哲学,宗教,科学之间的关系
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宗教可以说是人对世界的最初思考,世界对人而言有太多的未知和不可控制,最后人用一种东西代替了他所有的思考,毕竟那个时候还没有仪器出现,当我们要‘证明’时,往往是得不到答案的.我们有时候甚至可以把宗教当成科学与道德的结合体.
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这时候我们或许可以回来看‘科学’.科学是有逻辑的,有实证的,有根据的.它可以接受假设,但不代表可以在没有证实前‘胡言乱语’,至少要有一定的根据.它的本质也是探究宇宙自然,只是它还具有使用性,说白了,它绝大部分是有目的的,至少它要为它的投资者负责.
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哲学很多时候介于这两者之间.就像蔡元培先生说的:美可以代替宗教.这里的美是美学,西方哲学的一个分支.
或者,换一个说法,‘真理’或许就是哲学里的神,只是我们可以向他挑战.
哲学在科学的基础上,加入了许许多多的各种人生、社会等等属于人的命题.比起科学对人生的间接性,它更加直接的作用于人的生命,同时也反作用于科学等领域.
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这时候我们或许可以回来看‘科学’.科学是有逻辑的,有实证的,有根据的.它可以接受假设,但不代表可以在没有证实前‘胡言乱语’,至少要有一定的根据.它的本质也是探究宇宙自然,只是它还具有使用性,说白了,它绝大部分是有目的的,至少它要为它的投资者负责.
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哲学很多时候介于这两者之间.就像蔡元培先生说的:美可以代替宗教.这里的美是美学,西方哲学的一个分支.
或者,换一个说法,‘真理’或许就是哲学里的神,只是我们可以向他挑战.
哲学在科学的基础上,加入了许许多多的各种人生、社会等等属于人的命题.比起科学对人生的间接性,它更加直接的作用于人的生命,同时也反作用于科学等领域.
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