如何证明科学是科学的，而迷信是迷信的呢？
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证明科学是科学的，就要追寻科学的起源，发展过程，直到目前 科技 的尖端领域。而证明迷信是迷信，同样如此。
科学是建立在人类探究自然之谜的基础之上。因为人类直观自然界，只是局限于外表的直接观感和亲身感受。但是，为什么有风雨雷电？为什么有寒来暑往，春夏交替？动物界为什么有生死之寿命？植物界为什么有青黄之变？等等不尽的疑问。所以人类在好奇心，好胜心的驱驶下，展开了高维度的思维运转，打开智慧之门，解开了万有引力之谜，在此时空的节点上，万有引力是科学的。而人类又造出真空试验室，证明了直空状态下，物体会失去地球引力，而失重的悬浮空中。这就说明科学是多面性的，是有条件的。科学发展的过程是科学的求真，又科学的去伪求实，由表及里，由宏观到微观，由因至果，不断的否定之否定的自我扬弃，在新旧的交替中，使科学自我验证，自我完善的过程。
证明迷信是迷信！迷信是人类初始时期，对天文地理许多未知现象的一种假想，设想，猜想，而人为的一种自我安慰惑心理平抚的主观认知。随着人类对自然界的逐步认知，适应，逐渐感知到自然界各种变化，是有周期效应和一定的自然规律，就会明白佷多观点纯属虚幻之假想。迷信是无法证实其真伪的虚无缥缈的空想，无从求证，正是证明迷而信之就是迷信。
一己之见。供参考！
这要回归到相对论去解释，目前我们认知的事物都是在一定时间空间的范围内的，任何对的错的，都是相对的，任何科学迷信也是人为证明的，我们无法在绝对的领域内去谈科学或迷信。任何一个科学结论也是从猜想开始的，目前所谓的迷信也有可能是未来的科学的开始，而我们现在相信的一些科学在以前也有可能被认为是迷信。所以谈科学和迷信不能逃离时间和空间。那如果讨论当下的科学和迷信，无非是讨论有和无，是与非，界限很模糊，很多事情都存在于混沌之中，这也就是混沌理论！
科学和迷信没有明显的界限。首先，科学这一词目前都无法定义，何来科学？其次，中国人信鬼神就是迷信，那外国人信上帝、信真主作何解释？有人说科学是可以证伪的。那请问，在十八世纪牛顿三大定律横行 科技 界，何曾知道微观粒子运动根本不吃这一套？何为真？何为伪？一句话，所有的真理都是有前提的！马克思也说过，真理是实践、认识、再实践、再认识……的过程。也就是说今天的真就是明天的伪，所谓的真理从来都是相对真理！
另外，即使已经证伪的某些迷信做法，也不一定就一无是处。此喻有人病了看迷信烧点纸钱，而后病还真好了呢！什么原因？抛开鬼神之说，也许是心理因素起作用未尝不可能。
是否具有可证伪性，是目前公认的科学与迷信的分界线。
目前对于科学和伪科学(或者宗教)，有一条比较有共识的分界线，即理论是否具备可证伪性。科学理论具有明确的标准，并且可进行定量计算，如果观测值不符合某个理论计算得到的结果，该理论就被证伪。所以所有的科学理论都属于一个假设，随时可能被证伪。而伪科学或者宗教理论，缺乏可定量计算的特点，或者无法被证伪。进一步说，对于自然现象的预言，伪科学理论不存在明确的边界。所以没有给你说他是正确或者错误留下余地。这样的理论可以叫做迷信，宗教或者伪科学。
我觉得这个要是写论文的话可以写上50万字的专注。那么我们就从最简单的方面去证明吧：科学能推动生产力，而迷信却不能。就这么简单。
时间会证明一切的，认清事物的本质是一个时间堆积的过程，存在即是事实，过去的科学被今天的科学否定，今天的科学被将来的科学否定，这科学不是谬论吗。迷信的东西为什么至今能存在？能存在就有存在的道理，难道不是真理吗，判断事物的真伪，就要通过实践的检验，一切事物都有正反两面性，正的就一定对、反的就一定错？矛盾永远存在，存在即合理，对错是我们主观意识，世界的真实性永远不要被主观意识所蒙蔽。我们的心志随着时间在不断的长大，认识在不断的积累，我们的知识都是千百年的堆积，在每个时间段都有飞跃，每飞跃一次都是认清真理的变革。从认清事物的外形到事物的结构，再到组成结构的分子、原子等等直到如今的量子。所以时间才是证明一切的工具。
