多指人的学识、修养等不深厚,很浅显、浅薄的议论。 虚妄:没有事实根据的。指一些不著边际的,不可捉摸的事物。
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佛学大词典 对“虚妄”解释如下:【虚妄】虚假、非真实之意。或略作妄。其义细别有三,即:(一)梵语a-santa-bha^va,乃非实在之意。如妄法、妄境、妄有。(二)梵语vitatha,即非理迷执之意。如妄识、妄心、妄念、妄执、妄情、妄分别等。(三)梵语mr!s!a^,乃虚诳之意。如妄语、妄言。[法华经卷一方便品、瑜伽师地论卷三十六、成唯识论卷九]丁福保佛学大词典 对“虚妄”解释如下:【虚妄】 (术语)无实云虚,反真云妄。圆觉经曰:‘虚妄浮心多诸巧见,不能成就圆觉方便。’法华经譬喻品曰:‘佛之所说,言不虚妄。’涅槃经三十八曰:‘一切恶事,虚妄为本。’陈义孝佛学常见辞汇 对“虚妄”解释如下:【虚妄】 虚假不实的意思,
虚妄是什么意思?
词目:虚妄 发音:xūwàng 英文:[unfounded;fabricated;invented] 词义:没有事实根据的。指一些不著边际的,不可捉摸的事物。 基本解释 万物都是意识产生的,意识产生的东西称为相,所以有世间万相之说,这个世间万物都是虚的,所以叫虚妄 [unfounded;fabricated;invented] 荒诞无稽 虚妄的故事 详细解释 荒诞无稽。 汉 王充 《论衡·书虚》:“世信虚妄之书,以为载于竹帛上者,皆贤圣所传,无不然之事,故信而是之,讽而读之。睹真是之传与锭妄之书相违,则并谓短书,不可信用。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“善恶之行,祸福所归。九流百氏,皆同此论,岂独释典为虚妄乎?” 明刘基 《松风阁记》之二:“我佛以清浄六尘为明心之本。凡耳目之入,皆虚妄耳。” 叶圣陶 《倪焕之》二十:“一切根本的根本若不究诘一下,重新估定的评价能保没有虚妄么?万一有虚妄,立足点就此消失。”
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现在六年级第二学期语文课本《花的话》中出现。 虚假、非真实之意。或略作妄。其义细别有三,即:(一)梵语 a-santa-bha^va,乃非实在之意。如妄法、妄境、妄有。(二)梵语 vitatha,即非理迷执之意。如妄识、妄心、妄念、妄执、妄情、妄分别等。(三)梵语 mr!s!a^,乃虚诳之意。如妄语、妄言。 无实云虚,反真云妄。圆觉经曰:“虚妄浮心多诸巧见,不能成就圆觉方便。”法华经譬喻品曰:“佛之所说,言不虚妄。”涅盘经三十八曰:“一切恶事,虚妄为本。”盖万法唯心造,心外无别体。然愚痴凡夫起妄心乱识,生种种分别,或执心外有实法,或执实我,此实我、实法之见,即为遍计所执,不契真性,故称虚妄分别。大乘阿毗达磨杂集论卷十四将虚妄分别分为根本分别、相分别、相显现分别、相变异分别、相显现变异分别、他引分别、不如理分别、如理分别、执著分别、散乱分别等十种,并广为解说其相。词条图册更多图册
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虚妄什么意思 5分
虚妄
xū wàng
[释义] (形)没有事实根据的。
[构成] 并列式:虚+妄
[例句] 不要做~的梦。(作定语)
佛法中说的虚妄,是什么意思啊?
一、执著就是:对欲望的执著,对妄想的执著。人的欲望有:安全欲望、食欲、情感欲望、物质欲望、精神欲望、智力欲望、创造欲望,这些欲望,都是执著、妄想造成的。执著于欲望,就是执著于自私的想法,只是为了满足自己的欲望,或者通过满足别人的欲望来满足自己的欲望。只为满足自己的欲望,叫自私,会产生恶业;为满足别人的欲望,叫行善,会产生善业;恶业会产生恶报,善业会产生善报。但是,只要和欲望相关,就都是执著,脱离欲望,修的就是净业了。修净业就可以成佛,获得无上智慧和无边法力。 二、妄想就是对执著的妄想,看不清万物的本质规律,总是想要得到哪些虚妄的东西,总是想要满足自己的各种欲望,“贪嗔痴慢疑”都是妄想。我是非常用心回答的,请加分
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“凡所有相,皆是虚妄”这句话是什么意思啊?
