古人说“穷文富武”，这四个字折射了什么世故？
古语说：穷文富武。这句话什么意思？就是穷人孩子学不起武。水浒中，九纹龙史进拜过七八个师傅，用他老爷子史太公的话说“不知使了多少钱财，投师父教他”，因为史太公是史家村首富，史进才可以不务农，成日“打熬气力”演习武艺。
“打熬气力”这四个字很精妙：古人练功夫其实就是“打熬气力”，力量和功夫是打熬出来的，一靠时间积累，所谓拳不离手，你说你白天搬砖，晚上习武，可能练好武艺吗？二靠营养，练武是体力活，没有相当的营养作后盾，人根本顶不下来。一天没有半斤牛肉吃，你能有什么力气练武？
古代，习武的少年，几乎没有一个不是家境富有的，不然供不起自己，更供不起师傅。要知道，古代的师傅们，收起学费来毫不含糊。
贤明如孔子，自称“有教无类”，收弟子也不是白收。他说过自己的条件：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”意思是，只要主动给我十条腊肉（束脩）作见面礼，我从没有不肯教诲的。也就是说，你要是十条腊肉都配不齐，你就野蛮生长去吧。
孔子是文师傅，文师傅可以一个老师教一屋子学生，不外乎跟我读、写、练，但武师傅不一样：非得一个个手把手一招招指导练习，费的成本更高。
武术有句行话叫“见手”，通俗点就是要练“对打”，互相较量。武侠小说中，一个人躲在深山老林靠一本秘笈能苦练成功夫，现实中则是扯淡。已故武术家赵道新说：“（深山习武者）又怎样能通过大量‘见手’来交流技术，衡量自己？否则，又是怎么知道他们技高一筹，掌握精髓呢？生活问题怎样解决，营养哪里补给，资金、器具谁来提供？”
所以，旧时武术家的弟子，往往和师傅吃住在一起，少则几年、多则十几年才能练成出师。这期间，师傅靠什么为生来养家糊口？总不能白教吧？那么，拜师费（古称“束脩”、“压帖金”或“礼金”），大概多少钱？
民国作家宫白羽在《太极杨舍命偷拳》一书中，写了一个有名气的武师拜师费价码：“每年的束脩六十两银子，每月另外有三两银子的饭费。此外三节两寿，那是不拘数的，全在弟子各尽其心，可是最少的也得每节十二两。”
据一代宗师叶问的弟子梁挺口述，当年叶问拜师陈华顺学咏春拳的学费，高达十二两黄金（折合当年物价水平，约为当今的70万人民币）。陈华顺在佛山授徒，费用昂贵，一般人士根本无法负担，能学者多为贵家公子，所以有“少爷拳”称号。也就是叶问，他家是世家大族，钱不是问题。
而武术界传言，大成拳创始人王芗斋每教一个桩收一根金条；洪均生向陈发科学陈式太极拳每月八块现大洋；李小龙为学木人桩，为叶问在香港买了一套房子（叶问还是没教，导致师徒关系终生不和）。
事实上，古代武术教师有三种弟子不收，所谓“三不教”：1、品行不端不教；2、好勇斗狠不教；3、天赋不足不教。前两个好理解，这最后一个“天赋不足”，其实是个含蓄的说法，说白了，体质差、家境穷就是“天赋不足”，就是四个字：没钱不教。
习武拜师，自古至今一个礼说到这里，那古代的穷人家孩子难道就没有出路吗？当然有，不是说了穷文富武吗，穷孩子的出路就是学文，考取功名，一贫如洗也没关系——悬梁刺股、囊萤映雪、凿壁偷光这三大成语了解一下。