Science翻译成汉字科学，是借用了“科举”的科的形和内容。科举分明经和进士，下面包含了很多的科。
显然日本人对于汉字的应用还是不够了解，以致于用词不够正宗。按照science的特点，对应的中文词汇应该是“纲目”。
当中国人引进日文的“科学”一词时，中国正处于文化断层时期，以致于现代人将科学词加入太多的褒义想象。认为科学是客观的，真实的。
不假，科学技术日新月异，给我带来了无数便利，这种改变是眼见为真的。但是这全是科学的对象，而非科学本身。
如果能看懂西方科学的起源与发展，就能明白科学本身并不是客观，而全部是唯心的，是科学家们针对客观现象进行唯心的想象和模拟，并在已知的范围成立的假设成真。
科学永远不会是真理，只是真理的模拟。并且人类目前为止已经发现的所有的科学知识不到宇宙真理的万分之一。
汉字科学概念模棱两可的引用，导致现代人常常偷换概念，将无数哲学思想的帽子扣在科学身上，使得整个汉语空间的人都充满暇想：什么科学精神啊，什么科学动力啊，什么科学革命啊之类，把科学一词当作哲学概念来使用。
什么是科学呢？
只要看它能否接受质疑就行了。科学可以接受质疑，而迷信是不接受任何质疑的。就像一些伪科普，大谈自己的理论，不接受别人的质疑，而真正的科学最喜欢有人质疑。当然，瞎质疑除外
如果把楼主的迷信等同与不科学，那么这个问题就是如何区分科学与不科学？
其实有很多情况科学和不科学是人们对待事物的一个变化过程。比如曾经认为的宫颈糜烂是一种妇科疾病。而现在科学却认为它是一种正常的生理状态，不可否认的是：在原来科学的定义下，他就说一种疾病。
科学不等于真理，因为“科学是不断进步的”，今天的科学已否定过去的部分科学，将来的科学也会否定现在的一部分科学，也就是说过去的某些科学现在还证明它不科学，将来也会证的现在的一些科学并不科学。
迷信，故名思义，“迷信”就是糊糊涂涂地信，糊糊涂涂地信的东西不一定是对的，也许是被人忽悠的，不过，其中也许有真理存在，只是用当今的科学还解释不了，能用科学解释了的迷信便不是迷信了。疯癫郎中回答的对吗？
科学是建立在人类探究自然之谜的基础之上。因为人类直观自然界，只是局限于外表的直接观感和亲身感受。但是，为什么有风雨雷电？为什么有寒来暑往，春夏交替？动物界为什么有生死之寿命？植物界为什么有青黄之变？等等不尽的疑问。所以人类在好奇心，好胜心的驱驶下，展开了高维度的思维运转，打开智慧之门，解开了万有引力之谜，在此时空的节点上，万有引力是科学的。而人类又造出真空试验室，证明了直空状态下，物体会失去地球引力，而失重的悬浮空中。这就说明科学是多面性的，是有条件的。科学发展的过程是科学的求真，又科学的去伪求实，由表及里，由宏观到微观，由因至果，不断的否定之否定的自我扬弃，在新旧的交替中，使科学自我验证，自我完善的过程。
证明迷信是迷信！迷信是人类初始时期，对天文地理许多未知现象的一种假想，设想，猜想，而人为的一种自我安慰惑心理平抚的主观认知。随着人类对自然界的逐步认知，适应，逐渐感知到自然界各种变化，是有周期效应和一定的自然规律，就会明白佷多观点纯属虚幻之假想。迷信是无法证实其真伪的虚无缥缈的空想，无从求证，正是证明迷而信之就是迷信。
一己之见。供参考！
这要回归到相对论去解释，目前我们认知的事物都是在一定时间空间的范围内的，任何对的错的，都是相对的，任何科学迷信也是人为证明的，我们无法在绝对的领域内去谈科学或迷信。任何一个科学结论也是从猜想开始的，目前所谓的迷信也有可能是未来的科学的开始，而我们现在相信的一些科学在以前也有可能被认为是迷信。所以谈科学和迷信不能逃离时间和空间。那如果讨论当下的科学和迷信，无非是讨论有和无，是与非，界限很模糊，很多事情都存在于混沌之中，这也就是混沌理论！
科学和迷信没有明显的界限。首先，科学这一词目前都无法定义，何来科学？其次，中国人信鬼神就是迷信，那外国人信上帝、信真主作何解释？有人说科学是可以证伪的。那请问，在十八世纪牛顿三大定律横行 科技 界，何曾知道微观粒子运动根本不吃这一套？何为真？何为伪？一句话，所有的真理都是有前提的！马克思也说过，真理是实践、认识、再实践、再认识……的过程。也就是说今天的真就是明天的伪，所谓的真理从来都是相对真理！