凡所有相,皆是虚妄
“凡所有相,皆是虚妄”,这两句话是《金刚经》所说,也可以说是佛法的根本原则。意思是:凡是所有一切的相,都要将它当成是虚妄的,只要不去执著它,就会产生智慧。
《六祖坛经》讲的无相,是说一切相都是虚妄相,不是真实相。现象虽然有,但那只是幻境、幻象,是因缘有而自性空,只因为因缘的凑合而有了现象;如果另外的因缘产生,现在的现象就会改变,形成另一种现象,所以称它为虚妄相。既然清楚的知道不是真实相,就不会被其困扰,而产生痛苦的烦恼心,此时智慧就出现了。“法住法位”是指当下现在的这一刻,每一法都有其特性与状况,如果有新的因缘参与进去,原有的状况就会改变;就好像化学变化,只要一个成分不同,所产生出来的便是完全不一样的结果。
记得我小时候在上海时,有位居士是个很虔诚的佛教徒,也会讲经说法,有一次他家里失火,房子被烧掉。房子被烧之后,全家人都很懊恼、痛苦,另外一位听过他讲经的居士安慰他说:“‘凡所有相,皆是虚妄’,房子本来就是虚妄的,烧掉就烧掉了吧,不必太难过了。”房子被烧的居士说:“对,房子是虚妄的,我这个人也是虚妄的,但是虚妄的我,还是需要有虚妄的房子来住啊!”于是大家帮忙捐助了一些钱,让他们暂时有地方可住。后来有一次他发表学佛心得说:“看到别人有事是‘凡所有相,皆是虚妄’。一旦事临到自己,所有相都是真实的,房子烧掉是真的,马上就是一个现实,不知道要住在哪里。”当时我的师父就说:“‘凡所有相,皆是虚妄’,这是《金刚经》里释迦牟尼佛所说的。从佛的立场来看,所有的人与自己都是虚妄的;可是从众生的立场来看,看到别人是虚妄,但却不承认自己也是虚妄的。不过,我们要学佛,虽然自己发生问题是真实的,但是要将它当成虚妄的来观想,能够如此,痛苦与烦恼就会减少。必须要有勇气面对所发生的问题,因为你还要继续活下去。”
修行,就是要练习著用佛的角度来体验生活,因为我们还没有开悟,没有智慧,没有办法像佛一样。特别是在家居士们,有家、有孩子,也有很多的责任,房子被烧是个非常现实的大问题。而我们出家人大概好些,这个庙烧了就到另一个庙去,不过在西方社会也不是这么简单,其他的庙并不一定会随便接受。所以只有学佛,练习著了解自己,化解心中的苦恼及牵挂,能够“放舍诸相,休息万事”,渐渐就能体会到“凡所有相,皆是虚妄”。但还是要很细心的照顾、运用这些虚妄相,自利利人是要从有相开始,体验无相、体会无相,然后才能实证无相。
我们修行用方法是在练心,不是在练环境;“凡所有相,皆是虚妄”并不是说一切相都不存在,而是说一切相都有,但是当实证无相的时候,心不会受其影响而波动。之所以发生影响和波动,是因为考虑到自身的利益,觉得那些人、事、物、环境状况种种对自己太重要了,和自己的利害、得失有关,所以认为是真实相。修行时,首先一定要肯定自己、承认自己本身是虚妄的,进而体会到自己的身体与心也都是虚妄的,然后才不会受到外在环境的影响,否则只是闭着眼睛说:“虚妄的!外面的环境统统都是虚妄的!”结果别人给你一个耳光,所有的一切就变成真实;这并不是外面的状况有什么不同,而是自己内心的转变。所以,体验、承认坚固的自我执著是虚妄的,如此,也能进一步体验到一切的环境都是虚妄的。
我有一位弟子,打坐很精进,对《般若经》、《楞严经》的内容也很熟悉。有一次他在夜间打坐,有个鬼来找他,他跟鬼说:“你不要找我,你找师父去。”第二天他还问我:“师父,昨天有没有鬼来找你?”他很清楚“凡所有相,皆是虚妄”的道理,既然是虚妄相,真有鬼出现时就不管它,还去找师父做什么呢?过了两天,夜里我去看......>>
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虚妄其实就是假的意思拉……譬如好鞋子可以穿久点棱…假的鞋子一下子就坏了……偷工减料嘛……这是世间法真假……
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这是来源于佛家的一句话,意思是;
佛家弟子应该放下心中的执念,因为执念对于任何人来讲都不是好事,太过于执著对人是有伤害的。
解释执念:执念是一种态度,对待自己,对待他人,对待社会,对待生命的态度,也是对个人存在的证明,更是对某物或某人或某事特别执著,当执著过分的时候就会有怨念,唯有放下执著才会自在。
佛教虚妄到底是什么意思
无实为虚,非真为妄。虚妄意即心执著于无实不真的东西。圆觉经曰:“虚妄浮心多诸巧见,不能成就圆觉方便。”法华经譬喻品曰:“佛之所说,言不虚妄。”涅盘经三十八曰:“一切恶事,虚妄为本。”盖万法唯心造,心外无别体。然愚痴凡夫起妄心乱识,生种种分别,或执心外有实法,或执实我,此实我、实法之见,即为遍计所执,不契真性,故称虚妄分别。
虚妄的意思
虚妄,汉语词汇。拼音:xū wàng词义:没有事实根据的。指一些不著边际的,不可捉摸的事物。
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