另外，即使已经证伪的某些迷信做法，也不一定就一无是处。此喻有人病了看迷信烧点纸钱，而后病还真好了呢！什么原因？抛开鬼神之说，也许是心理因素起作用未尝不可能。
是否具有可证伪性，是目前公认的科学与迷信的分界线。
目前对于科学和伪科学(或者宗教)，有一条比较有共识的分界线，即理论是否具备可证伪性。科学理论具有明确的标准，并且可进行定量计算，如果观测值不符合某个理论计算得到的结果，该理论就被证伪。所以所有的科学理论都属于一个假设，随时可能被证伪。而伪科学或者宗教理论，缺乏可定量计算的特点，或者无法被证伪。进一步说，对于自然现象的预言，伪科学理论不存在明确的边界。所以没有给你说他是正确或者错误留下余地。这样的理论可以叫做迷信，宗教或者伪科学。
我觉得这个要是写论文的话可以写上50万字的专注。那么我们就从最简单的方面去证明吧：科学能推动生产力，而迷信却不能。就这么简单。
时间会证明一切的，认清事物的本质是一个时间堆积的过程，存在即是事实，过去的科学被今天的科学否定，今天的科学被将来的科学否定，这科学不是谬论吗。迷信的东西为什么至今能存在？能存在就有存在的道理，难道不是真理吗，判断事物的真伪，就要通过实践的检验，一切事物都有正反两面性，正的就一定对、反的就一定错？矛盾永远存在，存在即合理，对错是我们主观意识，世界的真实性永远不要被主观意识所蒙蔽。我们的心志随着时间在不断的长大，认识在不断的积累，我们的知识都是千百年的堆积，在每个时间段都有飞跃，每飞跃一次都是认清真理的变革。从认清事物的外形到事物的结构，再到组成结构的分子、原子等等直到如今的量子。所以时间才是证明一切的工具。
Science翻译成汉字科学，是借用了“科举”的科的形和内容。科举分明经和进士，下面包含了很多的科。
显然日本人对于汉字的应用还是不够了解，以致于用词不够正宗。按照science的特点，对应的中文词汇应该是“纲目”。
当中国人引进日文的“科学”一词时，中国正处于文化断层时期，以致于现代人将科学词加入太多的褒义想象。认为科学是客观的，真实的。
不假，科学技术日新月异，给我带来了无数便利，这种改变是眼见为真的。但是这全是科学的对象，而非科学本身。
如果能看懂西方科学的起源与发展，就能明白科学本身并不是客观，而全部是唯心的，是科学家们针对客观现象进行唯心的想象和模拟，并在已知的范围成立的假设成真。
科学永远不会是真理，只是真理的模拟。并且人类目前为止已经发现的所有的科学知识不到宇宙真理的万分之一。
汉字科学概念模棱两可的引用，导致现代人常常偷换概念，将无数哲学思想的帽子扣在科学身上，使得整个汉语空间的人都充满暇想：什么科学精神啊，什么科学动力啊，什么科学革命啊之类，把科学一词当作哲学概念来使用。
什么是科学呢？
只要看它能否接受质疑就行了。科学可以接受质疑，而迷信是不接受任何质疑的。就像一些伪科普，大谈自己的理论，不接受别人的质疑，而真正的科学最喜欢有人质疑。当然，瞎质疑除外
如果把楼主的迷信等同与不科学，那么这个问题就是如何区分科学与不科学？
其实有很多情况科学和不科学是人们对待事物的一个变化过程。比如曾经认为的宫颈糜烂是一种妇科疾病。而现在科学却认为它是一种正常的生理状态，不可否认的是：在原来科学的定义下，他就说一种疾病。
科学不等于真理，因为“科学是不断进步的”，今天的科学已否定过去的部分科学，将来的科学也会否定现在的一部分科学，也就是说过去的某些科学现在还证明它不科学，将来也会证的现在的一些科学并不科学。
迷信，故名思义，“迷信”就是糊糊涂涂地信，糊糊涂涂地信的东西不一定是对的，也许是被人忽悠的，不过，其中也许有真理存在，只是用当今的科学还解释不了，能用科学解释了的迷信便不是迷信了。疯癫郎中回答的对吗？
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